Misa de Epifanía, 6 Enero 2022 (Adoración de los Reyes):
11.00 h. en San Vicente
12.00 h. en la Parroquia de San Martín
12.00 h. en el «Santuario de Soto Iruz»
13.00 h. en Puente Viesgo
El jueves 6 de enero de 2022, Solemnidad de la Epifanía del Señor, el Papa Francisco presidirá en la Basílica de San Pedro laMisa a las 10:00 horas.
Primera lectura de la Misa de Epifanía.
La gloria del Señor amanece sobre ti – Lectura del libro de Isaías 60, 1-6
Levántate, brilla, Jerusalén, que llega tu luz; la gloria del Señor amanece sobre ti! Mira: las tinieblas cubren la tierra, y la oscuridad los pueblos, pero sobre ti amanecerá el Señor, su gloria aparecerá sobre ti. Y caminarán los pueblos a tu luz, los reyes al resplandor de tu aurora. Levanta la vista en torno, mira: todos ésos se han reunido, vienen a ti; tus hijos llegan de lejos, a tus hijas las traen en brazos. Entonces lo verás, radiante de alegría; tu corazón se asombrará, se ensanchará, cuando vuelquen sobre ti los tesoros del mar y te traigan las riquezas de los pueblos. Te inundará una multitud de camellos, de dromedarios de Madián y de Efá. Vienen todos de Saba, trayendo incienso y oro, y proclamando las alabanzas del Señor.
Se postrarán ante ti, Señor, todos los pueblos de la tierra. Dios mío, confía tu juicio al rey, tu justicia al hijo de reyes, para que rija a tu pueblo con justicia, a tus humildes con rectitud. Que en sus días florezca la justicia y la paz hasta que falte la luna;
que domine de mar a mar, del Gran Río al confín de la tierra.
Que los reyes de Tarsis y de las islas le paguen tributo.
Que los reyes de Saba y de Arabia le ofrezcan sus dones;
que se postren ante él todos los reyes y que todos los pueblos le sirvan. Él librará al pobre que clamaba, al afligido que no tenía protector;
él se apiadará del pobre y del indigente y salvará la vida de los pobres.
Segunda lectura
Ahora ha sido revelado que también los gentiles son coherederos de la promesa
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios 3, 2-3a. 5-6
Hermanos: Habéis oído hablar de la distribución de la gracia de Dios que se me ha dado en favor vuestro. Ya que se me dio a conocer por revelación el misterio, que no había sido manifestado a los hombres en otros tiempos, como ha sido revelado ahora por el Espíritu a sus santos apóstoles y profetas: que también los gentiles son coherederos, miembros del mismo cuerpo y partícipes de la promesa en Jesucristo, por el Evangelio.
Evangelio– Aleluya Mt 2, 2
«Hemos visto salir su estrella y venimos a adorar al Señor.
Venimos de Oriente a adorar al Rey»
Lectura del santo evangelio según san Mateo 2, 1-12
Jesús nació en Belén de Judea en tiempos del rey Herodes. Entonces, unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: —«¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo.» Al enterarse el rey Herodes, se sobresaltó, y todo Jerusalén con él; convocó a los sumos sacerdotes y a los escribas del país, y les preguntó dónde tenía que nacer el Mesías. Ellos le contestaron: —«En Belén de Judea, porque así lo ha escrito el profeta: «Y tú, Belén, tierra de Judea, no eres ni mucho menos la última de las ciudades de Judea, pues de ti saldrá un jefe que será el pastor de mi pueblo Israel.»» Entonces Herodes llamó en secreto a los magos para que le precisaran el tiempo en que había aparecido la estrella, y los mandó a Belén, diciéndoles: —«Id y averiguad cuidadosamente qué hay del niño y, cuando lo encontréis, avisadme, para ir yo también a adorarlo.» Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino y de pronto la estrella que habían visto salir comenzó a guiarlos hasta que vino a pararse encima de donde estaba el Niño. Al ver la estrella, se llenaron de inmensa alegría. Entraron en la casa, vieron al Niño con María, su madre, y cayendo de rodillas lo adoraron; después, abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra. Y habiendo recibido en sueños un oráculo, para que no volvieran a Herodes, se marcharon a su tierra por otro camino.
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Misa Año Nuevo: (Santa María Madre de Dios)
11.00h. en San Vicente
12.00 h. en la Parroquia de San Martín y Santuario de «El Soto»
13.00 h. en Puente Viesgo
El sábado 1 de enero de 2022, el Santo Padre presidirá en la Basílica de San Pedro a las 10:00, la Misa por la Solemnidad de María Madre de Dios, en la Octava de Navidad y recordando la 55° Jornada Mundial de la Paz.
Domingo 26: (Fiesta de la Sagrada Familia)
10.00 h. en Aés y Esponzués – 11.00 h. en San Vicente
12.00 h. en Parroquia de San Martín, Corvera e Hijas
13.00 h. en Puente Viesgo
18.00 h. en el Santuario de «El Soto»
“Él bajó con ellos y fue a Nazaret y estaba sujeto a ellos”
Evangelio según S. Lucas 2, 41-52
Los padres de Jesús solían ir cada año a Jerusalén por la fiesta de Pascua. Cuando Jesús cumplió doce años, subieron a la fiesta según la costumbre y, cuando terminó, se volvieron; pero el niño Jesús se quedó en Jerusalén, sin que lo supieran sus padres.
Éstos, creyendo que estaba en la caravana, anduvieron el camino de un día y se pusieron a buscarlo entre los parientes y conocidos; al no encontrarlo, se volvieron a Jerusalén buscándolo.
Y sucedió que, a los tres días, lo encontraron en el templo, sentado en medio de los maestros, escuchándolos y haciéndoles preguntas. Todos los que le oían quedaban asombrados de su talento y de las respuestas que daba.
Al verlo, se quedaron atónitos, y le dijo su madre: «Hijo, ¿por qué nos has tratado así? Tu padre y yo te buscábamos angustiados». Él les contestó: «¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en las cosas de mi Padre?». Pero ellos no comprendieron lo que les dijo. Él bajó con ellos y fue a Nazaret y estaba sujeto a ellos.
Su madre conservaba todo esto en su corazón. Y Jesús iba creciendo en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres.
Misa de Navidad. Sábado, 25:
11.00 h.San Vicente
12.00 h. en la Parroquia de San Martín y «Santuario de «El Soto»
13.00 h. Puente Viesgo
Hoy, 25 de Diciembre, es la Natividad del Señor. «Un Niño se nos ha dado venid a adorarle. Él es el Príncipe Divino, el Héroe de la Paz». Tal y como señala el evangelista San Lucas y escuchábamos en la Misa del Gallo, cuando a María se le cumplió el tiempo del parto, dio a luz a su Hijo Primogénito y lo envolvió en pañales en un establo, porque la posada les había cerrado todas las puertas.
Hasta allí acudieron unos pastores que pasaban la noche y fueron avisados por un Ángel del Cielo que les anunció la feliz noticia del Nacimiento del Mesías. Los visitantes contaban admirados cómo en torno al Mensajero del Señor se le unió la corte celestial que alababa al Dios de lo Alto, que envía la paz a los hombres de buena voluntad. En verdad es bendito el Dios de Israel porque ha visitado y redimido a su pueblo suscitando una fuerza de Salvación conforme lo había predicho por boca de sus profetas.
Ahora sí se ha cumplido la plenitud de los tiempos y el Verbo se ha hecho Carne habitando entre nosotros, por lo que hemos contemplado su Gloria. Él vino a su casa y los suyos no le recibieron, pero a cuantos le reciben les da poder para ser sus hijos si creen en su Nombre porque éstos no han nacido de amor carnal ni de amor humano, sino de Dios.
Por éso cobra mayor relevancia el Belén entronizado en los hogares como símbolo de la hospitalidad que cada uno de los hombres ha de tributar al Recién Nacido. Este Tiempo Litúrgico se extenderá hasta el día 9 de enero con la Fiesta del Bautismo del Señor. Y desde hoy, hasta el 1 de enero, es la Octava de Navidad, lo cual supone que, al ser una de las celebraciones más importantes del calendario cristiano, lasocho jornadas siguientes se viven como si fuese el mismo día 25.
Misa de Nochebuena, Viernes 24:
12.00 h. en Iruz y Borleña – 13.00 h. en Pando
Ya faltan pocos días para Nochebuena. Se celebra en todo el mundo el 24 de Diciembre, víspera del Día de Navidad, día en el que se conmemora el nacimiento de Jesús. Como indica la Biblia, son los pastores, avisados por el ángel, los primeros en ofrecerle obsequios al niño Jesús, es lo que en realidad debería ser la Navidad, unas fechas para hacer ofrendas a Jesús. Más tarde lo harán también los Reyes, que emprenden un largo viaje guiados por una estrella que se posa sobre el lugar donde el Niño Dios ha nacido.
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La Corona de Adviento simboliza las cuatro semanas de duración de este tiempo.
Es una tradición pre-cristiana que tiene su origen entre los siglos IV y VI en los pueblos al norte de Alemania.
El Adviento es tiempo para hacer memoria de la cercanía de Dios, que ha descendido hasta nosotros. Es un mensaje de cercanía, en que reconocemos que está cerca y que queremos que se acerque aún más. Él quiere acercarse a nosotros, pero no se impone. Nos corresponde a nosotros decir sin cesar: «» ¡Ven! «»
El Adviento nos recuerda que Jesús vino y volverá al final de los tiempos. Invitémosle a que venga a nuestra vida repitiendo esta breve oración que sale del corazón: «» ¡Ven, Señor Jesús! «» a lo largo del día. Porque el sentido del Adviento es avivar en nosotros la espera del Señor.
Este año 2021, comenzará el domingo 28 de noviembre y el último domingo será el 19 de diciembre. Son los cuatro domingos anteriores a Navidad y forma una unidad con la Navidad y la Epifanía.
En el Cuarto Domingo de Adviento se enciende la última vela de la corona como símbolo de que el Señor está cerca y viene a traernos la alegría de la paz. Oremos ahora junto a María, quien es “Morada de la Luz”.
CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO
Lecturas del día: (color morado)
Primera Lectura –Miqueas 5:1-4
Mas tú, Belén Efratá, aunque eres la menor entre las familias de Judá, de ti me ha de salir aquel que ha de dominar en Israel y cuyos orígenes son de antigüedad, desde los días de antaño.
Por eso él los abandonará hasta el tiempo en que dé a luz la que ha de dar a luz. Entonces el resto de sus hermanos volverá a los hijos de Israel.
El se alzará y pastoreará con el poder deYahveh, con la majestad del nombre de Yahveh su Dios.
Se asentarán bien, porque entonces se hará Él grande hasta los confines de la tierra. Él será la Paz.
Si Asur invade nuestra tierra, y huella nuestro suelo, suscitaremos contra Él siete pastores, y ocho príncipes de hombres.
Salmo Responsorial – Salmo 80:2-3, 15-16, 18-19
Pastor de Israel, escucha, tú que guías a José como un rebaño;
tú que estás sentado entre querubes, resplandece ante Efraím, Benjamín y Manasés;
¡despierta tu poderío, y ven en nuestro auxilio!
¡Oh Dios Sebaot, vuélvete ya, desde los cielos mira y ve,
visita a esta viña, cuídala, a ella, la que plantó tu diestra!
Esté tu mano sobre el hombre de tu diestra,
sobre el hijo de Adán que para ti fortaleciste.
Ya no volveremos a apartarnos de ti;
nos darás vida y tu nombre invocaremos.
Segunda Lectura – Hebreos 10:5-10
Por eso, al entrar en este mundo, dice: Sacrificio y oblación no quisiste;
pero me has formado un cuerpo.
Holocaustos y sacrificios por el pecado no te agradaron.
Entonces dije: ¡He aquí que vengo
-pues de mí está escrito en el rollo del libro-
a hacer, oh Dios, tu voluntad!
Dice primero: Sacrificios y oblaciones y holocaustos
y sacrificios por el pecado no los quisiste ni te agradaron
– cosas todas ofrecidas conforme a la Ley –entonces -añade-:
He aquí que vengo a hacer tu voluntad.
Abroga lo primero para establecer el segundo.
Y en virtud de esta voluntad somos santificados,
merced a la oblación de una vez para siempre del cuerpo de Jesucristo.
Evangelio – Lucas 1:39-45
En aquellos días, se levantó María y se fue con prontitud a la región montañosa,
a una ciudad de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel.
Y sucedió que, en cuanto oyó Isabel el saludo de María,
saltó de gozo el niño en su seno, e Isabel quedó llena de Espíritu Santo;
y exclamando con gran voz, dijo:
«Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno;
y ¿de dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí?
Porque, apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo,
saltó de gozo el niño en mi seno.
¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas
¡Lanza gritos de gozo, hija de Sión, lanza clamores, Israel, alégrate y exulta de todo corazón, hija de Jerusalén! Ha retirado Yahveh las sentencias contra ti, ha alejado a tu enemigo.
¡Yahveh, Rey de Israel, está en medio de ti, no temerás ya ningún mal! Aquel día se dirá a Jerusalén: ¡No tengas miedo, Sión, no desmayen tus manos!
Yahveh tu Dios está en medio de ti, ¡un poderoso salvador!
El exulta de gozo por ti, te renueva por su amor; danza por ti con gritos de júbilo, como en los días de fiesta.
Yo quitaré de tu lado la desgracia, el oprobio que pesa sobre ti.
Salmo Responsorial Isaías 12:2-6
He aquí a Dios mi Salvador: estoy seguro y sin miedo, pues Yahveh es mi fuerza y mi canción, él es mi salvación,» Sacaréis agua con gozo de los hontanares de salvación.» y diréis aquel día: «Dad gracias a Yahveh, aclamad su nombre, divulgad entre los pueblos sus hazañas, pregonad que es sublime su nombre.
Cantad a Yahveh, porque ha hecho algo sublime, que es digno de saberse en toda la tierra.
Dad gritos de gozo y de júbilo, moradores de Sión, que grande es en medio de ti el Santo de Israel.»
Segunda Lectura – Filipenses 4:4-7
Estad siempre alegres en el Señor; os lo repito, estad alegres. Que vuestra mesura sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca.
No os inquietéis por cosa alguna; antes bien, en toda ocasión, presentad a Dios vuestras peticiones, mediante la oración y la súplica, acompañadas de la acción de gracias.
Y la paz de Dios, que supera todo conocimiento, custodiará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.
Evangelio – Lucas 3:10-18
La gente le preguntaba: «Pues ¿qué debemos hacer?» Y él les respondía: «El que tenga dos túnicas, que las reparta con el que no tiene; el que tenga para comer, que haga lo mismo.»
Vinieron también publicanos a bautizarse, y le dijeron: «Maestro, ¿qué debemos hacer?» El les dijo: «No exijáis más de lo que os está fijado.»
Preguntáronle también unos soldados: «Y nosotros ¿qué debemos hacer?» El les dijo: «No hagáis extorsión a nadie, no hagáis denuncias falsas, y contentáos con vuestra soldada.»
Como el pueblo estaba a la espera, andaban todos pensando en sus corazones acerca de Juan, si no sería él el Cristo; respondió Juan a todos, diciendo: «Yo os bautizo con agua; pero viene el que es más fuerte que yo, y no soy digno de desatarle la correa de sus sandalias. El os bautizará en Espíritu Santo y fuego. En su mano tiene el bieldo para limpiar su era y recoger el trigo en su granero; pero la paja la quemará con fuego que no se apaga.» Y, con otras muchas exhortaciones, anunciaba al pueblo la Buena Nueva.
El 8 de diciembre la Iglesia celebra la Solemnidad de la Inmaculada Concepción, doctrina de origen apostólico que fue proclamada dogma por el Papa Pío IX el 8 de diciembre de 1854 con la bula Ineffabilis Deus.
A continuación, te presentamos siete datos para entender mejor este dogma:
1. ¿A quién se refiere la Inmaculada Concepción?
La Inmaculada Concepción hace referencia a la manera especial en que fue concebida María. Esta concepción no fue virginal ya que ella tuvo un padre y una madre humanos, pero fue especial y única de otra manera.
2. ¿Qué es la Inmaculada Concepción?
El Catecismo de la Iglesia Católica describe que:
“Para ser la Madre del Salvador, María fue «dotada por Dios con dones a la medida de una misión tan importante». El ángel Gabriel en el momento de la anunciación la saluda como «llena de gracia». En efecto, para poder dar el asentimiento libre de su fe al anuncio de su vocación era preciso que ella estuviese totalmente conducida por la gracia de Dios” (490).
“A lo largo de los siglos, la Iglesia ha tomado conciencia de que María «llena de gracia» por Dios (Lc. 1, 28) había sido redimida desde su concepción. Es lo que confiesa el dogma de la Inmaculada Concepción, proclamado en 1854 por el Papa Pío IX:
«»… la bienaventurada Virgen María fue preservada inmune de toda la mancha de pecado original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo Salvador del género humano»” (491).
Jerusalén, quítate tu ropa de duelo y aflicción y vístete para siempre el esplendor de la gloria que viene de Dios. Envuélvete en el manto de la justicia que procede de Dios, pon en tu cabeza la diadema de gloria del Eterno. Porque Dios mostrará tu esplendor a todo lo que hay bajo el cielo. Pues tu nombre se llamará de parte de Dios para siempre: «Paz de la Justicia» y «Gloria de la Piedad».
Levántate, Jerusalén, sube a la altura, tiende tu vista hacia Oriente y ve a tus hijos reunidos desde oriente a occidente, a la voz del Santo, alegres del recuerdo de Dios.
Salieron de ti a pie llevados por enemigos, pero Dios te los devuelve traídos con gloria como un trono real. Porque ha ordenado Dios que sea rebajado todo monte elevado y los collados eternos y colmados los valles hasta allanar la tierra, para que Israel marche en seguro bajo la gloria de Dios. Y hasta las selvas y todo árbol aromático darán sombra a Israel por orden de Dios. Porque Dios guiará a Israel con alegría a la luz de su gloria, con la misericordia y la justicia que vienen de él.
Copia de la carta que envió Jeremías a los que iban a ser llevados cautivos a Babilonia por el rey de los babilonios, para comunicarles lo que Dios le había ordenado.
Salmo Responsorial – Salmo 126:1-6
Canción de las subidas. Cuando Yahveh hizo volver a los cautivos de Sión, como soñando nos quedamos; entonces se llenó de risa nuestra boca y nuestros labios de gritos de alegría.
Entonces se decía entre las naciones: ¡Grandes cosas ha hecho Yahveh con éstos! ¡Sí, grandes cosas hizo con nosotros Yahveh, el gozo nos colmaba! ¡Haz volver, Yahveh, a nuestros cautivos como torrentes en el Négueb!.
Los que siembran con lágrimas cosechan entre cánticos. Al ir, van llorando, llevando la semilla; al volver, vuelven cantando trayendo sus gavillas.
Segunda Lectura – Filipenses 1:4-6, 8-11
Rogando siempre y en todas mis oraciones con alegría por todos vosotros a causa de la colaboración que habéis prestado al Evangelio desde el primer día hasta hoy, firmemente convencido de que, quien inició en vosotros la buena obra, la irá consumando hasta el Día de Cristo Jesús.
Pues testigo me es Dios de cuánto os quiero a todos vosotros en el corazón de Cristo Jesús. Y lo que pido en mi oración es que vuestro amor siga creciendo cada vez más en conocimiento perfecto y todo discernimiento, con que podáis aquilatar lo mejor para ser puros y sin tacha para el Día de Cristo, llenos de los frutos de justicia que vienen por Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.
Evangelio – Lucas 3:1-6
En el año quince del imperio de Tiberio César, siendo Poncio Pilato procurador de Judea, y Herodes tetrarca de Galilea, Filipo, su hermano, tetrarca de Iturea y de Traconítida y Lisanias tetrarca de Abilene; en el pontificado de Anás y Caifás, fue dirigida la palabra de Dios a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto.
Y se fue por toda la región del Jordán proclamando un bautismo de conversión para perdón de los pecados, como está escrito en el libro de los oráculos del profeta Isaías: Voz del que clama en el desierto: «Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas, todo barranco será rellenado, todo monte y colina será rebajado, lo tortuoso se hará recto y las asperezas serán caminos llanos. Y todos verán la salvación de Dios».
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PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO 2021:
Primera lectura – Suscitaré a David un vástago legítimo
Lectura del libro de Jeremías 33, 14-16
«Mirad que llegan días —oráculo del Señor— en que cumpliré la promesa que hice a la casa de Israel y a la casa de Judá. En aquellos días y en aquella hora, suscitaré a David un vástago legítimo, que hará justicia y derecho en la tierra. En aquellos días se salvará Judá, y en Jerusalén vivirán tranquilos, y la llamarán así: «Señor—nuestra—justicia».»
Salmo responsorial – Sal 24, 4bc-5ab. 8-9. 10 y 14 (R.: 1b)
R. A ti, Señor, levanto mi alma. Señor, enséñame tus caminos, instrúyeme en tus sendas: haz que camine con lealtad; enséñame, porque tú eres mi Dios y Salvador. R. El Señor es bueno y es recto, y enseña el camino a los pecadores; hace caminar a los humildes con rectitud, enseña su camino a los humildes. R. Las sendas del Señor son misericordia y lealtad para los que guardan su alianza y sus mandatos. El Señor se confía con sus fieles y les da a conocer su alianza.
Segunda lectura
Que el Señor os fortalezca internamente, para cuando Jesús vuelva
Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses 3, 12—4, 2
Hermanos: Que el Señor os colme y os haga rebosar de amor mutuo y de amor a todos, lo mismo que nosotros os amamos. Y que así os fortalezca internamente, para que, cuando Jesús, nuestro Señor, vuelva acompañado de todos sus santos, os presentéis santos e irreprensibles ante Dios, nuestro Padre. En fin, hermanos, por Cristo Jesús os rogamos y exhortamos: Habéis aprendido de nosotros cómo proceder para agradar a Dios; pues proceded así y seguid adelante. Ya conocéis las instrucciones que os dimos, en nombre del Señor Jesús.
Aclamación del Evangelio – Aleluya Sal 84, 8
Muéstranos, Señor, tu misericordia y danos tu salvación.
Evangelio– Se acerca vuestra liberación
Lectura del santo evangelio según san Lucas 21, 25-28. 34-36
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: —«Habrá signos en el sol y la luna y las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, enloquecidas por el estruendo del mar y el oleaje. Los hombres quedaran sin aliento por el miedo y la ansiedad ante lo que se le viene encima al mundo, pues los astros se tambalearán. Entonces verán al Hijo del hombre venir en una nube, con gran poder y majestad. Cuando empiece a suceder esto, levantaos, alzad la cabeza: se acerca vuestra liberación. Tened cuidado: no se os embote la mente con el vicio, la bebida y los agobios de la vida, y se os eche encima de repente aquel día; porque caerá como un lazo sobre todos los habitantes de la tierra. Estad siempre despiertos, pidiendo fuerza para escapar de todo lo que está por venir y manteneros en pie ante el Hijo del hombre.»
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Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo
(Solemnidad)
Domingo 21 de Noviembre 2021.- Fuente: Aciprensa
Primera Lectura Daniel 7:13-14
Yo seguía contemplando en las visiones de la noche: Y he aquí que en las nubes del cielo venía como un Hijo de hombre. Se dirigió hacia el Anciano y fue llevado a su presencia. A él se le dio imperio, honor y reino, y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron. Su imperio es un imperio eterno, que nunca pasará, y su reino no será destruido jamás.
Salmo Responsorial Salmo 93:1-2, 5
Reina Yahveh, de majestad vestido, Yahveh vestido, ceñido de poder, y el orbe está seguro, no vacila. Desde el principio tu trono está fijado, desde siempre existes tú. Son veraces del todo tus dictámenes; la santidad es el ornato de tu Casa, oh Yahveh, por el curso de los días.
Segunda Lectura Apocalipsis 1:5-8
Y de parte de Jesucristo, el Testigo fiel, el Primogénito de entre los muertos, el Príncipe de los reyes de la tierra. Él que nos ama y nos ha lavado con su sangre de nuestros pecados y ha hecho de nosotros un Reino de Sacerdotes para su Dios y Padre, a Él la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén.
Mirad, viene acompañado de nubes: todo ojo le verá, hasta los que le traspasaron, y por Él harán duelo todas las razas de la tierra. Sí. Amén.
Yo soy el Alfa y la Omega, dice el Señor Dios, «Aquel que es, que era y que va a venir», el Todopoderoso.
Evangelio Juan 18:33-37
Entonces Pilato entró de nuevo al pretorio y llamó a Jesús y le dijo: «¿Eres tú el Rey de los judíos?»
Respondió Jesús: «¿Dices eso por tu cuenta, o es que otros te lo han dicho de mí?»
Pilato respondió: «¿Es que yo soy judío? Tu pueblo y los sumos sacerdotes te han entregado a mí. ¿Qué has hecho?»
Respondió Jesús: «Mi Reino no es de este mundo. Si mi Reino fuese de este mundo, mi gente habría combatido para que no fuese entregado a los judíos: pero mi Reino no es de aquí.»
Entonces Pilato le dijo: «¿Luego tú eres Rey?»
Respondió Jesús: «Sí, como dices, soy Rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad, escucha mi voz.»
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Hoy, 11 de Noviembre, se celebra San Martín (como decimos por aquí, San Martinuco) y como suele ocurrir en esta fecha el tiempo es estupendo y esperamos siga el «veranillo de San Martín». Se celebra con una Misa Solemne a las 1200 horas en la Parroquia y un paseo alrededor de la iglesia llevando al Santo sobre andas.
San Martín de Tours, padre de los pobres
Soldado, ermitaño, obispo… La vida de san Martín de Tours fue toda una aventura. Ha pasado a la historia del cristianismo como el santo de la caridad por excelencia
San Martín de Tours entrega la capa al mendigo. Vidriera en la basílica del santo, en Tours (Francia). Foto: María Pazos Carretero
En todo el mundo no hay ciudad o pueblo que se precie que no tenga dedicada una de sus iglesias a san Martín de Tours, protagonista de uno de los momentos más inmortalizados en la historia visual del cristianismo, aquel en el que el soldado romano donó la mitad de su capa a un mendigo que se encontró por el camino.
Casi todo lo que sabemos de él lo conocemos por un biógrafo contemporáneo suyo, san Sulpicio Severo, que en su Vida de san Martín apunta que «el deber de un hombre es conseguir una vida inmortal más que un recuerdo inmortal, no escribiendo ni combatiendo, sino viviendo piadosamente, santamente, religiosamente». Así lo hizo Martín.
Nació en Panonia, en la actual Hungría, en el año 317, de padres paganos. Por entonces, la ley obligaba a los hijos de militares a servir también en el Ejército, por lo que tomó las armas a los 15 años. Siendo ya catecúmeno, a las puertas de la ciudad de Amiens se encontró a un mendigo pidiendo limosna. Al no tener nada que ofrecerle, tomó su espada y le dio la mitad de su capa para protegerse del frío. Esa misma noche soñó con el mismo Cristo vestido con la mitad de la prenda que le faltaba, y diciendo a sus ángeles: «Martín, que es solo un catecúmeno, me cubrió con este manto».
Problemas de conciencia
La vida militar debió de causarle a Martín –como a muchos otros soldados que habían entrado en contacto con la fe cristiana– no pocos problemas de conciencia. Servir en el Ejército de Roma en aquellos años suponía prestar juramento y rendir culto al emperador, y fueron muchos los que decidieron oponerse frontalmente a esta costumbre. No era una cuestión de usar o no la violencia, sino de sucumbir o no a la idolatría. Marcelo, Julio o Maximilano son solo algunos santos que fueron ejecutados por preferir a Cristo antes que quemar incienso al emperador.
El caso es que Martín también tomó la decisión de no traicionar su fe, y lo hizo incluso ante el mismo César. Cuenta Sulpicio Severo que en la batalla de Worms, decisiva para defender las Galias de los bárbaros, el emperador Juliano seleccionó a Martín para el combate, e incluso le dio un generoso donativum, como solía hacer para motivar el ardor de sus soldados.
Sin embargo, Martín le respondió: «Hasta ahora, César, he luchado por ti; permite que ahora luche por Dios. El que tenga intención de continuar siendo soldado que acepte tu dinero; yo soy soldado de Cristo, no me es lícito seguir en el Ejército». Al decir esto, se estaba jugando el cuello. «Dices ser cristiano, es decir, un cobarde. Tienes miedo de enfrentarte al enemigo», le respondió Juliano. El santo le dijo entonces que para demostrar su valor se encaminaría a la mañana siguiente a las filas enemigas, sin escudo y sin armas. Pero al final no hizo falta: los bárbaros se rindieron sin presentar batalla, atemorizados por el poder de un Ejército, el de Roma, en el que había soldados que estaban tan seguros de su victoria que incluso iban a luchar sin siquiera llevar armas.
Signos y prodigios
Nada más dejar el Ejército se unió en Poitiers a los discípulos de san Hilario, al que dejó poco después para llevar una vida de ermitaño acorde con los deseos de su corazón. Pero ocurre que a los hombres de fe les suceden cosas que no pasan desapercibidas: sanaciones y milagros entre las gentes del lugar llamaron la atención de muchos, entre los cuales no faltaron quienes quisieron arrancarle de la vida eremítica para hacerle pastor de almas. Escapó por poco a la petición de hacerle obispo de Poitiers tras la muerte de san Hilario, pero los fieles de Tours lo atrajeron a la ciudad años después con la excusa de orar por la sanación de un moribundo, y allí le obligaron a aceptar el cargo de obispo.
Los años siguientes los empleó recorriendo su diócesis luchando contra los cultos paganos. Convirtió a los reticentes con signos y prodigios que suscitaban la fe en Cristo, curando enfermos y expulsando demonios –san Gregorio de Tours, dos siglos después de su muerte, recopiló en cuatro libros todos los milagros que se le atribuían–. Eso le permitió dejar en cada pueblo una parroquia en sustitución del antiguo templo, y un sacerdote para celebrar el culto.
Aun siendo obispo, nunca dejó su espíritu monástico ni tampoco su sensibilidad hacia los pobres, dando hasta el final de sus días testimonio de caridad hacia los necesitados. Al cumplirse los 1.700 años de su nacimiento, el Papa Francisco se refirió a san Martín como «padre de los pobres», ya que antes de ser cristiano «se comportaba como un candidato al Bautismo por sus obras de caridad: asistía a los enfermos, socorría a los desafortunados, alimentaba a los necesitados, vestía a los desnudos, y no conservaba nada para sí de la paga militar, excepto lo que necesitaba para la manutención diaria».
De este modo, con la vista puesta en Cristo, al que socorrió en Amiens, san Martín de Tours fue según el Papa «un oyente no sordo de los preceptos del Evangelio, que no se preocupaba del mañana».
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Mañana, 6 de Noviembre, primer Sábado de mes, se celebrará Misa en la ermita a las 18.00 horas.
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Noviembre: mes para rezar por los difuntos y ganar indulgencias
El mes de Noviembre es un mes dedicado a rezar especialmente por los difuntos. La Santa Sede ha establecido que durante todo este mes se puedan ganar indulgencias plenarias.
La Santa Sede, como sucedió el año pasado a causa de la pandemia, ha establecido mediante un decreto emitido por la penitenciaría apostólica la extensión a todo el mes de Noviembre de las Indulgencias Plenarias por los fieles difuntos. Como es conocido, la Iglesia concede indulgencias a aquellos que en los 8 días posteriores a la Solemnidad de Todos los Santos, visiten los cementerios rezando por los difuntos, y el 2 de noviembre, en concreto, la visita a una iglesia u oratorio rezando el Padrenuestro y el Credo.
El Cardenal Penitenciario Mayor, Mauro Piacenza, comentó en una entrevista que se trata de una «forma de devoción muy sentida, que se expresa participando en la Misa y visitando los cementerios», y por ello, para que la gente pueda diluir sus visitas sin crear una multitud, «se ha decidido diluir en el tiempo la posibilidad de utilizar las indulgencias, y así durante todo el mes de Noviembre se podrá adquirir lo previsto para los primeros 8 días de Noviembre».
«La penitenciaria apostólica» se lee en el decreto, «habiendo escuchado las diversas instancias recibidas recientemente de varios Sagrados Pastores de la Iglesia, a causa del estado actual de la pandemia, confirma y extiende para todo el mes de noviembre de 2021 todos los beneficios espirituales ya concedidos el 22 de octubre de 2020, mediante el Decreto Prot. N. 791/20/I con el que,debido a la pandemia del Covid-19, se prorrogaban las Indulgencias Plenarias por los fieles difuntos para todo el mes de noviembre de 2020».
El decreto también afirma que «de la renovada generosidad de la Iglesia, los fieles sacarán ciertamente intenciones piadosas y vigor espiritual para dirigir su vida según la ley evangélica, en filial comunión y devoción al Sumo Pontífice, fundamento visible y Pastor de la Iglesia Católica».
Según el Catecismo de la Iglesia Católica, la indulgencia es “la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados, ya perdonados, en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones consigue por mediación de la Iglesia, la cual, como administradora de la redención, distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos”.
Dios perdona sus pecados a aquellos que tras haber cometido un pecado, se arrepienten por medio del sacramento de la confesión. Sin embargo, queda una «responsabilidad pendiente» por las consecuencias que el pecado haya tenido para la misma persona o para otras, o incluso para la sociedad en general. Esta consecuencia se llama «pena temporal» y es una deuda que persiste y que hay que saldar ya sea en esta vida o en el Purgatorio.
Es entonces cuando la Iglesia, administradora de la redención, puede conceder indulgencias que pueden suprimir plenamente o parcialmente (dependiendo si se trata de una indulgencia plenaria o parcial) esta pena temporal por los pecados cometidos y confesados hasta ese momento.
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El día 2 de Noviembre es la Fiesta de los Fieles Difuntos.–
La Conmemoración de los Fieles Difuntos es un día de fiesta religiosa dentro de algunas Iglesias cristianas, en memoria de los fallecidos.
Se conmemora el 2 de Noviembre y su objetivo es orar por aquellos fieles que han acabado su vida terrenal y, en el caso católico, por quienes se encuentran aún en estado de purificar sus almas de pecados veniales en el Purgatorio, de ahí la importancia de conseguir indulgencias para ellos con nuestros rezos.
Las principales iglesias cercanas a la Católica, como Ortodoxas, Anglicana, etc. acordaron tener el mismo calendario y días de celebraciones religiosas y santoral para facilitar las asistencia de sus feligreses a sus respectivas celebraciones.
Se puede ganar Indulgencia Plenaria visitando un cementerio del 1 al 8 de Noviembre y orando por los difuntos. (Esta indulgencia sólo es aplicable a los difuntos).
Para obtener las indulgencias hay que estar en gracia de Dios y tener intención de ganarlas.
INDULGENCIAS PLENARIAS
Para ganarlas se requiere, además de las condiciones antedichas y el cumplimiento de la obra u oración prescrita, cuatro cosas: confesión, comunión, orar por las intenciones del Papa y no tener afecto a pecado alguno.
Si falta alguna de estas condiciones, se gana sólo indulgencia parcial. Además únicamente se puede ganar una indulgencia plenaria al día, excepto en caso de muerte.
Veamos estas cuatro condiciones en detalle:
1) Confesión. Si no se está en pecado mortal, vale la confesión hecha:
a) el mismo día en que se quiere ganar la indulgencia;
b) en cualquiera de los ocho días que preceden a ese día;
c) a los que acostumbran confesarse frecuentemente, estas confesiones les bastan;
d) aunque no se confiesen frecuentemente, si son personas de comunión diaria o semanal no necesitan confesarse especialmente si no están en pecado mortal.
2) Comunión. Puede hacerse:
a) en el día en que se quiere ganar la indulgencia;
b) el día anterior al día en que se quiere ganar la indulgencia;
c) en cualquiera de los siete días inmediatos siguientes al día indicado en el punto a;
d) los que acostumbran comulgar casi diariamente no están obligados a comulgar especialmente para ganar la indulgencia.
3) Orar por las intenciones del Papa. Tiene que ser una oración vocal. Puede hacerse cualquiera, pero seguramente basta un Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
4) No tener afecto a pecado alguno. Finalmente, es necesario estar sin culpa alguna para que se perdone toda la pena; siendo necesario estar totalmente arrepentidos y decididos a no pecar más, no conservando afecto a ningún pecado.
La comunión de los santos
Todos los miembros vivos de la Iglesia están unidos a Jesucristo por la gracia y se unen entre sí formando el Cuerpo de Cristo. Todos participan de los mismos bienes espirituales y esto es la Comunión (común unión) de los santos.
La Iglesia la formamos no solo los bautizados que vivimos en la tierra (Iglesia militante) si no también los santos en el cielo (Iglesia triunfante) y los que están purificando su alma en el purgatorio antes de entrar en el cielo (Iglesia purgante). Nos podemos ayudar entre todos con los méritos de Jesucristo, de la Santísima Virgen y de los santos; de la Santa Misa, de los sacramentos y de las oraciones y buenas obras de los fieles.
La Iglesia triunfante del cielo puede ayudar a los de la tierra y a los del purgatorio.
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Mañana, día 1 de Noviembre, es el Día de Todos los Santos. Es una fecha que celebra el paso de los difuntos por el purgatorio y posterior redención de sus pecados, convirtiéndose ellos en almas santas que descansan eternamente al lado del Creador.
Es una solemnidad cristiana que tiene lugar en las iglesias católicas de rito latino el primer domingo de Pentecostés. No se debe confundir con la Conmemoración de los Fieles Difuntos.
En este día la Iglesia celebra fiesta solemne por todos los difuntos que habiendo superado el purgatorio se han santificado totalmente y gozan de la vida eterna en presencia de Dios. Por eso se llama «Día de todos los Santos» se celebra en honor de los canonizados y de los que no lo están pero viven ya en presencia de Dios en su Iglesia Triunfante.
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En las Misas de este sábado 23 y domingo, 24 de octubre, se celebrará la Jornada Mundial del DOMUND, que tiene lugar todos los años en todos los rincones del mundo, bajo el lema escogido para esta ocasión.
¿Qué son las Misiones?
La misión de la Iglesia es llevar el Evangelio a todo el mundo.
Llamamos “las misiones” a los territorios donde esa misión está comenzando y por eso es necesaria la ayuda personal de los misioneros y la ayuda económica de la Iglesia universal.
Existen 1.115 Territorios de Misión. Se extienden por África y Asia, las islas de Oceanía y América.
El 45,70% de la humanidad vive en los territorios de misión.
El 37% de la Iglesia Universal es Territorio de Misión. Representan 1/3 de la Iglesia católica.
Uno de cada tres bautismos en el mundo se celebra en los Territorios de Misión.
Un 44% del trabajo social y educativo de la Iglesia se desarrolla en los territorios de misión.
Un sacerdote en las Misiones atiende a más del doble de habitantes que un sacerdote de la Iglesia Universal.
La Iglesia ha dedicado un mes, el de Octubre, para honrar a María con el rezo del Santo Rosario, Por: Tere Vallés | Fuente: Catholic.net
Origen e historia de esta devoción: En la antigüedad, los romanos y los griegos solían coronar con rosas a las estatuas que representaban a sus dioses, como símbolo del ofrecimiento de sus corazones. La palabra “rosario” significa «corona de rosas».
Siguiendo esta tradición, las mujeres cristianas que eran llevadas al martirio por los romanos, marchaban por el Coliseo vestidas con sus ropas más vistosas y con sus cabezas adornadas de coronas de rosas, como símbolo de alegría y de la entrega de sus corazones al ir al encuentro de Dios. Por la noche, los cristianos recogían sus coronas y por cada rosa, recitaban una oración o un salmo por el eterno descanso del alma de las mártires.
La Iglesia recomendó entonces rezar el rosario, el cual consistía en recitar los 150 salmos de David, pues era considerada una oración sumamente agradable a Dios y fuente de innumerables gracias para aquellos que la rezaran. Sin embargo, esta recomendación sólo la seguían las personas cultas y letradas pero no la mayoría de los cristianos. Por esto, la Iglesia sugirió que aquellos que no supieran leer, suplantaran los 150 salmos por 150 Avemarías, divididas en quince decenas. A este “rosario corto” se le llamó “el salterio de la Virgen”.
Cuenta la Historia que un día, a finales del siglo XII, Santo Domingo de Guzmán quien sufría mucho al ver que la gravedad de los pecados de la gente estaba impidiendo la conversión de los albigenses, decidió ir al bosque a rezar. Estuvo en oración tres días y tres noches haciendo penitencia y flagelándose hasta perder el sentido. En este momento, se le apareció la Virgen con tres ángeles y le dijo que la mejor arma para convertir a las almas duras no era la flagelación, sino el rezo de su salterio. Santo Domingo se dirigió en ese mismo momento a la catedral de Toulouse, sonaron las campanas y la gente se reunió para escucharlo. Cuando iba a empezar ahablar, se soltó una tormenta con rayos y viento muy fuerte que hizo que la gente se asustara. Todos los presentes pudieron ver que la imagen de la Virgen que estaba en la catedral alzaba tres veces los brazos hacia el Cielo. Santo Domingo empezó a rezar el salterio de la Virgen y la tormenta se terminó.
En otra ocasión, Santo Domingo tenía que dar un sermón en la Iglesia de Notre Dame en París con motivo de la fiesta de San Juan y, antes de hacerlo, rezó el Rosario. La Virgen se le apareció y le dijo que su sermón estaba bien, pero que mejor lo cambiara y le entregó un libro con imágenes, en el cual le explicaba lo mucho que gustaba a Dios el rosario de Avemarías porque le recordaba ciento cincuenta veces el momento en que la humanidad, representada por María, había aceptado a su Hijo como Salvador.
Santo Domingo cambió su homilía y habló de la devoción del Rosario y la gente comenzó a rezarlo con devoción, a vivir cristianamente y a dejar atrás sus malos hábitos.
Santo Domingo murió en 1221, después de una vida en la que se dedicó a predicar y hacer popular la devoción del Rosario entre las gentes de todas las clases sociales para el sufragio de las almas del Purgatorio, para el triunfo sobre el mal y prosperidad de la Santa Madre de la Iglesia. El rezo del Rosario mantuvo su fervor por cien años después de la muerte de Santo Domingo y empezó a ser olvidado.
En 1349, hubo en Europa una terrible epidemia de peste a la que se le llamó ¨la muerte negra” en la que murieron muchísimas personas. Fue entonces cuando el fraile Alan de la Roche, superior de los dominicos en la misma provincia de Francia donde había comenzado la devoción al Rosario, tuvo una aparición, en la cual Jesús, la Virgen y Santo Domingo le pidieron que reviviera la antigua costumbre del rezo del Santo Rosario. El Padre Alan comenzó esta labor de propagaciónjunto con todos los frailes dominicos en 1460. Ellos le dieron la forma que tiene actualmente, con la aprobación eclesiástica. A partir de entonces, esta devoción se extendió en toda la Iglesia.
¿Cuándo se instituyó formalmente esta fiesta? El 7 de octubre de 1571 se llevó a cabo la batalla naval de Lepanto en la cual los cristianos vencieron a los turcos. Los cristianos sabían que si perdían esta batalla su religión podía peligrar y por esta razón confiaron en la ayuda de Dios, a través de la intercesión de la Santísima Virgen. El Papa San Pío V pidió a los cristianos rezar el rosario por la flota. En Roma estaba el Papa despachando asuntos cuando de pronto se levantó y anunció que sabía que la flota cristiana había sido victoriosa. Ordenó el toque de campanas y una procesión. Días más tarde llegaron los mensajeros con la noticia oficial del triunfo cristiano. Posteriormente, instituyó la fiesta de Nuestra Señora de las Victorias el 7 de octubre. Un año más tarde, Gregorio XIII cambió el nombre de la fiesta por el de Nuestra Señora del Rosario y determinó que se celebrase el primer domingo de Octubre (día en que se había ganado la batalla). Actualmente se celebra la fiesta del Rosario el 7 de Octubre y algunos dominicos siguen celebrándola el primer domingo del mes.
La fuerza del Rosario A lo largo de la historia se ha visto como el rezo del Santo Rosario pone al demonio fuera de la ruta del hombre y de la Iglesia. Llena de bendiciones a quienes lorezan con devoción. Nuestra Madre del Cielo ha seguido promoviéndolo, principalmente en sus apariciones a los pastorcillos de Fátima.
El Rosario es una verdadera fuente de gracias. María es medianera de las gracias de Dios. Dios ha querido que muchas gracias nos lleguen por su conducto, ya que fue por ella que nos llegó la salvación.
Todo cristiano puede rezar el Rosario. Es una oración muy completa, ya que requiere del empleo simultáneo de tres potencias de la persona: física, vocal y espiritual. Las cuentas favorecen la concentración de la mente.
Rezar el Rosario es como llevar diez flores a María en cada misterio. Es una manera de repetirle muchas veces lo mucho que la queremos. El amor y la piedad no se cansan nunca de repetir con frecuencia las mismas palabras, porque siempre contienen algo nuevo. Si lo rezamos todos los días, la Virgen nos llenará de gracias y nos ayudará a llegar al Cielo. María intercede por nosotros sus hijos y no nos deja de premiar con su ayuda. Al rezarlo, recordamos con la mente y el corazón los misterios de la vida de Jesús y los misterios de la conducta admirable de María: los gozosos, los dolorosos, los luminosos y los gloriosos. Nos metemos en las escenas evangélicas: Belén, Nazaret, Jerusalén, el huerto de los Olivos, el Calvario, María al pie de la cruz, Cristo resucitado, el Cielo, todo esto pasa por nuestra mente mientras nuestros labios oran.
En Radio María, todos los días se reza el Santo Rosario a las 0925 h. y a las 1900 horas.
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La Iglesia Católica celebra las Misiones en Octubre, pues fue en este mes cuando se descubrió el Continente Americano, abriendo así una nueva página en la historia de la Evangelización. Este mes se considera en todos los países como el mesde la Misión Universal.
El penúltimo domingo de Octubre, proclamado Domingo Mundial de las Misiones (DOMUND) constituye el punto culminante de las acciones de la iglesia por las vocaciones y misiones.
Además el primer día de este mes festejamos a Santa Teresita del Niño Jesús, quien es la patrona universal de las Misiones. Sta. Teresita nunca abandonó su claustro, pero en los últimos tiempos de su vida, mantuvo correspondencia con dos padres misioneros, uno de ellos enviado a Canadá y el otro a China, y les acompañó constantemente con sus oraciones. Por eso, el Papa Pío XII en 1927, quiso asociarla a S. Francisco Javier como Patrona de las Misiones.
La finalidad fundamental del octubre misionero es promover este espíritu en toda la Iglesia y un compromiso concreto con las misiones tanto las que se realizan en nuestro país como en otras partes del mundo. Como expresión de fraternidad y solidaridad universal y como actividad central durante el Octubre Misionero, se realiza en todas las diócesis, parroquias e instituciones católicas de nuestro país la COLECTA MUNDIAL DE LAS MISIONES, sumándonos a la que se realiza en todo el mundo.
Se puede ser misionero a distancia ayudando a tu prójimo desde casa como lo hacía Santa Teresita desde su celda y a todos los misioneros en el mundo, al vecino, a un amigo, a quien te necesite, acompañando, visitando, con una llamada de aliento o una oración…
En el mes misionero la oración y cooperación material responden al estado de necesidad que sufren tantas personas y poblaciones del mundo, ya que por la pandemia surgen muchas necesidades tanto materiales como espirituales y está en nosotros y en nuestras familias dar una parte de lo que tenemos a quien lo necesita.
El papa Francisco nos dice en su mensaje en este mes de las misiones:
“Aquí estoy, mándame” (Is 6,8)
Liturgia de la Palabra para el Domingo XXVII del tiempo ordinario (3.10.2021)
Primera lectura
Sabiduría 7:7-11 Por eso pedí y se me concedió la prudencia; supliqué y me vino el espíritu de Sabiduría. Y la preferí a cetros y tronos y en nada tuve a la riqueza en comparación de ella. Ni a la piedra más preciosa la equiparé, porque todo el oro a su lado es un puñado de arena y barro parece la plata en su presencia. La amé más que la salud y la hermosura y preferí tenerla a ella más que a la luz, porque la claridad que de ella nace no conoce noche. Con ella me vinieron a la vez todos los bienes y riquezas incalculables en sus manos.
Salmo responsorial
Salmo 90:12-17 ¡Enséñanos a contar nuestros días, para que entre la sabiduría en nuestro corazón! ¡Vuelve, Yahveh! ¿Hasta cuándo? Ten piedad de tus siervos. Sácianos de tu amor a la mañana, que exultemos y cantemos toda nuestra vida. Devuélvenos en gozo los días que nos humillaste, los años en que desdicha conocimos. ¡Que se vea tu obra con tus siervos, y tu esplendor sobre sus hijos! ¡La dulzura del Señor sea con nosotros! ¡Confirma tú la acción de nuestras manos!
Segunda lectura
Hebreos 4:12-13 Ciertamente, es viva la Palabra de Dios y eficaz, y más cortante que espada alguna de dos filos. Penetra hasta las fronteras entre el alma y el espíritu, hasta las junturas y médulas; y escruta los sentimientos y pensamientos del corazón. No hay para ella criatura invisible: todo está desnudo y patente a los ojos de Aquel a quien hemos de dar cuenta.
Evangelio
Marcos 10:17-30 Se ponía ya en camino cuando uno corrió a su encuentro y arrodillándose ante él, le preguntó: «Maestro bueno, ¿ qué he de hacer para tener en herencia vida eterna?» Jesús le dijo: «¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino sólo Dios. Ya sabes los mandamientos: No mates, no cometas adulterio, no robes, no levantes falso testimonio, no seas injusto, honra a tu padre y a tu madre.» El, entonces, le dijo: «Maestro, todo eso lo he guardado desde mi juventud.» Jesús, fijando en él su mirada, le amó y le dijo: «Una cosa te falta: anda, cuanto tienes véndelo y dáselo a los pobres y tendrás un tesoro en el cielo; luego, ven y sígueme.» Pero él, abatido por estas palabras, se marchó entristecido, porque tenía muchos bienes. Jesús, mirando a su alrededor, dice a sus discípulos: «¡Qué difícil es que los que tienen riquezas entren en el Reino de Dios!» Los discípulos quedaron sorprendidos al oírle estas palabras. Mas Jesús, tomando de nuevo la palabra, les dijo: «¡Hijos, qué difícil es entrar en el Reino de Dios! Es más fácil que un camello pase por el ojo de la aguja, que el que un rico entre en el Reino de Dios.» Pero ellos se asombraban aún más y se decían unos a otros: «Y ¿quién se podrá salvar?» Jesús, mirándolos fijamente, dice: «Para los hombres, imposible; pero no para Dios, porque todo es posible para Dios.» Pedro se puso a decirle: «Ya lo ves, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido.» Jesús dijo: «Yo os aseguro: nadie que haya dejado casa, hermanos, hermanas, madre, padre, hijos o hacienda por mí y por el Evangelio, quedará sin recibir el ciento por uno: ahora al presente, casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y hacienda, con persecuciones; y en el mundo venidero, vida eterna.
El Señor Dios se dijo: «No es bueno que el hombre esté solo; voy a hacerle a alguien como él, que le ayude».
Entonces el Señor Dios modeló de la tierra todas las bestias del campo y todos los pájaros del cielo, y se los presentó a Adán, para ver qué nombre les ponía. Y cada ser vivo llevaría el nombre que Adán le pusiera.
Así Adán puso nombre a todos los ganados, a los pájaros del cielo y a las bestias del campo; pero no encontró ninguno como él, que le ayudase.
Entonces el Señor Dios hizo caer un letargo sobre Adán, que se durmió; le sacó una costilla, y le cerró el sitio con carne.
Y el Señor Dios formó, de la costilla que había sacado de Adán, una mujer, y se la presentó a Adán.
Adán dijo:
«¡Esta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Su nombre será “mujer», porque ha salido del varón».
Por eso abandonará el varón a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne.
R/. Que el Señor nos bendiga todos los días de nuestra vida.
V/. Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. Comerás del fruto de tu trabajo, serás dichoso, te irá bien. R/.
V/. Tu mujer, como parra fecunda, en medio de tu casa;
tus hijos, como renuevos de olivo, alrededor de tu mesa. R/.
V/. Esta es la bendición del hombre que teme al Señor. Que el Señor te bendiga desde Sión, que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. R/.
V/. Que veas a los hijos de tus hijos. ¡Paz a Israel! R/.
SEGUNDA LECTURA (Heb 2, 9-11)
El santificador y los santificados proceden todos del mismo
Lectura de la carta a los Hebreos.
Hermanos:
Al que Dios había hecho un poco inferior a los ángeles, a Jesús, lo vemos ahora coronado de gloria y honor por su pasión y muerte. Pues, por la gracia de Dios, gustó la muerte por todos.
Convenía que aquel, para quien y por quien existe todo, llevara muchos hijos a la gloria perfeccionando mediante el sufrimiento al jefe que iba a guiarlos a la salvación.
El santificador y los santificados proceden todos del mismo. Por eso no se avergüenza de llamarlos hermanos.
Palabra de Dios.
Aleluya (1 Jn 4, 12)
R/. Aleluya, aleluya, aleluya.
V/. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor ha llegado en nosotros a su plenitud. R/.
EVANGELIO (Mc 10, 2-16)
Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre
✠ Lectura del santo Evangelio según san Marcos.
En aquel tiempo, acercándose unos fariseos, preguntaban a Jesús para ponerlo a prueba:
«¿Le es lícito al hombre repudiar a su mujer?».
Él les replicó:
«¿Qué os ha mandado Moisés?».
Contestaron:
«Moisés permitió escribir el acta de divorcio y repudiarla».
Jesús les dijo:
«Por la dureza de vuestro corazón dejó escrito Moisés este precepto. Pero al principio de la creación Dios los creó hombre y mujer. Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne. De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Pues lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre».
En casa, los discípulos volvieron a preguntarle sobre lo mismo.
Él les dijo:
«Si uno repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra la primera. Y si ella repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio».
Acercaban a Jesús niños para que los tocara, pero los discípulos los regañaban.
Al verlo, Jesús se enfadó y les dijo:
«Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis, pues de los que son como ellos es el reino de Dios. En verdad os digo que quien no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él».
Y tomándolos en brazos los bendecía imponiéndoles las manos.
Palabra del Señor.
COMENTARIO A LAS LECTURAS
Cf. BENEDICTO XVI, Homilía, 7.X.2012
Las lecturas bíblicas de la Liturgia de la Palabra de este domingo nos ofrecen dos puntos principales de reflexión: el primero sobre el matrimonio, que retomaré más adelante; el segundo sobre Jesucristo, que abordo a continuación. No tenemos el tiempo para comentar el pasaje de la carta a los Hebreos, pero debemos […] acoger la invitación a fijar los ojos en el Señor Jesús, «coronado de gloria y honor por su pasión y muerte» (Heb 2,9).
La Palabra de Dios nos pone ante el crucificado glorioso, de modo que toda nuestra vida, y en concreto la tarea de esta asamblea sinodal, se lleve a cabo en su presencia y a la luz de su misterio.
La evangelización, en todo tiempo y lugar, tiene siempre como punto central y último a Jesús, el Cristo, el Hijo de Dios (cf. Mc 1,1); y el crucifijo es por excelencia el signo distintivo de quien anuncia el Evangelio: signo de amor y de paz, llamada a la conversión y a la reconciliación. Que nosotros venerados hermanos seamos los primeros en tener la mirada del corazón puesta en él, dejándonos purificar por su gracia. […]
El tema del matrimonio, que nos propone el Evangelio y la primera lectura, merece en este sentido una atención especial. El mensaje de la Palabra de Dios se puede resumir en la expresión que se encuentra en el libro del Génesis y que el mismo Jesús retoma: «Por eso abandonará el varón a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán una sola carne» (Gén 1,24, Mc 10,7-8).
¿Qué nos dice hoy esta palabra? Pienso que nos invita a ser más conscientes de una realidad ya conocida pero tal vez no del todo valorizada: que el matrimonio constituye en sí mismo un evangelio, una Buena Noticia para el mundo actual, en particular para el mundo secularizado.
La unión del hombre y la mujer, su ser «una sola carne» en la caridad, en el amor fecundo e indisoluble, es un signo que habla de Dios con fuerza, con una elocuencia que en nuestros días llega a ser mayor, porque, lamentablemente y por varias causas, el matrimonio, precisamente en las regiones de antigua evangelización, atraviesa una profunda crisis. Y no es casual.
El matrimonio está unido a la fe, no en un sentido genérico. El matrimonio, como unión de amor fiel e indisoluble, se funda en la gracia que viene de Dios Uno y Trino, que en Cristo nos ha amado con un amor fiel hasta la cruz. Hoy podemos percibir toda la verdad de esta afirmación, contrastándola con la dolorosa realidad de tantos matrimonios que desgraciadamente terminan mal.
Hay una evidente correspondencia entre la crisis de la fe y la crisis del matrimonio. Y, como la Iglesia afirma y testimonia desde hace tiempo, el matrimonio está llamado a ser no sólo objeto, sino sujeto de la nueva evangelización. […]
Una de las ideas clave del renovado impulso que el Concilio Vaticano II ha dado a la evangelización es la de la llamada universal a la santidad, que como tal concierne a todos los cristianos (cf. Const. Lumen gentium, 39-42).
Los santos son los verdaderos protagonistas de la evangelización en todas sus expresiones. Ellos son, también de forma particular, los pioneros y los que impulsan la nueva evangelización: con su intercesión y el ejemplo de sus vidas, abierta a la fantasía del Espíritu Santo, muestran la belleza del Evangelio y de la comunión con Cristo a las personas indiferentes o incluso hostiles, e invitan a los creyentes tibios, por decirlo así, a que con alegría vivan de fe, esperanza y caridad, a que descubran el «gusto» por la Palabra de Dios y los sacramentos, en particular por el pan de vida, la eucaristía.
Santos y santas florecen entre los generosos misioneros que anuncian la buena noticia a los no cristianos, tradicionalmente en los países de misión y actualmente en todos los lugares donde viven personas no cristianas.
La santidad no conoce barreras culturales, sociales, políticas, religiosas. Su lenguaje – el del amor y la verdad – es comprensible a todos los hombres de buena voluntad y los acerca a Jesucristo, fuente inagotable de vida nueva.
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Domingo 26 Septiembre
Homilía XXVI Domingo del tiempo ordinario
En el evangelio de hoy Jesús nos enseña a estar abierto al bien y a la tolerancia para promover “la cultura del encuentro” y del dialogo que tanto necesita nuestra sociedad, hoy. Alegrémonos de que se haga el bien y las buenas obras, aunque no se nos haya ocurrido anosotros sino a personas de buena voluntad que anhelan un mundo mejor para todos.
La liturgia de la palabra en este día nos invita a la «cultura del nosotros». «La humanidad no es un conjunto de individuos aislados». Toda la persona es mi «prójimo» que necesita de una mano amiga y solidaria.
Por tanto, en este domingo, el Maestro de Nazaret, nos propone a vivir como Él al servicio del reino de Dios, haciendo la vida de las personas más humana, más digna y dichosa, para seguir construyendo una Iglesia verdaderamente fraterna y empática, movido por su espíritu que busca el bien de todos sus hijos, en especial de los más necesitados.
Primera lectura
Lectura del Libro de los Números 11, 25-29
En aquellos días, el Señor bajó en la Nube, habló con Moisés y, apartando algo del espíritu que poseía, se lo pasó a los setenta ancianos. En cuanto se posó sobre ellos el espíritu, se pusieron a profetizar. Pero no volvieron a hacerlo.
Habían quedado en el campamento dos del grupo, llamados Eldad y Medad. Aunque eran de los designados, no habían acudido a la tienda. Pero el espíritu se posó sobre ellos, y se pusieron a profetizar en el campamento.
Un muchacho corrió a contárselo a Moisés: «Eldad y Medad están profetizando en el campamento».
Josué, hijo de Nun, ayudante de Moisés desde joven, intervino: «Señor mío, Moisés, prohíbeselo».
Moisés le respondió: «¿Es que estás tú celoso por mí? ¡Ojalá todo el pueblo del Señor recibiera el espíritu del Señor y profetizara!».
Salmo18, 8.10.12-13. 14 R: Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón
La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma; el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante. R.
El temor del Señor es puro y eternamente estable; los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos. R.
Aunque tu siervo es instruido por ellos y guardarlos comporta una gran recompensa. ¿Quien conoce sus faltas? Absuélveme de lo que se me oculta. R.
Preserva a tu siervo de la arrogancia, para que no me domine: así quedaré libre e inocente del gran pecado. R.
Segunda lectura.- Lectura de la carta del Apóstol Santiago 5, 1-6
Atención, ahora, los ricos: llorad a gritos por las desgracias que se os vienen encima.
Vuestra riqueza está podrida y vuestros trajes se han apolillado. Vuestro oro y vuestra plata están oxidados y su herrumbre se convertirá en testimonio contra vosotros y devorará vuestras carnes como fuego.
¡Habéis acumulado riquezas… en los últimos días!
Mirad el jornal de los obreros que segaron vuestros campos, el que vosotros habéis retenido, está gritando, y los gritos de los segadores han llegado a los oídos del Señor del universo.
Habéis vivido con lujo sobre la tierra y os habéis dado a la gran vida, habéis cebado vuestros corazones para el día de la matanza. Habéis condenado, habéis asesinado al inocente, el cual no os ofrece resistencia.
Evangelio.- Lectura del santo Evangelio según San Marcos 9, 38-43. 45. 47-48
En aquel tiempo, Juan dijo a Jesús: «Maestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre, y se lo hemos querido impedir, porque no viene con nosotros».
Jesús respondió: «No se lo impidáis, porque quien hace un milagro en mi nombre no puede luego hablar mal de mí. El que no está contra nosotros está a favor nuestro.
Y el que os dé a beber un vaso de agua porque sois de Cristo, en verdad os digo que no se quedará sin recompensa. El que escandalice a uno de estos pequeñuelos que creen, más le valdría que le encajasen en el cuello una piedra de molino y lo echasen al mar. Si tu mano te induce a pecar, córtatela: más te vale entrar manco en la vida, que ir con las dos manos a la “gehenna”, al fuego que no se apaga.
Y, si tu pie te hace pecar, córtatelo: más te vale entrar cojo en la vida, que ser echado con los dos pies a la “gehenna.”
Y, si tu ojo te induce a pecar, sácatelo: más te vale entrar tuerto en el reino de Dios, que ser echado con los dos ojos a la “gehenna”, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga».
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Septiembre 2021.- En muchos países del mundo, todos los años, durante todo el mes de septiembre se realizan infinidad de actos y eventos religiosos, dedicados a la Biblia, ya que según la Iglesia Católica ese es el mes de las Santas Escrituras.
¿Por qué Septiembre es considerado el mes de la Biblia? Félix E. Villarreal V. |
Este acontecimiento pudo constatarse con mayor aproximación este año, el día 1 de septiembre, cuando el Papa Francisco en su homilía, realizada en la Capilla de Santa Marta del Vaticano, lanzó al mundo la siguiente frase No se anuncia el Evangelio para convencer con palabras sabias, sino con la humildad, porque la fuerza de la Palabra de Dios es Jesús mismo y sólo quien tiene un corazón abierto lo acoge. Entendiendo que la Biblia es La Palabra de Dios y su verbo Jesucristo.
De acuerdo a lo anteriormente escrito, cabe entonces hacer una pausa para adentrarnos a conocer, reflexionar, encontrarle sentido y respuesta al encabezado de nuestro artículo ¿Por qué el mes de septiembre es considerado el mes de la Biblia?
Algunas referencias bibliográficas religiosas nos plantean que para la iglesia y los católicos, septiembre es considerado el mes de la Biblia (palabra griega que significa libros), debido a que el 30 de ese mes, es el día de San Jerónimo el que tiene nombre sagrado, y que de acuerdo a la historia fue un hombre que consagró toda su vida al estudio de las Sagradas Escrituras, y fue quien estudio y realizó la traducción de la Biblia al Latín.
San Jerónimo, un entregado estudioso y traductor de la Santa Escritura, nació en Dalmacia de la antigua Roma, cerca del año 340. Y desde muy joven estudió latín bajo la dirección del más famoso profesor de su tiempo, Donato Elio considerado el gramatics urbis Romae (gramático latino de Roma). Además, como un dedicado estudioso pasó muchos años leyendo y memorizando a grandes autores latinos como Cicerón, Virgilio, Horacio y Tácito, y a los autores griegos como: Homero, y Platón. Gracias al estudio de estos, llegó a ser un gran latinista en aquellos tiempos.
La traducción de la Biblia por San Jerónimo al Griego, Hebreo y Latín, a finales del siglo IV, por encargo del Papa Dámaso, recibió el nombre de Vulgata, (Vg), es decir (traducción divulgada o difundida entre pueblos), se mantuvo hasta su revisión en los años 1965-1978 por una comisión pontificia cuya intención fue la de ponerla acorde con el sentido de los textos bíblicos originales, donde las investigaciones y críticas modernas habían demostrado algunas disconformidades de interpretación en cuanto a lo trabajado por San Jerónimo. El resultado de estos nuevos aportes realizados por la comisión pontificia se le conoció como la Neo- Vulgata o texto bíblico oficial de la Iglesia Católica Romana de estos tiempos.
Podemos decir entonces, que gracias a este impresionante e importante aporte de San Jerónimo, quien murió en Belén el 30 de septiembre del año 420 a sus 80 años, la Biblia es la escritura más completa que recoge la palabra de Dios, a través de mensajes, testimonios, profecías, proverbios, salmos, reflexiones, epístolas, y demás; considerada hoy una fuente literaria irremplazable de la religión Cristiana, conformada por 66 libros (39 en el Antiguo Testamento y 27 en el Nuevo Testamento), que al paso de los tiempos ha sido escrita por más de 40 autores diferentes, desde el año 1500 A.C. hasta el año 100 D.C.; en tres continentes y en tres idiomas: Hebreo, Arameo y Griego. Y en la actualidad en muchos otros idiomas en todo el mundo.
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El día 15 de Septiembre la Iglesia celebra a Nuestra Señora de los Dolores
Un día después de la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, la Iglesia conmemora a Nuestra Señora de los Dolores. Esta advocación mariana viene desde muy antiguo, desde los orígenes de la Iglesia católica, cada vez que los cristianos recordaban los dolores de Jesús, que estuvieron asociados a los de su Madre. A inicios del siglo XIX, en 1814, fue instituida como Fiesta por el Papa Pío VII, quien dispuso que se celebre cada 15 de septiembre.
Esta hermosa devoción ha sido alentada por muchos santos, con el patrocinio directo de la Santísima Madre de Dios.
Es así que, la Virgen María se le presentó a Santa Brígida de Suecia (1303-1373) y le comunicó lo siguiente: “Miro a todos los que viven en el mundo para ver si hay quien se compadezca de Mí y medite mi dolor, mas hallo poquísimos que piensen en mi tribulación y padecimientos… Por eso tú, hija mía, no te olvides de Mí que soy olvidada y menospreciada por muchos. Mira mi dolor e imítame en lo que pudieres. Considera mis angustias y mis lágrimas y duélete de que sean tan pocos los amigos de Dios”.
La Madre de Dios prometió, a través de la Santa, que concedería siete gracias a aquellas almas que la honren y acompañen diariamente, rezando siete Ave Marías mientras meditan en sus lágrimas y dolores.
Por su parte, San Alfonso María de Ligorio (1696-1787) cuenta que Jesucristo reveló a Santa Isabel de Hungría que Él concedería cuatro gracias a los devotos de los dolores de su Santísima Madre.
Nuestra Señora de los Dolores, ruega por nosotros.
Otras festividades de septiembre son:
San Jerónimo, Doctor de la Iglesia (30 de septiembre) y
La Fiesta de San Miguel Arcángel (29 de Septiembre)
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Hoy día 16, festividad de Ntra. Señora del Carmen. Durante las Eucaristías celebradas por la mañana, desde las 0700 hasta la Misa Mayor de las 1200 horas, los cofrades del valle y alrededores han acudido a cientos para rezar, agradecer y hacer sus peticiones a nuestra Señora.
A la Misa Mayor asistieron muchos fieles guardando las medidas de seguridad: mascarillas, distancias y aforo. Los que no cabían en la ermita siguieron la ceremonia desde la calle a través de los altavoces.
Procesión por San Martín de Toranzo, sede de la Cofradía.
Después de la Misa Mayor salió la Virgen en procesión por las calles de San Martín, acompañada de cofrades y fieles que la acompañaron recorriendo los alrededores, mientras pasaban por casas engalonadas con imágenes de Ntra. Señora en los balcones y banderas.
La Virgen es paseada sobre andas portadas por cuatro cofrades, que cambian a mitad del trayecto.
El estandarte lo porta el Mayordomo de la Cofradía, acompañado de los niños que hicieron la Primera Comunión este año.
Un primer plano de la Virgen, vestida con sus mejores galas.
El estandarte con el Mayordomo y los niños abren la procesión seguidos de Ntra. Señora.
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También los niños que habían hecho la Primera Comunión durante el año asistieron a la ceremonia.
La Virgen es bajada de su hornacina para pasearla por las calles del pueblo para que todo el mundo pueda verla de cerca, hacerle sus peticiones y agradecerle sus cuidados. A la cabeza de la procesión el estandarte portado por el Mayordomo de la Cofradía, le acompañan los niños de Primera Comunión.
Al anochecer, en el silencio de la ermita, quedan las luces encendidas por los cofrades.
Por la noche, las velas de los fieles permanecen encendidas frente a la Virgen, recordando las peticiones y agradecimientos de quienes las llevaron.
Vista posterior de los cofrades en alguna de las Misas celebradas el día del Carmen por la mañana. Abajo, una esquina de bolera donde los cofrades iban encendiendo velas de agradecimiento o petición.
El puesto de venta de Rosarios y pequeños recuerdos del día festivo.
Los que no encontraban sitio en el interior, permanecían en los alrededores escuchando la celebración por megafonía. Muchos cofrades encendían velas a la Virgen como petición o recuerdo de familiares y amigos.
Ayer, último día de la Novena del Carmen, hemos recibido la visita del Sr. Obispo que ha celebrado y presidido los Actos que se celebraron en la ermita de San Martín de Toranzo.
Nuestro Obispo, D. Manuel Sánchez Monge, bendijo e impuso el Escapulario a los nuevos Cofrades.
El pasado día 7 empezó la Novena de Ntra. Señora del Carmen en la ermita de San Martín de Toranzo.
Horario: 20.40 h. el Santo Rosario y 21.00 h. Santa Misa.
Ofrenda floral a Ntra. Señora del Carmen realizada por los niños. En la foto de abajo algunos cofrades recogiendo su Diploma de permanencia de 45 años.
En las fotos de abajo, el Abad de la Cofradía impone el Escapulario a los nuevos Cofrades.
Aforo limitado.
El sábado día 10 la Misa se ofrecerá por TODOS LOS PUEBLOS y se celebrará el DIA DEL NIÑO.
El domingo día 11, celebramos la acogida de los NUEVOS COFRADES y se realizará LA ENTREGA DE DIPLOMAS a los que tengan 45 años de antigüedad (inscritos en 1976).
Fotos de la celebración de ayer, dia 8 de Julio.
El próximo mes de Julio se celebrará la Novena a Nuestra Señora del Carmen, en la ermita de San Martín de Toranzo.
Empezará el día 7 de Julio, acabando el día de la festividad de Nuestra Señora, 16 de Julio.
La Iglesia dedica todo el mes de junio al Sagrado Corazón de Jesús, con la finalidad de que los católicos lo veneremos, lo honremos y lo imitemos especialmente en estos 30 días.
Todos los días podemos acercarnos a Jesús o alejarnos de Él.
Es un mes donde se le demuestra a Jesús, a través de las obras, cuánto se le ama; correspondiendo a su gran amor demostrado al entregarse a la muerte por sus hijos, quedándose en la Eucaristía y enseñando el camino a la vida eterna.
Sobre esta fiesta, el Papa Benedicto XVI afirmó que «al ver el corazón de Señor, debemos de mirar el costado traspasado por la lanza, donde resplandece la inagotable voluntad de salvación por parte de Dios, no puede considerarse culto pasajero o de devoción: la adoración del amor de Dios, que ha encontrado en el símbolo del ‘corazón traspasado’ su expresión histórico-devocional, la cual sigue siendo imprescindible para una relación viva con Dios».
La devoción al Corazón de Jesús ha existido desde los inicios de la Iglesia, desde que se meditaba en el costado y el corazón abierto del Señor.
Cuenta la historia que el 16 de junio de 1675, el Hijo de Dios se le apareció a Santa Margarita María de Alacoque y le mostró su Corazón rodeado de llamas de amor, coronado de espinas, con una herida abierta de la cual brotaba sangre y del interior del mismo salía una cruz.
Santa Margarita escuchó al Señor decir: «he aquí el Corazón que tanto ha amado a los hombres, y en cambio, de la mayor parte de los hombres recibo ingratitud, irreverencia y desprecio».
Entre las muchas y ricas promesas que Jesucristo hizo a los que fuesen devotos de su Sagrado Corazón, siempre ha llamado la atención la que hizo a los que comulgasen en honra suya nueve primeros viernes de mes seguidos. Es tal, que todos la conocen con el nombre de la Gran Promesa.La Devoción al Corazón divino de Jesucristo se empezó a practicar, en su esencia, ya en los principios de la iglesia, pues los Santos tuvieron muy presente, al honrar a Jesucristo, que había manifestado su Corazón, símbolo de su amor en momentos augustos. Con todo, esta devoción, en su forma actual, se debe a las revelaciones que el mismo Jesucristo hizo a Santa Margarita María (1649-1690), sobre todo cuando el 16 de junio de 1657, descubriéndole su Corazón, le dijo: «»«Yo te prometo, en la excesiva misericordia de mi Corazón, que mi amor todopoderoso concederá a todos los que comulguen nueve primeros viernes de mes seguidos la gracia final de la penitencia; no morirán en pecado ni sin recibir los sacramentos y mi divino Corazón les será asilo seguro en aquel último momento. » «»
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Mayo: Mes de María
La Iglesia otorga este mes a María para conocerla y amarla másMaría Madre de la Iglesia
Madre de la Iglesia es un título con el que la Iglesia católica honra a la Virgen María, de modo oficial, desde el Concilio Vaticano II. El título ya era usado por San Ambrosio de Milán, y recientemente usado con más frecuencia por Hugo Rahner, hermano de Karl Rahner. Wikipedia
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Por: Tere Vallés | Fuente: Catholic.net
Mayo es el mes de las flores, de la primavera. Muchas familias esperan este mes para celebrar la fiesta por la recepción de algún sacramento de un familiar. También, Mayo es el mes en el que todos recuerdan a su madre (10 de Mayo) y las flores son el regalo más frecuente de los hijos para agasajar a quien les dio la vida.
Por otro lado, todos saben que este mes es el ideal para estar al aire libre, rodeado de la belleza natural de nuestros campos. Precisamente por esto, porque todo lo que nos rodea nos debe recordar a nuestro Creador, este mes se lo dedicamos a la más delicada de todas sus creaturas: la santísima Virgen María, alma delicada que ofreció su vida al cuidado y servicio de Jesucristo, nuestro redentor.
Celebremos, invitando a nuestras fiestas a María, nuestra dulce madre del Cielo.
¿Qué se acostumbra hacer este mes?
Recordar las apariciones de la Virgen. En Fátima, Portugal; en Lourdes, Francia y en el Tepeyac, México (La Guadalupe) la Virgen entrega diversos mensajes, todos relacionados con el amor que Ella nos tiene a nosotros, sus hijos.
Meditar en los cuatro dogmas acerca de la Virgen María que son:
Su inmaculada concepción: A la única mujer que Dios le permitió ser concebida y nacer sin pecado original fue a la Virgen María porque iba a ser madre de Cristo.
Su maternidad divina: La Virgen María es verdadera madre humana de Jesucristo, el hijo de Dios.
Su perpetua virginidad: María concibió por obra del Espíritu Santo, por lo que siempre permaneció virgen.
Su asunción a los cielos: La Virgen María, al final de su vida, fue subida en cuerpo y alma al Cielo.
Recordar y honrar a María como Madre de todos los hombres.
María nos cuida siempre y nos ayuda en todo lo que necesitemos. Ella nos ayuda a vencer la tentación y conservar el estado de gracia y la amistad con Dios para poder llegar al Cielo. María es la Madre de la Iglesia.
Pentecostés 2021
Lecturas del día:
Primera lectura.-Hechos 2:1-11 Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar. De repente vino del cielo un ruido como el de una ráfaga de viento impetuoso, que llenó toda la casa en la que se encontraban. Se les aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos; quedaron todos llenos del Espíritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse. Había en Jerusalén hombres piadosos, que allí residían, venidos de todas las naciones que hay bajo el cielo. Al producirse aquel ruido la gente se congregó y se llenó de estupor al oírles hablar cada uno en su propia lengua. Estupefactos y admirados decían: «¿Es que no son galileos todos estos que están hablando? Pues ¿cómo cada uno de nosotros les oímos en nuestra propia lengua nativa? Partos, medos y elamitas; habitantes de Mesopotamia, Judea, Capadocia, el Ponto, Asia, Frigia, Panfilia, Egipto, la parte de Libia fronteriza con Cirene, forasteros romanos, judíos y prosélitos, cretenses y árabes, todos les oímos hablar en nuestra lengua las maravillas de Dios.»
Salmo responsorial, Salmo 104:1, 24, 29-31, 34 ¡Alma mía, bendice a Yahveh! ¡Yahveh, Dios mío, qué grande eres! Vestido de esplendor y majestad, ¡Cuán numerosas tus obras, Yahveh! Todas las has hecho con sabiduría, de tus criaturas está llena la tierra. Escondes tu rostro y se anonadan, les retiras su soplo, y expiran y a su polvo retornan. Envías tu soplo y son creados, y renuevas la faz de la tierra. ¡Sea por siempre la gloria de Yahveh, en sus obras Yahveh se regocije! ¡Oh, que mi poema le complazca! Yo en Yahveh tengo mi gozo.
Segunda lectura. Corintios 12:3-7, 12-13 Por eso os hago saber que nadie, hablando con el Espíritu de Dios, puede decir: «¡Anatema es Jesús!»; y nadie puede decir: «¡Jesús es Señor!» sino con el Espíritu Santo. Hay diversidad de carismas, pero el Espíritu es el mismo; diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo; diversidad de operaciones, pero es el mismo Dios que obra en todos. A cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para provecho común, Pues del mismo modo que el cuerpo es uno, aunque tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, no obstante su pluralidad, no forman más que un solo cuerpo, así también Cristo. Porque en un solo Espíritu hemos sido todos bautizados, para no formar más que un cuerpo, judíos y griegos, esclavos y libres. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu.
Evangelio.- Juan 20:19-23 Al atardecer de aquel día, el primero de la semana, estando cerradas, por miedo a los judíos, las puertas del lugar donde se encontraban los discípulos, se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo: «La paz con vosotros.» Dicho esto, les mostró las manos y el costado. Los discípulos se alegraron de ver al Señor. Jesús les dijo otra vez: «La paz con vosotros. Como el Padre me envió, también yo os envío.» Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.»
O también:
Juan 15:26-27; 16:12-15 Cuando venga el Paráclito, que yo os enviaré de junto al Padre, el Espíritu de la verdad, que procede del Padre, él dará testimonio de mí. Pero también vosotros daréis testimonio, porque estáis conmigo desde el principio. Mucho tengo todavía que deciros, pero ahora no podéis con ello. Cuando venga él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad completa; pues no hablará por su cuenta, sino que hablará lo que oiga, y os anunciará lo que ha de venir. El me dará gloria, porque recibirá de lo mío y os lo anunciará a vosotros. Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso he dicho: Recibirá de lo mío y os lo anunciará a vosotros.
La costumbre nació en la antigua Grecia. El mes mayo era dedicado a Artemisa, la diosa de la fecundidad. Algo similar sucedía en la antigua Roma pues mayo era dedicado a Flora, la diosa de la vegetación. En aquella época celebraban los ludi florals o los juegos florales a finales de abril y pedían su intercesión.
En la época medieval abundaron costumbres similares, todo centrado en la llegada del buen tiempo y el alejamiento del invierno. El 1 de mayo era considerado como el apogeo de la primavera.
Durante este período, antes del siglo XII, entró en vigor la tradición de Tricesimum o «La devoción de treinta días a María». Estas celebraciones se llevaban a cabo del 15 de agosto al 14 de septiembre y todavía puede observarse en algunas áreas.
La idea de un mes dedicado específicamente a María se remonta al tiempo barroco o siglo XVII. Si bien, no siempre se llevó a cabo en mayo, el mes de María incluía treinta ejercicios espirituales diarios en honor a la Madre de Dios.
Fue en esta época que el mes de mayo y de María se combinaron, haciendo que esta celebración cuente con devociones especiales organizadas cada día durante todo el mes. Esta costumbre se extendió sobre todo durante el siglo XIX y se practica hasta hoy.
Las formas en que María es honrada en mayo son tan variadas como las personas que la honran.
Es común que las parroquias tengan en mayo un rezo diario del Rosario y muchas erijan un altar especial con una estatua o imagen de María. Además, se trata de una larga tradición el coronar su estatua, una costumbre conocida como la Coronación de Mayo.
A menudo, la corona está hecha de hermosas flores que representan la belleza y la virtud de María y también es un recordatorio a los fieles para esforzarse en imitar sus virtudes. Esta coronación es en algunas áreas una gran celebración y, por lo general, se lleva a cabo fuera de la Misa.
Los altares y coronaciones en este mes no son solo privilegios de la parroquia. En los hogares también se puede participar plenamente en la vida de la Iglesia.
Debemos darle un lugar especial a María no porque sea una tradición de larga data en la Iglesia o por las gracias especiales que se pueden obtener, sino porque María es nuestra Madre, la madre de todo el mundo y porque se preocupa por todos nosotros, intercediendo incluso en los asuntos más pequeños.
La Cuaresma del año 2021 tiene lugar del 17 de Febrero al 1 de Abril.
El tiempo de Cuaresma es un periodo del calendario litúrgico que comienza el Miércoles de Ceniza a las 12:00 y finaliza el Jueves Santo sobre las 15:00 (la hora nona) con la misa vespertina.
Hoy, 2 de Abril, hace 15 años que murió el Papa San Juan Pablo II.
Domingo de Resurrección.- La Resurrección es fuente de profunda alegría Por: Tere Vallés | Fuente: Catholic.net
Importancia de la fiesta El Domingo de Resurrección o de Pascua es la fiesta más importante para todos los católicos, ya que con la Resurrección de Jesús es cuando adquiere sentido toda nuestra religión. Cristo triunfó sobre la muerte y con esto nos abrió las puertas del Cielo. En la Misa dominical recordamos de una manera especial esta gran alegría. Se enciende el Cirio Pascual que representa la luz de Cristo resucitado y que permanecerá prendido hasta el día de la Ascensión, cuando Jesús sube al Cielo. La Resurrección de Jesús es un hecho histórico, cuyas pruebas entre otras, son el sepulcro vacío y las numerosas apariciones de Jesucristo a sus apóstoles. Cuando celebramos la Resurrección de Cristo, estamos celebrando también nuestra propia liberación. Celebramos la derrota del pecado y de la muerte. En la resurrección encontramos la clave de la esperanza cristiana: si Jesús está vivo y está junto a nosotros, ¿qué podemos temer?, ¿qué nos puede preocupar? Cualquier sufrimiento adquiere sentido con la Resurrección, pues podemos estar seguros de que, después de una corta vida en la tierra, si hemos sido fieles, llegaremos a una vida nueva y eterna, en la que gozaremos de Dios para siempre. San Pablo nos dice: “Si Cristo no hubiera resucitado, vana seria nuestra fe” (I Corintios 15,14) Si Jesús no hubiera resucitado, sus palabras hubieran quedado en el aire, sus promesas hubieran quedado sin cumplirse y dudaríamos que fuera realmente Dios. Pero, como Jesús sí resucitó, entonces sabemos que venció a la muerte y al pecado; sabemos que Jesús es Dios, sabemos que nosotros resucitaremos también, sabemos que ganó para nosotros la vida eterna y de esta manera, toda nuestra vida adquiere sentido. La Resurrección es fuente de profunda alegría. A partir de ella, los cristianos no podemos vivir más con caras tristes. Debemos tener cara de resucitados, demostrar al mundo nuestra alegría porque Jesús ha vencido a la muerte. La Resurrección es una luz para los hombres y cada cristiano debe irradiar esa misma luz a todos los hombres haciéndolos partícipes de la alegría de la Resurrección por medio de sus palabras, su testimonio y su trabajo apostólico.
Debemos estar verdaderamente alegres por la Resurrección de Jesucristo, nuestro Señor. En este tiempo de Pascua que comienza, debemos aprovechar todas las gracias que Dios nos da para crecer en nuestra fe y ser mejores cristianos. Vivamos con profundidad este tiempo.
Con el Domingo de Resurrección comienza un Tiempo pascual, en el que recordamos el tiempo que Jesús permaneció con los apóstoles antes de subir a los cielos, durante la fiesta de la Ascensión.
¿Cómo se celebra el Domingo de Pascua?
Se celebra con una Misa solemne en la cual se enciende el cirio pascual, que simboliza a Cristo resucitado, luz de todas las gentes. En algunos lugares, muy de mañana, se lleva a cabo una procesión que se llama “del encuentro”. En ésta, un grupo de personas llevan la imagen de la Virgen y se encuentran con otro grupo de personas que llevan la imagen de Jesús resucitado, como símbolo de la alegría de ver vivo al Señor.
En algunos países, se acostumbra celebrar la alegría de la Resurrección escondiendo dulces en los jardines para que los niños pequeños los encuentren, con base en la leyenda del “conejo de pascua”.
La costumbre más extendida alrededor del mundo, para celebrar la Pascua, es la regalar huevos de dulce o chocolate a los niños y a los amigos.
A veces, ambas tradiciones se combinan y así, el buscar los huevitos escondidos simboliza la búsqueda de todo cristiano de Cristo resucitado.
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Sábado Santo 2021: origen, qué significa y por qué se celebra en Semana Santa
Es el tercer día de la fiesta cristiana del Triduo Pascual, periodo durante el que la liturgia católica conmemora la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo.
Antiguamente, este día se solía llamar ‘Sábado de Gloria’, pero la reforma litúrgica de la Semana Santa acometida por el Papa Pío XII (encargada en 1955 a Monseñor Annibal Bugnini) la denominó como Sábado Santo únicamente.
Día del Silencio
El Sábado Santo rememora especialmente a María tras la pérdida de su hijo, por lo que es un día de dolor y tristeza, destinado al silencio, luto, y reflexión, así como lo hicieron en el sepulcro María y los discípulos. Durante esta jornada, la comunidad cristiana vela junto al sepulcro en silencio. De esta forma, en la Iglesia Católica no se realizan eucaristías, no se tocan las campanas, el Sagrario se deja abierto y vacío, el altar está despojado y no se administra ningún sacramento excepto la Unción de los enfermos y la Confesión de los pecados.
Dado que no puede celebrarse ningún rito oficial, se suelen realizar retiros espirituales y las iglesias permanecen abiertas para que los sacerdotes atiendan confesiones. También es común la misa de la Liturgia de las Horas por parte de los clérigos con participación de fieles seglares.
Vigilia Pascual
Cuando anochece este día, tiene lugar la principal celebración cristiana del año: la Vigilia Pascual. Este acto se realiza durante la noche previa al Domingo de Resurrección y es un momento para regocijarse por la resurrección de Jesús. Aunque este año será diferente por la pandemia, es tradición que en todas las iglesias cristianas se realice un ritual similar antes de la media noche, compuesto de varias partes:
– Bendición del fuego o lucenario: la Vigilia comienza cuando se apagan las luces y el sacerdote enciende una llama de fuego, con la que prenderá luz al Cirio Pascual, el cual es bendecido y llevado en procesión a través de la iglesia mientras permanece a oscuras. Cuando esta termina, el sacerdote canta el Pregón Pascual, antiguo himno de Pascua.
– Liturgia de la Palabra: se leen siete relatos del Antiguo Testamento referentes a la salvación de Dios. También se leen salmos del Nuevo Testamento y varios cánticos interpretados por un coro o solista.
– Liturgia Bautismal: trata sobre los temas de la resurrección y el bautismo, como términos que se complementan. Durante esta Liturgia se bendice el agua, se bautiza a los nuevos cristianos de ese año y se renuevan los compromisos bautismales.
– Liturgia de la Eucaristía: es una eucaristía más especial en la que se entonan cantos de júbilo y alabanza durante las comuniones. Para finalizar, los feligreses reciben la bendición.
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Viernes Santo 2021: origen, qué significa y por qué se celebra en Semana Santa
Este día es el segundo de la fiesta cristiana del Triduo Pascual, el periodo durante el cual la liturgia católica conmemora la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo.
La Semana Santa vuelve de nuevo marcada por la pandemia del coronavirus, al igual que sucedió el año pasado. Se trata de una de las grandes celebraciones del cristianismo. La religión católica conmemora así los últimos días de la vida de Jesucristo.
Tras el Jueves Santo, llega el Viernes Santo. Se trata del quinto día de la Semana Santa y en él se recuerda la crucifixion y la muerte de Jesús de Nazaret. Se celebra en las iglesias católicas, protestantes y ortodoxas, aunque la fecha cambia en cada una de ellas. Forma parte del Triduo Pascual (Jueves Santo, Viernes Santo y Sábado Santo).
Origen y significado del Viernes Santo
La Pasión comienza con la condena a muerte de Jesús por parte del romano Poncio Pilatos tras proclamarse ‘Rey de los Judíos’ y representa aquellos sufrimientos que soportó en el camino a la cruz en el Monte Calvario.
Según los Evangelios, tras la decisión de Pilato, Jesús fue despojado de sus ropas, golpeado y agredido con piedras. Luego le colocaron una corona de espinas y le hicieron cargar con su propia cruz hasta el Monte Gólgota (Monte Calvario), en las afueras de Jerusalén.
Allí fue crucificado junto a dos ladrones y bajo un cartel que decía: «Jesús el Nazareno, Rey de los Judíos». Este es el origen de las siglas y de la expresión INRI. En ese lugar fue donde pronunció las Siete Palabras, es decir, las siete últimas frases pronunciadas durante su crucifixión. Esta es la base de la reflexión profunda que se hace durante la jornada por parte de los fieles.
Liturgia de la Pasión del Señor
En la religión católica no se celebra la eucaristía en Viernes Santo. Se realiza la Liturgia de la Pasión del Señor en la tarde del viernes, a la hora a la que se sitúa la muerte de Jesús en la cruz. La tortura y muerte de Jesucristo centran los acontecimientos de esta fecha, que se conoce como Vía Crucis.
Para recordar el sufrimiento de Jesús de Nazaret, los cristianos reviven las etapas de su muerte, divididas en 14 estaciones. Desde su condena a muerte hasta su entierro. Por cada una de ellas, se reza una oración. El color litúrgico es el rojo, en honor a la sangre derramada por Jesucristo. En la tradición cristiana, como petinencia hay ayuno de carne, aunque puede ser ayuno completo. Los ortodoxos no realizan este ayuno. También es costumbre cubrir las imágenes de Jesús con una tela morada por su ausencia.
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Jueves Santo 2021: origen, qué significa y por qué se celebra en Semana Santa
Este día se celebra la fiesta cristiana que abre el Triduo Pascual, el periodo durante el cual la liturgia católica conmemora la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo.
La Semana Santa ya ha llegado un año más, en esta ocasión marcada por la pandemia del coronavirus, al igual que sucedió en 2020. Se trata de la fiesta más importante del cristianismo y el momento en el que la religión católica conmemora los últimos días de la vida de Jesucristo.
Estas fechas se inician con el Jueves Santo, una festividad anual y tradicional que se celebra el jueves anterior al Domingo de Resurrección. En concreto, este día se celebra la fiesta cristiana que abre el Triduo Pascual, el periodo durante el cual la liturgia católica conmemora la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo, y constituye el momento central de la Semana Santa y del año litúrgico.
La Última Cena
En el Jueves Santo el cristianismo conmemora la institución de la Eucaristía en la Última Cena, el lavatorio de los pies y la oración en el huerto de Getsemaní. Según relata la Biblia, la Última Cena fue el momento en el que Jesús se reunió con los doce apóstoles para despedirse de ellos antes de su muerte. Además, durante esta cena les anunció que uno de ellos le traicionaría, dando a entender que era Judas Iscariote.
Los Evangelios narran asimismo que durante esta reunión Jesús realizó un lavatorio de pies a todos sus compañeros, un gesto que para la Iglesia es un símbolo de entrega a los demás. No obstante, el momento más relevante de la Última Cena es el que la Iglesia considera como la institución de la Eucaristía, uno de los siete sacramentos para los católicos.
Institución de la Eucaristía
Este hecho se produce cuando Jesús toma el pan, lo parte y lo reparte entre los comensales diciendo: «Tomad y comed todos de él, porque este es mi cuerpo, que será entregado por vosotros». A continuación toma un cáliz lleno de vino y dice: «Tomad y bebed todos de él, porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdón de los pecados». Y concluyó: «Haced esto en conmemoración mía». Esta última frase es interpretada por la Iglesia como la institución del Orden Sacerdotal, otro de los siete sacramentos.
De esta manera, la misa del Jueves Santo se consagra al éxito en la muerte de Cristo, que habría dado su vida para salvar a la humanidad de sus pecados. Según detalla la agencia de noticias católicas Aciprensa, esta fecha se debe celebrar «lo más solemnemente posible, pero, en los cantos, en el mensaje, en los signos, no debe ser ni tan festiva ni tan jubilosamente explosiva como la Noche de Pascua».
Mensaje del Santo Padre Francisco para la Cuaresma 2021, 12.02.2021
Publicamos a continuación el Mensaje del Santo Padre Francisco para la Cuaresma de 2021 cuyo tema es «Mirad, estamos subiendo a Jerusalén…» (Mt 20,18).Cuaresma: un tiempo para renovar la fe, la esperanza y la caridad.
Mensaje del Santo Padre «Mirad, estamos subiendo a Jerusalén…» (Mt 20,18).
Cuaresma: un tiempo para renovar la fe, la esperanza y la caridad.
Queridos hermanos y hermanas:
Cuando Jesús anuncia a sus discípulos su pasión, muerte y resurrección, para cumplir con la voluntad del Padre, les revela el sentido profundo de su misión y los exhorta a asociarse a ella, para la salvación del mundo.
Recorriendo el camino cuaresmal, que nos conducirá a las celebraciones pascuales, recordemos a Aquel que «se humilló a sí mismo, hecho obediente hasta la muerte, y una muerte de cruz» (Flp 2,8). En este tiempo de conversión renovemos nuestra fe, saciemos nuestra sed con el “agua viva” de la esperanza y recibamos con el corazón abierto el amor de Dios que nos convierte en hermanos y hermanas en Cristo. En la noche de Pascua renovaremos las promesas de nuestro Bautismo, para renacer como hombres y mujeres nuevos, gracias a la obra del Espíritu Santo. Sin embargo, el itinerario de la Cuaresma, al igual que todo el camino cristiano, ya está bajo la luz de la Resurrección, que anima los sentimientos, las actitudes y las decisiones de quien desea seguir a Cristo.
El ayuno, la oración y la limosna, tal como los presenta Jesús en su predicación (cf. Mt 6,1-18), son las condiciones y la expresión de nuestra conversión. La vía de la pobreza y de la privación (el ayuno), la mirada y los gestos de amor hacia el hombre herido (la limosna) y el diálogo filial con el Padre (la oración) nos permiten encarnar una fe sincera, una esperanza viva y una caridad operante.
La fe nos llama a acoger la Verdad y a ser testigos, ante Dios y ante nuestros hermanos y hermanas.
En este tiempo de Cuaresma, acoger y vivir la Verdad que se manifestó en Cristo significa ante todo dejarse alcanzar por la Palabra de Dios, que la Iglesia nos transmite de generación en generación. Esta Verdad no es una construcción del intelecto, destinada a pocas mentes elegidas, superiores o ilustres, sino que es un mensaje que recibimos y podemos comprender gracias a la inteligencia del corazón, abierto a la grandeza de Dios que nos ama antes de que nosotros mismos seamos conscientes de ello. Esta Verdad es Cristo mismo que, asumiendo plenamente nuestra humanidad, se hizo Camino —exigente pero abierto a todos— que lleva a la plenitud de la Vida.
El ayuno vivido como experiencia de privación, para quienes lo viven con sencillez de corazón lleva a descubrir de nuevo el don de Dios y a comprender nuestra realidad de criaturas que, a su imagen y semejanza, encuentran en Él su cumplimiento. Haciendo la experiencia de una pobreza aceptada, quien ayuna se hace pobre con los pobres y “acumula” la riqueza del amor recibido y compartido. Así entendido y puesto en práctica, el ayuno contribuye a amar a Dios y al prójimo en cuanto, como nos enseña santo Tomás de Aquino, el amor es un movimiento que centra la atención en el otro considerándolo como uno consigo mismo (cf. Carta enc. Fratelli tutti, 93).
La Cuaresma es un tiempo para creer, es decir, para recibir a Dios en nuestra vida y permitirle “poner su morada” en nosotros (cf. Jn 14,23). Ayunar significa liberar nuestra existencia de todo lo que estorba, incluso de la saturación de informaciones —verdaderas o falsas— y productos de consumo, para abrir las puertas de nuestro corazón a Aquel que viene a nosotros pobre de todo, pero «lleno de gracia y de verdad» (Jn 1,14): el Hijo de Dios Salvador.
La esperanza como “agua viva” que nos permite continuar nuestro camino
La samaritana, a quien Jesús pide que le dé de beber junto al pozo, no comprende cuando Él le dice que podría ofrecerle un «agua viva» (Jn 4,10). Al principio, naturalmente, ella piensa en el agua material, mientras que Jesús se refiere al Espíritu Santo, aquel que Él dará en abundancia en el Misterio pascual y que infunde en nosotros la esperanza que no defrauda. Al anunciar su pasión y muerte Jesús ya anuncia la esperanza, cuando dice: «Y al tercer día resucitará» (Mt 20,19). Jesús nos habla del futuro que la misericordia del Padre ha abierto de par en par. Esperar con Él y gracias a Él quiere decir creer que la historia no termina con nuestros errores, nuestras violencias e injusticias, ni con el pecado que crucifica al Amor. Significa saciarnos del perdón del Padre en su Corazón abierto.
En el actual contexto de preocupación en el que vivimos y en el que todo parece frágil e incierto, hablar de esperanza podría parecer una provocación. El tiempo de Cuaresma está hecho para esperar, para volver a dirigir la mirada a la paciencia de Dios, que sigue cuidando de su Creación, mientras que nosotros a menudo la maltratamos (cf. Carta enc. Laudato si’, 32-33;43-44). Es esperanza en la reconciliación, a la que san Pablo nos exhorta con pasión: «Os pedimos que os reconciliéis con Dios» (2 Co 5,20). Al recibir el perdón, en el Sacramento que está en el corazón de nuestro proceso de conversión, también nosotros nos convertimos en difusores del perdón: al haberlo acogido nosotros, podemos ofrecerlo, siendo capaces de vivir un diálogo atento y adoptando un comportamiento que conforte a quien se encuentra herido. El perdón de Dios, también mediante nuestras palabras y gestos, permite vivir una Pascua de fraternidad.
En la Cuaresma, estemos más atentos a «decir palabras de aliento, que reconfortan, que fortalecen, que consuelan, que estimulan», en lugar de «palabras que humillan, que entristecen, que irritan, que desprecian» (Carta enc. Fratelli tutti [FT], 223). A veces, para dar esperanza, es suficiente con ser «una persona amable, que deja a un lado sus ansiedades y urgencias para prestar atención, para regalar una sonrisa, para decir una palabra que estimule, para posibilitar un espacio de escucha en medio de tanta indiferencia» (ibíd., 224).
En el recogimiento y el silencio de la oración, se nos da la esperanza como inspiración y luz interior, que ilumina los desafíos y las decisiones de nuestra misión: por esto es fundamental recogerse en oración (cf. Mt 6,6) y encontrar, en la intimidad, al Padre de la ternura.
Vivir una Cuaresma con esperanza significa sentir que, en Jesucristo, somos testigos del tiempo nuevo, en el que Dios “hace nuevas todas las cosas” (cf. Ap 21,1-6). Significa recibir la esperanza de Cristo que entrega su vida en la cruz y que Dios resucita al tercer día, “dispuestos siempre para dar explicación a todo el que nos pida una razón de nuestra esperanza” (cf. 1 P 3,15).
La caridad, vivida tras las huellas de Cristo, mostrando atención y compasión por cada persona, es la expresión más alta de nuestra fe y nuestra esperanza.
La caridad se alegra de ver que el otro crece. Por este motivo, sufre cuando el otro está angustiado: solo, enfermo, sin hogar, despreciado, en situación de necesidad… La caridad es el impulso del corazón que nos hace salir de nosotros mismos y que suscita el vínculo de la cooperación y de la comunión.
«A partir del “amor social” es posible avanzar hacia una civilización del amor a la que todos podamos sentirnos convocados. La caridad, con su dinamismo universal, puede construir un mundo nuevo, porque no es un sentimiento estéril, sino la mejor manera de lograr caminos eficaces de desarrollo para todos» (FT, 183).
La caridad es don que da sentido a nuestra vida y gracias a este consideramos a quien se ve privado de lo necesario como un miembro de nuestra familia, amigo, hermano. Lo poco que tenemos, si lo compartimos con amor, no se acaba nunca, sino que se transforma en una reserva de vida y de felicidad. Así sucedió con la harina y el aceite de la viuda de Sarepta, que dio el pan al profeta Elías (cf. 1 R 17,7-16); y con los panes que Jesús bendijo, partió y dio a los discípulos para que los distribuyeran entre la gente (cf. Mc 6,30-44). Así sucede con nuestra limosna, ya sea grande o pequeña, si la damos con gozo y sencillez.
Vivir una Cuaresma de caridad quiere decir cuidar a quienes se encuentran en condiciones de sufrimiento, abandono o angustia a causa de la pandemia de COVID-19. En un contexto tan incierto sobre el futuro, recordemos la palabra que Dios dirige a su Siervo: «No temas, que te he redimido» (Is 43,1), ofrezcamos con nuestra caridad una palabra de confianza, para que el otro sienta que Dios lo ama como a un hijo.
«Sólo con una mirada cuyo horizonte esté transformado por la caridad, que le lleva a percibir la dignidad del otro, los pobres son descubiertos y valorados en su inmensa dignidad, respetados en su estilo propio y en su cultura y, por lo tanto, verdaderamente integrados en la sociedad» (FT, 187).
Queridos hermanos y hermanas: Cada etapa de la vida es un tiempo para creer, esperar y amar. Este llamado a vivir la Cuaresma como camino de conversión y oración, y para compartir nuestros bienes, nos ayuda a reconsiderar, en nuestra memoria comunitaria y personal, la fe que viene de Cristo vivo, la esperanza animada por el soplo del Espíritu y el amor, cuya fuente inagotable es el corazón misericordioso del Padre.
Que María, Madre del Salvador, fiel al pie de la cruz y en el corazón de la Iglesia, nos sostenga con su presencia solícita, y la bendición de Cristo resucitado nos acompañe en el camino hacia la luz pascual.
Roma, San Juan de Letrán, 11 de noviembre de 2020, memoria de san Martín de Tours.
El Nacimiento de Jesús tuvo lugar en un humilde lugar, no encontraron un lugar más apropiado y ante el acontecimiento que se avecinaba tuvieron que resguardarse en un portal donde se refugiaba el ganado para evitar el frío y la oscuridad de la noche.
La Virgen no tenía otro lugar que un pesebre para recostar a su Hijo recién nacido. Imaginemos el dolor de una madre en estas circunstancias, un lugar desconocido e inadecuado para ello, nosotros que preparamos con tanto detalle y cariño la ropita y habitación de nuestros hijos cuando van a nacer…
No hay imagen más bella que una madre cuidando de su pequeño hijo, dedicándole todos sus cuidados, cariño y ternura.
Los primeros que le fueron a adorar fueron los pastores del lugar, gente sencilla del pueblo.
Los cristianos no celebramos fechas, celebramos hechos. Nosotros nos alegramos y celebramos el hecho de que «Aquel que no cabe en el universo» quiso nacer de una Virgen en un pequeño pueblo de este pequeño planeta, para reconciliar al hombre con su Creador.
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El Adviento, preparación para la Navidad, tiempo para prepararse y estar en gracia para vivir correctamente la Navidad, Por: Tere Vallés | Fuente: Catholic.net
Significado del Adviento
La palabra latina «adventus» significa “venida”. En el lenguaje cristiano se refiere a la venida de Jesucristo. La liturgia de la Iglesia da el nombre de Adviento a las cuatro semanas que preceden a la Navidad, como una oportunidad para prepararnos en la esperanza y en el arrepentimiento para la llegada del Señor.
El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa penitencia. El tiempo de Adviento es un período privilegiado para los cristianos ya que nos invita a recordar el pasado, nos impulsa a vivir el presente y a preparar el futuro.
Esta es su triple finalidad: – Recordar el pasado:Celebrar y contemplar el nacimiento de Jesús en Belén. El Señor ya vino y nació en Belén. Esta fue su venida en la carne, lleno de humildad y pobreza. Vino como uno de nosotros, hombre entre los hombres. Esta fue su primera venida.
– Vivir el presente: Se trata de vivir en el presente de nuestra vida diaria la «presencia de Jesucristo» en nosotros y, por nosotros, en el mundo. Vivir siempre vigilantes, caminando por los caminos del Señor, en la justicia y en el amor.
– Preparar el futuro: Se trata de prepararnos para la Parusía o segunda venida de Jesucristo en la «majestad de su gloria». Entonces vendrá como Señor y como Juez de todas las naciones, y premiará con el Cielo a los que han creido en Él; vivido como hijos fieles del Padre y hermanos buenos de los demás. Esperamos su venida gloriosa que nos traerá la salvación y la vida eterna sin sufrimientos.
En el Evangelio, varias veces nos habla Jesucristo de la Parusía y nos dice que nadie sabe el día ni la hora en la que sucederá. Por esta razón, la Iglesia nos invita en el Adviento a prepararnos para este momento.
El 8 de diciembre se celebra el día de la Inmaculada Concepción y es fiesta nacional en España.
Esta festividad tiene su origen en el llamado Milagro de Empel, un suceso acaecido el 7 y 8 de diciembre de 1585, a raíz del cual la Inmaculada Concepción fue proclamada patrona de los Tercios españoles y actual infantería española.
De acuerdo con la tradición, el 7 de diciembre de 1585, el Tercio del Maestre de Campo Francisco Arias de Bobadilla (compuesta por unos cinco mil hombres) combatía durante la Guerra de los Ochenta Años en la isla de Bommel, situada entre los ríos Mosa y Waal, bloqueada por completo por la escuadra del almirante Holak. La situación era desesperada para los Tercios españoles, pues, además del estrechamiento del cerco, había que sumarle la escasez de víveres y ropas secas.
El jefe enemigo propuso entonces una rendición honrosa pero la respuesta española fue clara: «Los infantes españoles prefieren la muerte a la deshonra. Ya hablaremos de capitulación después de muertos». Ante tal respuesta, Holak recurrió a un método harto utilizado en ese conflicto: abrir los diques de los ríos para inundar el campamento enemigo. Pronto no quedó más tierra firme que el montecillo de Empel, donde se refugiaron los soldados del Tercio.
En ese crítico momento, de acuerdo con la tradición, un soldado del Tercio cavando una trinchera tropezó con un objeto de madera allí enterrado. Era una tabla flamenca con la imagen de la Inmaculada Concepción.
Anunciado el hallazgo, colocaron la imagen en un improvisado altar y el Maestre Bobadilla, considerando el hecho como señal de la protección divina, instó a sus soldados a luchar encomendándose a la Virgen Inmaculada:
Este tesoro tan rico que descubrieron debajo de la tierra fue un divino nuncio del bien, que por intercesión de la Virgen María, esperaban en su bendito día.
Según indica la citada tradición, un viento completamente inusual e intensamente frío se desató aquella noche, helando las aguas del río Mosa. Los españoles, marchando sobre el hielo, atacaron por sorpresa a la escuadra enemiga al amanecer del día 8 de diciembre y obtuvieron una victoria tan completa que el almirante Holak llegó a decir: «Tal parece que Dios es español al obrar, para mí, tan grande milagro».
Aquel mismo día, entre vítores y aclamaciones, la Inmaculada Concepción es proclamada patrona de los Tercios de Flandes e Italia.
La bula papal.- Sin embargo, este patronazgo se consolidaría trescientos años después, luego de que la bula Ineffabilis Deus del 8 de diciembre de 1854 proclamase como dogma de fe católica la Concepción Inmaculada de la Virgen Santísima. El 12 de noviembre de 1892, a solicitud del Inspector del Arma de Infantería del Ejército de Tierra de España, por real orden de la Reina Regente doña María Cristina de Habsburgo, se »declara Patrona del Arma de Infantería a Nuestra Señora la Purísima e Inmaculada Concepción».
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El día 16, festividad de Nuestra Señora, durante la Misa Mayor de 12:00 h. se organiza la procesión de la Virgen por las calles de San Martín de Toranzo, En estas imágenes se ve la cabecera de la misma.
El Estandarte del Carmen, es llevado por el Mayordomo de la Cofradía, rodeado de los niños que hicieron la Primera Comunión este último año .
La Virgen pasea a hombros de los cofrades y también se ve a algún miembro del «grupo de danzas» tocando lapandereta.
Los niños con llenos de pétalos de rosas, reciben instrucciones de Tamen de cómo deben ir alfombrando el camino por el que pasará la imagen de la Virgen.
Visita de nuestro Obispo D. Manuel a la Cofradía
El último día de la Novena a Nuestra Señora del Carmen nos visitó en la ermita de San Martín el Obispo de Santander, D. Manuel, que quiso acompañarnos en esta fiesta tan importante para nuestro valle y concelebró la Eucaristía con D. Alejandro y D. José, párroco del valle.
Estas son algunas imágenes del momento.
El canto de la Salve a Nuestra Señora por todos los asistentes, que abarrotaban el templo.
Ese mismo día actuó en la ermita el «Grupo Adagio», compuesto por toda una familia de músicos, que nos obsequió con un agradable concierto antes de la celebración de la Eucaristía y el rezo de la Novena a la Virgen. Al mismo asistió mucha gente que quedó encantada y les compensó con fuertes aplausos.
Ya el día 16, festividad de Ntra. Señora del Carmen, se empiezan a celebrar Misas desde las 07.00 horas, cada hora, hasta las 12.00 en que se celebra la Misa Mayor, seguida de una procesión en la que la Virgen sale a hombros de los cofrades a recorrer San Martín.
Estas imágenes corresponden a la de 0700 que oficia D. Luis Carlos, que como acostumbra llega a la ermita caminando desde la Cogeliata de Castañeda, su parroquia, acompañado por un grupo de feligreses.
El canto de la Salve a la Virgen, también acompañado de D. Enrique.
En la foto algunas de las velas encendidas a la Virgen, cada cual con sus peticiones.
Recogida de Diplomas
Fotos correspondientes a la entrega de Diplomas realizada durante la ceremonia de este año 2017, a los cofrades con más de 25 años o a sus representantes.
Mañana, día 15 de Julio, a las 19.00 horas habrá un concierto en la ermita, a continuación el rezo del Santo Rosario, la Eucaristía que será concelebrada y presidida por nuestro Obispo, D. Manuel y el rezo de la Novena a Nuestra Señora del Carmen.
Algunas fotos de la Eucaristía celebrada ayer, jueves día 13.
El canto de la Salve ante nuestra Señora, al final de la ceremonia.
El primero que llamó a la Virgen María con el título de «Auxiliadora» fue San Juan Crisóstomo, en Constantinopla en al año 345, el dice: » Tú, María, eres auxilio potentísimo de Dios».
San Sabas en el año 532 narra que en oriente había una imagen de la Virgen que era llamada «Auxiliadora de los enfermos», porque junto a ella se obraban muchas curaciones.
San Juan Damasceno en el año 749 fue el primero en propagar la jaculatoria: «María Auxiliadora , rogad por nosotros». Y repite: la virgen es «auxiliadora para evitar males y peligros y auxiliadora para conseguir la salvación».
En Ucrania, Rusia, se celebra la fiesta de María Auxiliadora el 1 de octubre desde el año 1030, en ese año libró a la ciudad de la invasión de una terrible tribu de bárbaros paganos.
En el año 1572, el Papa San Pio V ordenó que en todo el mundo católico se rezara en las letanias la advocación » María Auxiliadora, rogad, por nosotros», porque en ese año Nuestra Señora libró prodigiosamente en la batalla de lepanto a toda la cristiandad que venía a ser destruida por un ejército mahometano de 282 barcos y 88.000 soldados.
En el año 1600 los católicos del sur de Alemania hicieron una promesa a la Virgen de honrarla con el título de auxiliadora si los libraba de la invasión de los protestantes y hacía que se terminara la terrible guerra de los 30 años. La Madre de Dios les concedió ambos favores y pronto había ya más de 70 capillas con el título de María Auxiliadora de los cristianos.
En 1683 los católicos al obtener inmensa victoria en Viena contra los enemigos de la religión, fundaron la asociación de María Auxiliadora, la cual existe hoy en más de 60 paises.
En 1814, el Papa Pío VII, prisionero del general Napoleón, prometió a la Virgen que el día que llegara a Roma, en libertad, lo declararía fiesta de María Auxiliadora. Inesperadamente el pontífice quedó libre, y llegó a Roma el 24 de mayo. Desde entonces quedó declarado el 24 de mayo como día de María Auxiliadora.
En 1860 la Santísima Virgen se aparece a San Juan Bosco y le dice que quiere ser honrada con el título de «Auxiliadora», y le señala el sitio para que le construya en Turín, Italia, un templo.
Empezó la obra del templo con sus tres monedas de veinte centavos cada una, pero fueron tantos y tan grande los milagros que María Auxiliadora empezó a obtener a favor de sus devotos, que en sólo cuatro años estuvo terminada la Gran Basílica. El Santo solía decir: » Cada ladrillo de este templo corresponde a un milagro de la Santísima Virgen», desde aquel Santuario comienza a extenderse por el mundo la devoción a María bajo el título de Auxiliadora de los Cristianos.
El nombre de Auxiliadora se le daba ya en el año 1030 a la Virgen María, en Ucrania (Rusia), por haber liberado aquella región de la invasión de las tribus paganas. Desde entonces en Ucrania se celebra cada año la fiesta de María Auxiliadora el 1ro de octubre.
Se tiene constancia de que hacia el año 1558 ya figuraba en las letanías que se acostumbraban recitar en el santuario de Loreto Italia.
Esta advocación se hizo fuerte ante la invasión de los turcos en 1571 donde San Pío V la invocó como María Auxiliadota de los Cristianos o con los Príncipes Católicos de Alemania fieles al catolicismo frente a las tesis protestantes o frente a las invasiones turcas sobre Viena en el siglo XVII o, incluso, como mano protectora frente a los caprichos de Napoleón Bonaparte que llevo al Papa Pío VII al destierro, y a su liberación, quiso en 1814 instituir en el 24 de mayo su fiesta litúrgica.
Pero sin duda fue San Juan Bosco, el santo de María Auxiliadora, con el que esta advocación mariana encontró el mejor paladín y trampolín para el desarrollo y popularidad, «No he sido yo, ha sido la Virgen Auxiliadora quien te ha salvado»… «Cada ladrillo de esta iglesia – se refería a la gran Basílica que en su obsequio empezó el 1863 – es una gracia de la Virgen María»…
Pero será exactamente en 1862, en plena madurez de Don Bosco, cuando éste hace la opción mariana definitiva: Auxiliadora. «La Virgen quiere que la honremos con el título de Auxiliadora: los tiempos que corren son tan aciagos que tenemos necesidad de que la Virgen nos ayude a conservar y a defender la fe cristiana».
Desde esa fecha el título de Auxiliadora aparece en la vida de Don Bosco y en su obra como «central y sintetizador». La Auxiliadora es la visión propia que Don Bosco tiene de María. La lectura evangélica que hace de María, la experiencia de su propia vida y la de sus jóvenes salesianos, y su experiencia eclesial le hacer percibir a María como «Auxiliadora del Pueblo de Dios».
En 1863 Don Bosco comienza la construcción de la iglesia en Turín. Todo su capital era de cuarenta céntimos, y esa fue la primera paga que hizo al constructor. Cinco años más tarde, el 9 de junio de 1868, tuvo lugar la consagración del templo. Lo que sorprendió a Don Bosco primero y luego al mundo entero fue que María Auxiliadora se había construido su propia casa, para irradiar desde allí su patrocinio. Don Bosco llegará a decir: «No existe un ladrillo que no sea señal de alguna gracia».
Hoy, salesianos y salesianas, fieles al espíritu de sus fundadores y a través de las diversas obras que llevan entre manos siguen proponiendo como ejemplo, amparo y estímulo en la evangelización de los pueblos el auxilio que viene de Santa María.
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El Papa Francisco ha llegado a Portugal para participar en las conmemoraciones del centenario de las apariciones de la Virgen María a los pastorcitos de Fátima.
Oración del Papa Francisco a Ntra. Señora de Fátima
INFOVATICANA, 13 Mayo, 2017
El Papa Francisco pidió para el mundo la concordia entre los pueblos, y le encomendó al Corazón Inmaculado de la Virgen de Fátima las alegrías y dolores de la familia humana, rogando asimismo por la Iglesia de Cristo.
Francisco visita el Santuario de Ntra. Señora de Fátima
INFOVATICANA, 12 Mayo, 2017
El Papa Francisco ha llegado a Portugal para participar en las conmemoraciones del centenario de las apariciones de la Virgen María a los pastorcitos de Fátima.
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Origen del Mes de Mayo o de las flores
Mayo, mes mariano, un mes dedicado a MARIA.
Son muchas las iglesias cristianas que tienen un mes dedicado a María. El rito bizantino tiene el mes de agosto, centrado en la solemnidad de la Dormición de María (Asunción). Los coptos celebran a María en torno a la navidad.
El mes de mayo, en occidente, se ha impuesto como mes de María sin una referencia litúrgica.
En Europa se va perfilando poco a poco el mes de mayo como mes de María:
* Alfonso X el Sabio en sus Cantigas ve el mes de mayo como un momento de devoción mariana.
La Iglesia otorga este mes a María para conocerla y amarla más, Por: Tere Vallés | Fuente: Catholic.net
Mayo es el mes de las flores, de la primavera. Muchas familias esperan este mes para celebrar la fiesta por la recepción de algún sacramento de un familiar. También, Mayo es el mes en el que todos recuerdan a su mamá (el famoso 10 de Mayo) y las flores son el regalo más frecuente de los hijos para agasajar a quien les dio la vida.
Por otro lado, todos saben que este mes es el ideal para estar al aire libre, rodeado de la belleza natural de nuestros campos. Precisamente por esto, porque todo lo que nos rodea nos debe recordar a nuestro Creador, este mes se lo dedicamos a la más delicada de todas sus creaturas: la santísima Virgen María, alma delicada que ofreció su vida al cuidado y servicio de Jesucristo, nuestro redentor.
Meditar en los cuatro dogmas acerca de la Virgen María que son:
Su inmaculada concepción: A la única mujer que Dios le permitió ser concebida y nacer sin pecado original fue a la Virgen María porque iba a ser madre de Cristo.
Su maternidad divina: La Virgen María es verdadera madre humana de Jesucristo, el hijo de Dios.
Su perpetua virginidad: María concibió por obra del Espíritu Santo, por lo que siempre permaneció virgen.
Su asunción a los cielos: La Virgen María, al final de su vida, fue subida en cuerpo y alma al Cielo.
Recordar y honrar a María como Madre de todos los hombres.
María nos cuida y nos ayuda en todo lo que necesitemos. Ella nos ayuda a vencer la tentación y conservar el estado de gracia y la amistad con Dios. María es la Madre de la Iglesia.
Reflexionar en las principales virtudes de la Virgen María.
María era una mujer de profunda vida de oración, vivía siempre cerca de Dios. Era una mujer humilde, sencilla; generosa, se olvidaba de sí misma para darse a los demás; tenía gran caridad, amaba y ayudaba a todos; era servicial, atendía a José y a Jesús con amor; vivía con alegría; era paciente con su familia; sabía aceptar la voluntad de Dios en su vida.
Vivir una devoción real y verdadera a María.
Se trata de que nos esforcemos por vivir como hijos suyos. Esto significa:
Mirar a María como a una madre: Platicarle todo lo que nos pasa: lo bueno y lo malo. Saber acudir a ella en todo momento.
Demostrarle nuestro cariño: Hacer lo que ella espera de nosotros y recordarla a lo largo del día.
Confiar plenamente en ella: Todas las gracias que Jesús nos da, pasan por las manos de María, y es ella quien intercede ante su Hijo por nuestras dificultades.
Imitar sus virtudes: Esta es la mejor manera de demostrarle nuestro amor.
Rezar en familia las oraciones especialmente dedicadas a María, como el Rosario.
Estos son los horarios de las celebraciones durante la Semana Santa en las parroquias que lleva D. Enrique en el valle de Toranzo.
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SEVILLA
La Virgen de la Estrella por la calle San Jacinto / ROCÍO RUZ
El Domingo de Ramos era esto: El sueño se hizo realidad y la Semana Santa entró por el pórtico glorioso y de la luz y de la infancia, Por Francisco Robles, 10 de abril de 2017 4:20 h.
A las 12:44 horas se abren las puertas en el Porvenir. El presente se hace luz que entra -bocanada de sol muy blanco- en la parroquia de San Sebastián. El cronista escribe mientras los nazarenos niños pasan a su lado. En la calle suenan tambores que se alejan. Blancura inmaculada que aprieta las manos amigas y que anuda la primera saeta en el aire confuso: el templo es la calle. Tres golpes de martillo. El definitivo es algo completamente serio. Dijo Larra que escribir en España -el capataz Sanguino le dedica la primera levantá a todos los españoles- es llorar. El cronista no es un escritor objetivo. Cartas boca arriba. No hay naipes marcados, sino vividos. Por eso se le nubla la pantalla donde escribe lo que está viendo. Suena la música. De vuelta al Porvenir. No hay mejor metáfora para herir la memoria y alegrar el presente. Se va el Cristo pero Jesús se queda. Aquí.La Paz se levanta para agradecer a los donantes, esos ángeles de la guarda que encienden las vidas de los trasplantados. El palio se baña en la luz que espera a la Virgen. Árboles floridos, ropa de estreno, saeta de su costalero Ordóñez en el presbiterio y de Álex Ortiz desde un balcón. El cronista en la misma puerta. Zancos recortados, esfuerzo supremo, órdenes precisas del capataz. Se aleja el paso con la marcha que le compuso don Pedro Morales, hoy envuelto en esa niebla del silencio que lo aísla del mundo. Pervive su música. El sol altísimo del mediodía se encarga de bordar el manto con la sombra calada del palio. Sombra efímera y oscilante como la vida misma. Porque somos el hilo que nos cose a la existencia.A partir de ahí todo fue un diálogo en diagonal. El sol y la sombra se repartían los claros y las bullas. En Doña María Coronel el misterio de la Cena caminaba bajo un sol denso y vertical que desmentía el gastronómico pasaje evangélico que se representa en el paso. Las Cigarreras tocaba de forma elegante y el público buscaba refugio bajo los naranjos. Agua mineral y copas con todos sus avíos. Cerveza de forma continua. De pronto apareció la oscuridad de una de las imágenes más conmovedoras. El Cristo de la Humildad y Paciencia dejaba que el rotulador de la luz remarcara sus doloridos perfiles. Brillaba la espinilla de la pierna adelantada, el hombro lacerado por la cruz, la cabeza coronada por las punzantes y sombrías espinas. La espalda se libraba de reflejos y permanecía en la tiniebla morada de la piel ensangrentada. Esa espalda es el contraluz del Domingo de Ramos, como la torre mudéjar y la palmera de Santa Catalina al paso del Señor de las Penas.Luces y contraluces. Escuchamos La Madrugá en la esquina de Gerona para la luminosa y paradójica Virgen del Subterráneo. Tejera suena como en una sala de conciertos. Un niño sufre una lipotimia. El paso gira con lentitud de siglos. Madrugada en el oboe y mediodía en las fachadas expuestas al sol. El niño se recupera y el paso de va entre los naranjos con la torre de San Pedro cómo faro. Prodigioso.En la calle Feria le hacen lo mismo al Cristo de la Buena Muerte. Suena Arahal y volvemos a la adolescencia. Caoba en el paso. El Hijo del Hombre ante la Magdalena. Diálogo imposible. Ella, abiertas las manos y expectante la mirada, no sabe que dentro de poco Él le dirá que no lo toque. La banda toca magistralmente una marcha dedicada a la Virgen del Refugio. El Crucificado está literalmente colgado de un cielo azul Hiniesta. En Relator esquina a Pozo, el Carmen de Sslteras toca Pero como Tú ninguna. Un nazareno con vara dorada le da al cronista un sugus de piña: el envoltorio es inevitablemente azul. Canta El Sacri. Mandan los Ariza. El palio encajonado entre los balcones. Llueve la luz para apagar tantos rescoldos y para evitar tanta ceniza.Ese sol le saca astillas luminosas al Señor de San Roque. Nazarenos sudorosos bajo el terciopelo en Puñonrostro. Cornetas y tambores de Esencia. Avanza el Nazareno con el son acompasado de los Villanueva. La Virgen de Gracia y Esperanza deja que el sol se cuele en su palio. Rostro alumbrado por el color dorado de la tarde. Todo va fluyendo a pesar del calor que llena los bares y vacía las aceras al sol. Hay bullas pero tampoco son nada del otro Jueves, que es Santo. Así lo vio el cronista,, aunque ya se sabe que cada uno cuenta la bulla según le va. Solo hay que asomarse a Reyes Católicos para comprobarlo al paso de Triana, que hoy es la Estrella. O dejarse caer en el Salvador cuando vuelve la Borriquita.Altos capirotes de negro ruan frente al blanco de la inocencia infantil. Cruces rojas en los antifaces y en las gorras de la banda que acompaña a la Virgen de San Roque. A las siete y media aparece el misterio de los niños. El Cristo calzado. Bondadoso. Se balancea la palmera y una brisa reparadora riza los naranjos de la plaza. Palmas estrenando los reposteros y ancianos reestrenando la vida en los balcones de San Juan de Dios. Todo renace y todo empieza a acabarse.Entonces fue cuando Albanio, el niño que nació en la cercana calle Acetres, se hizo presente en la plaza con la voz prestada por su creador. La frase de Ocnos no murió con Cernuda. Sigue viviendo dentro de nosotros. Llega un momento de la vida cuando el tiempo nos alcanza. El paso dorado y rosa caminó con esa perfección que solo puede ver el niño. Embobados y embelesados. Sonaban las cornetas suavisimas, los tambores redoblaban en la memoria. Todo era celeste y celestial. La luz postrera doraba los pretiles de las azoteas. El paso medido de los costaleros. Zaqueo subido a la palmera y los niños recibiendo a Jesús en el canasto. Que no pase este momento, que se quede grabado en la memoria del alma. Subió la ‘rampla’ con Cristo del Amor para recordarnos que al llegar la noche la bajaría el Crucificado que abraza a la ciudad. Claveles rojos como la sangre del pelícano.El azul fue oscureciéndose, aunque el lazo anudado al catálogo delantero derecho de la Hiniesta siguió alumbrando la memoria de lo que pasó hace 85 años. Recordar a los que sufren sin ofender a nadie. He ahí la diferencia. Esta cofradía es ejemplar en ese aspecto. Dos veces sufrieron el atentado de las llamas, dos imágenes de la Virgen se quemaron. Pero ahí están. Ajenos al rencor.Al otro lado de Sierpes, la cofradía de la Estrella se desbordó. El público en Rioja llegaba hasta las sillas de la carrera oficial. El Cristo que trianea buscaba la última luz del día, aunque esa luz llegaría más tarde en la carita cerámica de su Madre. La bulla se multiplicó a sí misma. El sol dejaba un rastro de cansancio y de una sed saciada con el agua de la emoción. Crecía la luna como las bolas de cera que los niños le enseñaban al alcalde en la calle mayor de la ciudad.Sí, el Domingo de Ramos soñado era así. Luz y más luz. Cielos infinitos en su hondura restallante. Belleza de los cuerpos aliados con la hermosura de la juventud o de la madurez, y en los ojos que son capaces de retener el perfil de ese Cristo que nos reconcilia con la infancia. El cronista confiesa que se aisló del tiempo y del mundo mientras ese Jesús bondadoso y bueno cruzaba su plaza y subía para refugiarse en la penumbra de nuestra casa. Eso es la Semana Santa. Y el Domingo de Ramos del niño que somos era esto.
Amargura eterna
Fuera del espacio que recorre cada Domingo de Ramos. Más allá de su barrio y del mudéjar enriquecido con el barroco que la acogen en su templo. Esta cofradía discurre por el aire. Desde el nazareno que abraza la Cruz de Guía hasta el eco de su marcha. Anoche volvimos a comprobarlo. La Amargura no está inscrita en ningún círculo temporal ni estético. No se parecen a nada ni a nadie. En la noche templada los cirios dibujaban diagonales perfectas al cuadril. El misterio del Silencio Blanco avanza con ese andar que es suyo. Nada de coreografía. De frente. Como el llanto amargo de la Madre. Ni el cerebro ni el corazón pueden abarcar tanto. Se aleja el manto como un anticipo de la nostalgia. Se va la mirada perdida mientras el cronista arranca otro Domingo de Ramos del almanaque que le da la vida y se la quita al mismo tiempo. A partir de ese momento queda la misma sensación que experimentó Peyré tras contemplar el tránsito fugaz de la Soledad. Queda mucha Semana Santa. Pero tendremos que esperar un año para ver en la calle la cofradía que transita por la murubiana ensoñación que provoca la Amargura.
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I Cuarenta días de trabajo
1.- Cuaresma significa «cuarenta» y se aplica a los 40 días de intensa preparación a la fiesta de PASCUA.
2.- Jesús se retiró durante 40 días. Moisés aguardó 40 días antes de subir al Sinaí. Elías caminó durante 40 días hacia el Horeb. Y la marcha de los judíos por el desierto duró 40 años.
3.- «40» es pues, un número simbólico que expresa víspera, «preparación» intensa de algo importantísimo que, para nosotros, es la PASCUA
4.- No se entiende la Cuaresma si no es en función de la PASCUA.
5.- El tiempo de Cuaresma empieza el Miércoles de Ceniza y acaba el Domingo de Ramos. En ese período no se canta el «Aleluya» ni se recita el «Gloria».
6.- En los primeros tiempos, la Cuaresma era un período de preparación intensiva al Bautismo, que se celebra en la noche de Pascua.
7.- El ser bautizado exige una coherencia y un cambio de mentalidad.
II. Tiempo de cambio
1) El Miércoles de Ceniza se nos dice: «Convertíos y creed en el Evangelio». La Cuaresma es pues, un tiempo de conversión.
2) Convertirse significa «volver», «cambiar», «corregir el camino» «Renovarse«
3) El cambio que queremos es pasar del «hombre viejo» al «hombre nuevo«
4) «Hombre viejo» es el que vive a espaldas de Cristo y del Evangelio. «Hombre nuevo» es el que sigue a Jesús y vive según el Evangelio.
5) ¿Tú eres un «hombre viejo» o un «hombre nuevo»? Piénsalo bien!
6) Algunos cristianos creen que la conversión es sólo para los paganos y herejes.. y claro, no necesitan la Cuaresma.
7) Otros piensan que con no comer carne los viernes o dejar de fumar ya han cumplido… ¡No! Si no hay cambio, no hay Cuaresma.
8) Cuaresma es cambiar de vida.
III. Cambiar el corazón
1. El Miércoles de Ceniza es día de ayuno y abstinencia. Los Viernes de Cuaresma son días de abstinencia.
2. Ayunar por ayunar no tiene sentido y no hace a la gente mejor… Sobre todo en un mundo en que muchos ayunan, no porque es Cuaresma, sino porque no tienen qué comer.
3. Abstenerse de comer carne es un signo que tiene su importancia por lo que significa.
4. El ayuno y la abstinencia son «signos de conversión». No son «la conversión».
5. El ayuno es signo de que tú:
– quieres «ayunar de pecados» – te solidarizas con los hambrientos – prefieres el pan de la Palabra – frenas el consumismo – quieres compartir lo tuyo.
6. La abstinencia es signo de que tú:
– quieres abstenerte del pecado – no te comes el pan de los pobres – te «mantienes en forma» por dentro.
7. Lo que interesa es cambiar el corazón.
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Qué es la Cuaresma?, P. Antonio Rivero, L.C.| Catholic.net (Marzo 2017)
La Cuaresma ha sido, es y será un tiempo favorable para convertirnos y volver a Dios Padre lleno de misericordia
El tiempo de la Cuaresma rememora los cuarenta años que el pueblo de Israel pasó en el desierto mientras se encaminaba hacia la tierra prometida, con todo lo que implicó de fatiga, lucha, hambre, sed y cansancio…pero al fin el pueblo elegido gozó de esa tierra maravillosa, que destilaba miel y frutos suculentos (Éxodo 16 y siguientes).
También para nosotros, como fue para los israelitas aquella travesía por el desierto, la Cuaresma es el tiempo fuerte del año que nos prepara para la Pascua o Domingo de Resurrección del Señor, cima del año litúrgico, donde celebramos la victoria de Cristo sobre el pecado, la muerte y el mal, y por lo mismo, la Pascua es la fiesta de alegría porque Dios nos hizo pasar de las tinieblas a la luz, del ayuno a la comida, de la tristeza al gozo profundo, de la muerte a la vida.
La Cuaresma ha sido, es y será un tiempo favorable para convertirnos y volver a Dios Padre lleno de misericordia, si es que nos hubiéramos alejado de Él, como aquel hijo pródigo (Lucas 15, 11-32) que se fue de la casa del padre y le ofendió con una vida indigna y desenfrenada.
Esta conversión se logra mediante una buena confesión de nuestros pecados. Dios siempre tiene las puertas de casa abiertas de par en par, y su corazón se le rompe en pedazos mientras no comparta con nosotros su amor hecho perdón generoso. ¡Ojalá fueran muchos los pecadores que valientemente volvieran a Dios en esta Cuaresma para que una vez más experimentaran el calor y el cariño de su Padre Dios!
Si tenemos la gracia de seguir felices en la casa paterna como hijos y amigos de Dios, la Cuaresma será entonces un tiempo apropiado para purificarnos de nuestras faltas y pecados pasados y presentes que han herido el amor de ese Dios Padre; esta purificación la lograremos mediante unas prácticas recomendadas por nuestra madre Iglesia; así llegaremos preparados y limpios interiormente para vivir espiritualmente la Semana Santa, con todo la profundidad, veneración y respeto que merece. Estas prácticas son el ayuno, la oración y la limosna.
Ayuno no sólo de comida y bebida, que también será agradable a Dios, pues nos servirá para templar nuestro cuerpo, a veces tan caprichoso y tan regalado, y hacerlo fuerte y pueda así acompañar al alma en la lucha contra los enemigos de siempre: el mundo, el demonio y nuestras propias pasiones desordenadas.
Ayuno y abstinencia, sobre todo, de nuestros egoísmos, vanidades, orgullos, odios, perezas, murmuraciones, deseos malos, venganzas, impurezas, iras, envidias, rencores, injusticias, insensibilidad ante las miserias del prójimo.
Ayuno y abstinencia, incluso, de cosas buenas y legítimas para reparar nuestros pecados y ofrecerle a Dios un pequeño sacrificio y un acto de amor; por ejemplo, ayuno de televisión, de diversiones, de cine, de bailes durante este tiempo de cuaresma.
Ayuno y abstinencia, también, de muchos medios de consumo, de estímulos, de satisfacción de los sentidos; ayuno aquí significará renunciar a todo lo que alimenta nuestra tendencia a la curiosidad, a la sensualidad, a la disipación de los sentidos, a la superficialidad de vida. Este tipo de ayuno es más meritorio a los ojos de Dios y nos requerirá mucho más esfuerzo, más dominio de nosotros mismos, más amor y voluntad de nuestra parte.
Limosna, dijimos. No sólo la limosna material, pecuniaria: unas cuantas monedas que damos a un pobre mendigo en la esquina. La limosna tiene que ir más allá: prestar ayuda a quien necesita, enseñar al que no sabe, dar buen consejo al que nos lo pide, compartir alegrías, repartir sonrisa, ofrecer nuestro perdón a quien nos ha ofendido. La limosna es esa disponibilidad a compartir todo, la prontitud a darse a sí mismos. Significa la actitud de apertura y la caridad hacia el otro. Recordemos aquí a san Pablo: “Si repartiese toda mi hacienda…no teniendo caridad, nada me aprovecha” (1 Corintios 13, 3).
También san Agustín es muy elocuente cuando escribe: “Si extiendes la mano para dar, pero no tienes misericordia en el corazón, no has hecho nada; en cambio, si tienes misericordia en el corazón, aún cuando no tuvieses nada que dar con tu mano, Dios acepta tu limosna”.
Y, finalmente, oración. Si la limosna era apertura al otro, la oración es apertura a Dios. Sin oración, tanto el ayuno como la limosna no se sostendrían; caerían por su propio peso.
En la oración, Dios va cambiando nuestro corazón, lo hace más limpio, más comprensivo, más generoso…en una palabra, va transformando nuestras actitudes negativas y creando en nosotros un corazón nuevo y lleno de caridad. La oración es generadora de amor.
La oración me induce a conversión interior. La oración es vigorosa promotora de la acción, es decir, me lleva a hacer obras buenas por Dios y por el prójimo. En la oración recobramos la fuerza para salir victoriosos de las asechanzas y tentaciones del mundo y del demonio. Cuaresma, pues, tiempo fuerte de oración.
Miremos mucho a Cristo en esta Cuaresma. Antes de comenzar su misión salvadora se retira al desierto cuarenta días y cuarenta noches. Allí vivió su propia Cuaresma, orando a su Padre, ayunando…y después, salió por nuestro mundo repartiendo su amor, su compasión, su ternura, su perdón. Que Su ejemplo nos estimule y nos lleve a imitarle en esta cuaresma.
Consigna: oración, ayuno y limosna.
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hoja-volandera, editada por D. Enrique, párroco del valle.
Mañana, sábado 4, se celebrará Misa en la ermita de San Martín a las 18.oo horas, como todos los primeros sábados de mes.
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¿Cuándo es Miércoles de Ceniza 2017? ¿Qué significa?, Michelle Oyola
El Miércoles de Ceniza es el comienzo de la Cuares- ma que lleva a la Pascua de Resurrección para los cristianos. Los católicos y otros cristianos se ponen en la frente ceniza. Este año se celebra el 1 de marzo.
El Miércoles de Ceniza es siempre 46 días antes de Pascua. Incluye 40 días de ayuno, los seis domingos -que no son días de ayuno- están excluidos. La fecha de Pascua es siempre el primer domingo después de la luna llena después de un equinoccio de primavera. Este año, el Día de Pascua es el domingo, 16 de abril. Catholic Net explica que en el año 384 d.C., la Cuaresma adoptó un sentido peni- tencial para todos los cristianos y desde el siglo XI, la iglesia acostumbra poner cenizas en la frente al iniciar los 40 días de penitencia y conversión.
La imposición de ceniza es una costumbre que nos recuerda que algún día vamos a morir y que nuestro cuerpo se va a convertir en polvo. Nos enseña que todo lo material que tengamos aquí se acaba. En cambio, todo el bien que tengamos en nuestra alma nos lo vamos a llevar a la eternidad. Al final de nuestra vida, sólo nos llevaremos aquello que hayamos hecho por Dios y por nuestros hermanos los hombres.
En el momento de recibir la ceniza, el hombre debe tener una actitud positiva de querer mejorar y de acercarse más a Dios.
Las palabras que se usan para la imposición de cenizas, son:
“Concédenos Señor el perdón y haznos pasar del pecado a la gracia y de la muerte a la vida”.
“Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás”.
“Arrepiéntete y cree en el Evangelio”.
Cabe mencionar que la ceniza no elimina los pecados, para ello se tiene el Sacramento de la Penitencia. La ceniza es un signo de arrepentimiento, de penitencia, pero sobre todo de conversión. Es el inicio del camino de la Cuaresma, para acompañar a Jesús desde su desierto hasta el día de su triunfo, el Domingo de Resurrección.
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EL OBISPO DE SANTANDER impondrá la CENIZA a los fieles este miércoles, 1 de Marzo 2017, en la Catedral, con motivo del inicio de la CUARESMA (28.02.2017)
Este Miércoles de Ceniza, el obispo de Santander, Mons. Manuel Sánchez Monge, im- pondrá la ceniza a los fieles durante la misa que oficiará a las 20,00 h. en la catedral.
En este templo, habrá misas con rito de la ceniza a las 11,00 y 18,30 horas. Con esta jor- nada, la Iglesia inicia el ciclo de la Cuaresma “tiempo de conversión de los corazones”.
En las misas de este miércoles, después de la lectura del Evangelio y de la homilía, se bendice y se impone la ceniza obtenida, según la tradición, de los ramos de olivo y similares que fueron bendecidos en el año anterior. La Iglesia universal recuerda que este miércoles, es día de ayuno y de abstinencia para los fieles católicos.
Por su parte, el obispo de Santander, con motivo del inicio de la cuaresma ha publicado una Carta pastoral en la que destaca que éste es un tiempo propicio para pedir perdón a “nuestros hermanos, porque a veces hemos sido demasiado egoístas y ahora podemos recono- cer nuestro pecado y liberarnos mediante el perdón de Dios por medio del sacramento de la penitencia”.
Cuando perdonamos -indicó- “nos superamos como personas porque nos colocamos por encima de los fallos que hayan podido tener con nosotros nuestros hermanos, y por medio de Dios somos ahora capaces de perdonar”.
Perdonar es también contribuir a “construir una sociedad fraternal y reconciliada, por eso la cuaresma es un oportunidad para llegar a la Pascua como hombres nuevos”. Es una ocasión “para demostrar al mundo que hay un estilo de vida alternativo donde el amor y el perdón se ejercen de una manera habitual por un cristiano”.
En esta línea invitó a que en esta cuaresma 2017 “sepamos convertirnos al amor de Dios y al amor de nuestros hermanos”.
En su Carta destacó que este tiempo es también una oportunidad “para convertirnos al amor de Dios” pidiéndole su perdón y así “acercarnos al Señor por medio del sacramento de la penitencia”.
Gesto solidario de Cuaresma: La Diócesis de Santander emprenderá también este año la campaña “Ayuna, Comparte y Ora” con el fin de recaudar limosnas en unas huchas de cartón que se distribuyen en las parroquias entre los fieles al comienzo de la Cuaresma para ayudar a la realización de varios proyectos avalados por los propios obispos de las zonas pobres a las que se ayuda o por misioneros allí destacados.
Con esta campaña también se contribuye a mantener la Casa Hogar Belén de enfer- mos de Sida de Santander que construyó la Diócesis en 2001. Gabinete de Prensa.
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Miércoles de Ceniza: El Papa Francisco: Limosna, oración y ayuno no están para sentir que “hemos cumplido”
Como cada Miércoles de Ceniza, la celebración penitencial comenzó aquí en la sobria basílica de San Anselmo, en la colina del Aventino.
El Papa salió en procesión desde esta iglesia hasta la basílica de Santa Sabina, a unos pocos metros. Sin embargo, es un camino cuesta arriba, que Francisco hace en silencio, y que simboliza el recogimiento y la actitud penitencial propias del tiempo de Cuaresma.
Francisco presidió la misa en esta otra basílica del Aventino acompañado por algunos cardenales de la Curia romana. Durante su homilía explicó qué es la Cuaresma que comienza con esta ceremonia.
FRANCISCO : «La Cuaresma es el camino de la esclavitud a la libertad, del sufrimiento a la alegría, de la muerte a la vida”.
El Papa recordó que los hombres fueron creados a partir de un soplo de vida de Dios. Un aire nuevo del que todos necesitan en un mundo con un ambiente viciado que pro- voca la asfixia.
FRANCISCO :«La asfixia sofocante provocada por nuestros egoísmos; asfixia sofocante genera- da por mezquinas ambiciones y silenciosas indiferencias, asfixia que ahoga el espíritu, reduce el horizonte y anestesia el palpitar del corazón. Y nos parece «normal” porque nos hemos acos- tumbrado a respirar un aire cargado de falta de esperanza, aire de tristeza y de resignación, aire sofocante de pánico y aversión”.
Francisco aseguró además que la Cuaresma es un tiempo para huir de la hipocresía y practicar de corazón el ayuno, la limosna y la oración.
FRANCISCO : «La Cuaresma es el tiempo de decir «no”; no, a la asfixia de una oración que nos tranquilice la conciencia, de una limosna que nos deje satisfechos, de un ayuno que nos haga sentir que hemos cumplido”. Invitó a vivir la Cuaresma como un tiempo de compasión, un tiempo para volver a respirar y abrir el corazón al soplo de vida divino.
Después de la homilía, llegó el momento de la imposición de la ceniza. Fue el cardenal Jozef Tomko, titular de esta basílica, quien la puso en la cabeza del Papa. Después él hizo lo mismo con los cardenales que lo acompañaban en el altar.
Una ceniza que, según Francisco, recuerda a los hombres que pro- vienen del polvo, pero de un polvo que ha sido modelado por las manos amorosas de Dios.
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Hoy empieza la Novena de la Gracia, a San Francisco Javier.(Aunque se puede hacer en cualquier tiempo)
ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS
Amabilísimo y amantísimo Santo: adoro con vos humildemente a la Divina Majestad y le doy gracias por los singulares dones de gracia que os concedió en vida y por la gloria de que ya gozáis. Os suplico con todo el afecto de mi alma, me consigáis por vuestra poderosa intercesión, la gracia importantísima de vivir y morir santamente. Os pido también me alcancéis la gracia especial que pido en esta novena…(aquí se piden las gracias espirituales y temporales que se desean). Y si lo que pido no conviene a mayor gloria de Dios y bien de mi alma, quiero alcanzar lo que para eso fuere más conveniente. Amén.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
Se puede terminar con la siguiente oración atribuida a San Francisco Javier:
ORACIÓN
Eterno Dios, Criador de todas las cosas : acordaos qué Vos criasteis las almas de los infieles haciéndolas a vuestra imagen y semejanza.
Mirad, Señor, como en oprobio vuestro se llenan de ellas los infiernos. Acordaos, Padre celestial, de vuestro Hijo Jesucristo, que derramando tan liberalmente su sangre, padeció por ellas. No permitáis que sea vuestro Hijo por más tiempo menospreciado de los infieles, antes aplacado con los ruegos y oraciones de vuestros escogidos los Santos y de la Iglesia, Esposa benditísima de vuestro mismo Hijo, acordaos de vuestra misericordia, y olvidando su idolatría e infidelidad, haced que ellos conozcan también al que enviasteis, Jesucristo, Hijo vuestro, que es salud, vida y resurrección nuestra, por el cual somos libres y nos salvamos; a quien sea dada la gloria por infinitos siglos de los siglos. Amén.
Oración. Oh Dios, que quisiste agregar a tu Iglesia las naciones de las Indias por la predicación y por los milagros de San Francisco Javier: concédenos que, pues veneramos la gloria de sus insignes merecimientos, imitemos, también los ejemplos de sus heroicas virtudes. Por nuestro Señor Jesucristo, que vive y reina contigo por los siglos de los siglos. Amén. S. Francisco Javier, apóstol de las Indias, Patrono de las Misiones ORIGEN DE ESTA DEVOCIÓN
Con ocasión de adornar un altar en Nápoles para una fiesta de la Inmaculada Concepción en 1633, cayó desde los andamios un martillo de dos libras de peso que hirió mortalmente al Padre Marcelo Mastrilli, de la Compañía de Jesús, destrozándole la sien derecha. De día en día llego a agravarse tanto su enfermedad, que iban a darle ya la Extremaunción, pues era imposible administrarle el Viático, por no poder el enfermo ni tomar una gota de agua. Pero cuando estaban pensando en esto, he aquí que el P. Mastrilli se levanta sano y bueno… La herida había desaparecido, la cicatriz no se notaba, el Padre se sentía restablecido de repente. Bien temprano celebró su misa y dio la comunión a muchas personas que concurrieron a ver este prodigio.
Subió en seguida al púlpito, y por su propia voz explico al pueblo de Nápoles el secreto. Viéndose herido y sin esperanza de vida, había hecho voto en honor de San Francisco Javier de ir a las Misiones de Indias, si le concedía la salud. La noche última se le había aparecido el Santo animándole a cumplir su voto y recibir el martirio en el Japón (como así sucedió). El P. Mastrilli prometió la especial ayuda del santo a cuantos le invoquen y también recomendó hacerle una novena.
Más tarde, el P. Alejandro Filipucci, también curado por el santo en 1658, compuso la novena y fijó como fecha para su realización del 4 al 12 de marzo (aniversario de su canonización), aunque puede hacerse en cualquier época del año. Desde entonces esta devoción se ha divulgado rápidamente por todas partes. Se la conoce con el nombre de Novena de la Gracia «por su grande y comprobada eficacia en las necesidades de la vida presente» (S. Pío X).
Los fieles podrán ganar indulgencia plenaria durante todo noviembre
En el mes misionero la oración y cooperación material responden al estado de necesidad que sufren tantas personas y poblaciones del mundo, ya que por la pandemia surgen muchas necesidades tanto materiales como espirituales y está en nosotros y en nuestras familias dar una parte de lo que tenemos a quien lo necesita.
Por otro lado, todos saben que este mes es el ideal para estar al aire libre, rodeado de la belleza natural de nuestros campos. Precisamente por esto, porque todo lo que nos rodea nos debe recordar a nuestro Creador, este mes se lo dedicamos a la más delicada de todas sus creaturas: la santísima Virgen María, alma delicada que ofreció su vida al cuidado y servicio de Jesucristo, nuestro redentor.
1.- Cuaresma significa «cuarenta» y se aplica a los 40 días de intensa preparación a la fiesta de PASCUA.
EL CAGIGAL DE "EL CARMEN" Cofradía datada en 1732, re-constituída en 1753 