Actualizado 22 de Diciembre 2015

La Navidad, su verdadero significado

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Hoja volandera editada por D. Enrique, párroco del valle 0193.20.12.2015

Hoja volandera editada por D. Enrique, párroco del valle 0192.13.12.2015

El Adviento, preparación para la Navidad, tiempo para prepararse y estar en gracia para vivir correctamente la Navidad.

 

Año Jubilar de la Misericordia

La Iglesia cántabra, en unión al resto de las Diócesis del mundo, se sumará este domingo 13 de diciembre, a la celebración del Año Jubilar de la Misericordia mediante la apertura, a las 17,00 horas, de una Puerta Santa de la Catedral que dará paso a una misa solemne que presidirá el obispo de Santander.

En la presentación de este acontecimiento eclesial, Mons. Sánchez Monge explicó en rueda de prensa que el sentido de este Año “para el cristiano de a pie” supone una “oportunidad muy buena” para descubrir un “nuevo estilo de mirar a la realidad y de mirar a las personas que sufren, no desde la indiferencia, sino desde la misericordia y de la ternura, como ha instado el Papa Francisco” a vivir este ciclo jubilar universal, indicó.
Además, al tratarse de un Año Jubilar, se podrá ganar también la Indulgencia Plenaria en 3 templos de la Diócesis: en la Catedral de Santander, en el Monasterio Cisterciense de Cóbreces y en el Santuario de la Virgen Bien Aparecida.

En concreto, la abadía de Cóbreces se ha elegido como templo jubilar para ensalzar la reciente beatificación de varios mártires de este monasterio durante la persecución religiosa de la contienda civil.

Igualmente, tanto los religiosos de Cóbreces como los trinitarios de la Bien Aparecida facilitarán el sacramento de la penitencia a los asistentes. Por este motivo, la Diócesis organizará peregrinaciones jubilares para que los fieles puedan “vivir el sentido de este Año de la Misericordia y a la vez dispongan de la oportunidad de ganar la Indulgencia Plenaria” cumpliendo los requisitos habituales

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La Inmaculada Concepción de María, ¿Por qué es una fiesta tan especial en España?

 

Hoja volandera editada por D. Enrique, párroco del valle 0192.13.12.2015

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Algunas imágenes de este momento.

22 de noviembre de 2015. Cristo Rey (B). Juan 18, 33-37
«EXAMEN ANTE EL TESTIGO DE LA VERDAD

 Dentro del proceso en el que se va a decidir la ejecución de Jesús, el evangelio de Juan ofrece un sorprendente diálogo privado entre Pilato, representante del imperio más poderoso de la Tierra y Jesús, un reo maniatado que se presenta como testigo de la verdad.

Precisamente Pilato quiere, al parecer, saber la verdad que se encierra en aquel extraño personaje que tiene ante su trono: «¿Eres tú el rey de los judíos?». Jesús va a responder exponiendo su verdad en dos afirmaciones fundamentales, muy queridas al evangelista Juan.

«Mi reino no es de este mundo». Jesús no es rey al estilo que Pilato puede imaginar. No pretende ocupar el trono de Israel ni disputar a Tiberio su poder imperial. Jesús no pertenece a ese sistema en el que se mueve el prefecto de Roma, sostenido por la injusticia y la mentira. No se apoya en la fuerza de las armas. Tiene un fundamento completamente diferente. Su realeza proviene del amor de Dios al mundo.

Pero añade a continuación algo muy importante: «Soy rey… y he venido al mundo para ser testigo de la verdad». Es en este mundo donde quiere ejercer su realeza, pero de una forma sorprendente. No viene a gobernar como Tiberio sino a ser «testigo de la verdad» introduciendo el amor y la justicia de Dios en la historia humana.

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La Cuaresma comienza hoy con el Miércoles de Ceniza. Es un tiempo especial de oración, penitencia y ayuno. Cuarenta días que la Iglesia marca para la conversión del corazón y como pidió el Papa Francisco en su mensaje para este tiempo litúrgico, “que cada comunidad eclesial recorra provechosamente el camino cuaresmal”.

En la celebración litúrgica de hoy, el sacerdote impone en la frente de los fieles las cenizas, que recuerdan que el paso por esta vida terrena es pasajera y que la vida eterna se encuentra en el Cielo.

Las cenizas que se usan en la imposición se obtienen al quemar las palmas del Domingo de Ramos de un año anterior recordando que todos algún día morirán y el cuerpo se volverá polvo, así como los bienes materiales también se acabarán pero lo único que trasciende y es eterno es el alma que debe cuidarse para Dios.

Para abrazar a Cristo y lograr la conversión del corazón es importante encontrarse con Él en el sacramento de la Reconciliación que también nos invita a perdonar y pedir perdón al prójimo.

Y para leer el texto completo del mensaje de Cuaresma del Papa Francisco y descargarlo en PDF, ingrese a: http://www.aciprensa.com/Docum/MensajeCuaresma2014.pdf

Hoja volandera editada por D. Enrique 0098.23.02.2014

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Hoja volandera editada por D. Enrique, 0097.16.02.2014

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 7 de Febrero, primer viernes de mes, día del Sagrado Corazón de Jesús.

Hoy, jueves, 30 de Enero a las 20,30 h en la Iglesia de la Compañia, como todos los jueves, habrá Misa y a continuación Adoración del Santísimo, hasta las 23.00 h. organizado por su párroco D. Alvaro y los jóvenes de la JMJ dentro del “Proyecto Adorar” Santander.

Si no puedes asistir en la Parroquia, conecta “on line” en este enlace

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Hoja volandera editada por D. Enrique, 0093.19.01.2014

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El próximo domingo 26 de Enero se celebra el DIA DE LA INFANCIA MISIONERA, los donativos de este domingo serán para este fin.

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El miércoles 22, se estrena en el cine LOS ÁNGELES, “MARY`S LAND” – TIERRA DE MARÍA

.- El director de la película, Juan Manuel Cotelo, es el mismo que dirigió “La Última Cima”.

.- “Tierra de María” es una de las pocas películas que habla abiertamente sobre Dios con respecto.

Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos en Santander, noticia de El Diario Montañés

Con motivo del inicio de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, el Obispo preside, este lunes, una celebración ecuménica

.- La iglesia de los Jesuitas acogerá un acto de oración conjunta con la participación de pastores protestantes y ortodoxos de comunidades presentes en Cantabria

.- Mañana, sábado 19, la experta en Ecumenismo, Arantza Ruiz Sánchez, pronunciará una conferencia en la Casa de la Iglesia

.- Mons. Jiménez: La oración, la conversión del corazón y la santidad de vida son actitudes fundamentales para pedir el don de la unidad

Con motivo de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos que la Iglesia inicia este 18 de enero, la experta en Ecumenismo y miembro del equipo de este área en la Diócesis de Burgos, Arantza Ruiz Sánchez, pronunciará mañana, sábado, la conferencia titulada, “El Ecumenismo a la Luz del Vaticano II”, que tendrá lugar, a las 20, horas en la Casa de la Iglesia, de la calle Florida.

Por otro lado, este lunes 20, el obispo de Santander, monseñor Vicente Jiménez, presidirá, a las 20,30 horas, una celebración ecuménica en la iglesia de los Jesuitas (c. San José) en la que participarán representantes y miembros de otras confesiones religiosas presentes en Cantabria.

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Hoy, jueves, 16 de Enero a las 20,30 h en la Iglesia de la Compañia, como todos los jueves, habrá Misa y a continuación Adoración del Santísimo, hasta las 23.00 h. organizado por su párroco D. Alvaro y los jóvenes de la JMJ dentro del “Proyecto Adorar” Santander.

Si no puedes asistir en la Parroquia, conecta “on line” en este enlace

Esta noche es NOCHEBUENA, deseamos que vuestros hogares se llenen de villancicos festejando la llegada del Niño Dios.

Os deseamos a todos paséis una feliz y santa NAVIDAD.

“Intentemos vivir la Navidad en coherencia con el Evangelio, poniendo a Jesús en el centro de nuestra vida.” (Papa Francisco)

También recordar que esta noche a las 12.00 habrá Misa de Gallo en la Catedral de Santander, concelebrada y presidida por nuestro Obispo D. Vicente.

Enlace para Boletin Navidad 2013

Enlace con dibujos de NAVIDAD realizados por niños

HOJA VOLANDERA editada por D.  Enrique 0089.22.12.2013

ALÉGRATE, LLENA DE GRACIA… ¡EL SEÑOR ESTÁ CONTIGO!, por D. Alfonso Baldeón.

Llega el Adviento, y con él la proximidad de la Navidad. Un tiempo entrañable en el que toda la Comunidad cristiana, la Iglesia, dirige su mirada contemplativa hacia el misterio del “Dios-con-nosotros”, el Dios hecho hombre en Jesús de Nazaret, que se hace uno de nosotros en el seno de una muchacha que supo decir “sí” a Dios y a sus planes de amor. El nombre de esa muchacha era María.

 

Los discípulos de Jesús amamos a María con amor cariñoso de hijos. Jesús mismo nos la regaló como madre desde la Cruz, como último don que compartía con nosotros. “Mujer, ahí tienes a tu hijo” le dijo a ella. Y luego al discípulo amado: “Ahí tienes a tu madre”. Y nos dice el relato evangélico que “desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa”. Desde entonces, todo discípulo amado de Jesús, cada uno de nosotros, sabe que tiene “en su propia casa”, en su propia vida, la presencia de una madre viva y real, amorosa y solícita, que en nombre de Jesús vela y cuida de cada uno de los que ella misma acoge con amor de madre.

 

Ser cofrade de Nuestra Señora del Carmen, esencialmente, es vivir esta experiencia de acoger a María como madre en la propia casa, en la propia vida; de ser y saberse acogido por ella como algo que le pertenece; de recorrer el camino de la vida, camino ya de Evangelio en pos de Jesús, acompañado, sostenido y alentado por la presencia, el testimonio y el amparo de Aquella que es la primera discípula de Jesús y el modelo de cómo seguirle a Él acogiendo la Palabra del Señor y llevándola a la práctica.

 

Un hijo suele, en momentos de intimidad, preguntarle a su madre por cosas de su historia, de su pasado, esos recuerdos entrañables que toda madre conserva en su corazón, como tesoro precioso, y que le encanta compartir con sus propios hijos en momentos de intimidad y confidencia. También nosotros podemos –y debemos- preguntarle a María, nuestra madre, cómo empezó todo, cómo fue el inicio de esta preciosa historia de amor de Dios con nosotros, de la que formamos parte.

 

Ella nos diría, haciendo memoria creyente de su vida, que todo empezó un día hermoso de primavera en Nazaret, cuando ella menos se lo esperaba. Nos diría, con una mirada tierna y cómplice, que así suele acercarse Dios a nosotros… ¡cuando menos nos lo esperamos! Y esa mañana ella fue sorprendida por el saludo del Señor. Y nos diría que lo primero que Dios le dijo fue “Alégrate”. La palabra que rasgó el silencio de María fue una invitación a la alegría. Porque Dios siempre se acerca a nosotros en positivo, para hacernos bien, para alegrarnos la vida… ¡para llenarnos de su gozo!

 

Si Dios se acerca a nosotros con una invitación y llamada a la alegría, lo primero que nosotros hemos de hacer es alegrarnos, abrir el alma, el corazón, la vida entera al gozo y a la alegría de Dios.

 

Luego a María le llamó la atención que Dios no la llamase por su nombre, María, sino por un nombre nuevo: “Llena de gracia”. Así le descubría la raíz auténtica de esa alegría a la que era invitada. Es el gozo que viene de Dios, de un Dios que nos habita y nos llena por dentro… ¡Eso es la gracia! La gracia no es algo que podemos poseer o podemos perder. La gracia es Dios en nosotros, en relación de amor. La gracia es Dios habitando en nuestro interior, llenando nuestra vida, habitando en nosotros… hasta llenarnos de sí mismo.

 

Por eso la tercera palabra que María recibió en Nazaret expresaba rotundamente esa verdad: “El Señor está contigo”. Cerca de ti, en ti, dentro de ti… ¡contigo! Un Dios que no quiere ser alguien distante, ni lejano, ni inaccesible, sino tan cercano como sólo Él puede llegar a serlo, más cercano a ti que tú mismo. ¡Tan íntimo y entrañable!

 

Así empezó todo. Así, nos diría María, entró Dios, hecho hombre, en mi historia personal y en la historia de la humanidad. Así entra en tu propia vida… o quiere entrar, si tú le dejas. Y esto que en mí fue experiencia personal, puede ser también tu propia experiencia de Dios.

 

Quizás este tiempo de Adviento y Navidad nos vendría bien a todos hacer un momento de silencio, de calma interior, de sosiego espiritual, para dejar resonar estas palabras dentro de nosotros, como dirigidas personalmente a cada uno: ¡ALÉGRATE! ¡ESTÁS LLENO DE GRACIA! ¡EL SEÑOR ESTÁ CONTIGO!

Comencemos, entonces, por alegrarnos en el Señor y compartir juntos esa alegría profunda. Será nuestra mejor y más efectiva felicitación navideña.

 

Alfonso Baldeón Santiago, abad de la Cofradía.

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Pequeño pero bonito nacimiento en el humilladero de Quintana de Toranzo, junto a la bolera.

Felicitación navideña de Tomás, un niño de seis años.

Boletin Navidad 2013. 19 NOV. Definitivo

LA JUNTA DE GOBIERNO 2013

Hoja volandera de D. Enrique 0088.15.12.2013

El Adviento es el período de preparación para celebrar la Navidad y comienza cuatro domingos antes de esta fiesta. Además se encuentra en el comienzo del Año Litúrgico católico. Este año 2013, comenzará el domingo 1 de diciembre y el último domingo de Adviento será el 22 de diciembre.

Este fin de semana (13-14-15 Dic.) se estrenará en Santander la película del Director Juan María Cotelo, “Tierra de María”. Ha sido gracias a la cantidad de personas que lo han solicitado a la Web oficial de la película. Es una buenísima noticia que no hay que desperdiciar!

El primer pase es el viernes 13. PEÑACASTILLO CINEMAS (tfn: 942.33.98.59) informa que hasta el jueves 13 no saldrá la información sobre horarios y número de sala. 

Felicitación navideña de Tomás, un niño de seis años.

Tercer domingo de Adviento Primera: Is 35, 1-6.8.10; Salmo 146; Segunda: Sant 5, 7-10; Evangelio: Mt 11, 2-11 A – Tercer domingo de Adviento Sagrada Escritura: Primera: Is 35, 1-6.8.10 Salmo 146 Segunda: Sant 5, 7-10 Evangelio: Mt 11, 2-11 Nexo entre las lecturas La liturgia del tercer domingo de Adviento subraya de modo particular la alegría por la llegada de la época mesiánica. Se trata de una cordial y sentida invitación para que nadie desespere de su situación, por difícil que ésta sea, dado que la salvación se ha hecho presente en Cristo Jesús. El profeta Isaías, en un bello poema, nos ofrece la bíblica imagen del desierto que florece y del pueblo que canta y salta de júbilo al contemplar la Gloria del Señor. Esta alegría se comunica especialmente al que padece tribulación y está a punto de abandonarse a la desesperanza. El salmo 145 canta la fidelidad del Señor a sus promesas y su cuidado por todos aquellos que sufren. Santiago, constatando que la llegada del Señor está ya muy cerca, invita a todos a tener paciencia: así como el labrador espera la lluvia, el alma espera al Señor que no tardará. El Evangelio, finalmente, pone de relieve la paciencia de Juan el Bautista quien en las oscuridades de la prisión es invitado por Jesús a permanecer fiel a su misión hasta el fin. Mensaje doctrinal 1. El mensaje del desierto. Cuando el Antiguo Testamento veía el desierto como lugar geográfico, lo consideraba como la tierra que “Dios no ha bendecido”, lugar, de tentación, de aridez, de desolación. Esta concepción cambió cuando Yahveh hizo pasar a su pueblo por el desierto antes de introducirlo en la tierra prometida. A partir de entonces, el desierto evoca, sobre todo, una etapa decisiva de la historia de la salvación: el nacimiento y la constitución del pueblo de Dios. El desierto se convierte en el lugar del “tránsito”, del Éxodo, el lugar que se debe pasar cuando uno sale de la esclavitud de Egipto y se dirige a la tierra prometida. El camino del desierto no es, en sentido estricto, el camino más corto entre el punto de salida y el punto de llegada. Lo importante, sin embargo, es comprender que ése es el camino de salvación que Dios elige expresamente para su pueblo: en el desierto Yahveh lo purifica, le da la ley, le ofrece innumerables pruebas de su amor y fidelidad. El desierto se convierte, según el Deuteronomio (Dt 8,2ss 15-18), en el tiempo maravilloso de la solicitud paterna de Dios. Cuando el profeta Isaías habla del desierto florido expresa esta convicción: Dios siempre cuida de su pueblo y, en las pruebas de este lugar desolado, lo alimenta con el maná que baja del cielo y con el agua que brota de la roca, lo conforta con su presencia y compañía hasta tal punto que el desierto empieza a florecer. En nuestra vida hay momentos de desierto, momentos de desolación, de prueba de Dios, en ellos, más que nunca, el Señor nos repite por boca del profeta Isaías: fortaleced las manos débiles, robusteced las rodillas vacilantes, decid a los cobardes de corazón, sed fuertes, no temáis. Mirad que vuestro Dios viene en persona. 2. Sed fuertes, no temáis. Parece ser ésta la principal recomendación de toda la liturgia. Sed fuertes, que las manos débiles no decaigan, que las rodillas vacilantes no cedan, que el que espera en la cárcel (Juan Bautista) persevere pacientemente en su testimonio: Dios en persona viene, Dios es nuestra salvación y ya está aquí. Es preciso ir al corazón de Juan Bautista para comprender la tentación de la incertidumbre; Juan era un hombre íntegro de una sola pieza; un hombre que nada anteponía al amor de Cristo y a su misión como precursor; un hombre ascético, sin respetos humanos y preocupado únicamente de la Gloria de Dios. Pues bien, Juan experimenta la terrible tentación de haber corrido en vano, de sentir que las características mesiánicas de Jesús no correspondían a lo que él esperaba. Experiencia tremenda que sacude los cimientos más sólidos de aquella inconmovible personalidad. Con toda humildad manda una legación para preguntar al Señor: ¿Eres realmente Tú el que ha de venir? La respuesta de Jesús nos reconduce a la primera lectura. Los signos mesiánicos están por doquier: los ciegos ven, los cojos andan, los sordos oyen y a los pobres se les anuncia la buena noticia. Juan entiende bien la respuesta: ¡es Él y no hay que esperar a otro! ¡Es Él! ¡El que anunciaban las profecías del Antiguo Testamento! ¡Es Él y, por lo tanto, debe seguir dando testimonio hasta la efusión de su sangre! ¡Y Juan Bautista es fiel! ¡Qué hermoso contemplar a este precursor en la tentación, en el momento de la prueba, en el momento de la lucha y de la victoria! 3. El Señor viene en persona. Éste es el motivo de la alegría, éste es el motivo de la fortaleza. Es Dios mismo quien viene a rescatar a su pueblo. Es Dios mismo quien se hace presente en el desierto y lo hace florecer. Es Dios mismo quien nace en una pequeña gruta de Belén para salvar a los hombres. Es Dios mismo quien desciende y cumple todas las esperanzas mesiánicas. Admirable intercambio: Dios toma nuestra humana naturaleza y nos da la participación en la naturaleza divina. Sugerencias pastorales 1. La alegría debe ser un distintivo del cristiano. La alegría cristiana nace de la profunda convicción de que en Cristo, el Señor, el pecado y la muerte han sido derrotados. Por eso, al ver que El Salvador está ya muy cerca y que el nacimiento de Jesús es ya inminente, el pueblo cristiano se regocija y no oculta su alegría. Nos encaminamos a la Navidad y lo hacemos con un corazón lleno de gozo. Sería excelente que nosotros recuperáramos la verdadera alegría de la Navidad. La alegría de saber que el niño Jesús, Dios mismo, está allí por nuestra salvación y que no hay, por muy grave que sea, causa para la desesperación. De esta alegría del corazón nace todo lo demás. De aquí nace la alegría de nuestros hogares. De aquí nacen la ilusión y el entusiasmo que ponemos en la preparación del nacimiento, el gozo de los cantos natalicios tan llenos de poesía y de encanto infantil. Es justo que estemos alegres cuando Dios está tan cerca. Pero es necesario que nuestra alegría sea verdadera, sea profunda, sea sincera. No son los regalos externos, no es el ruido ni la vacación lo que nos da la verdadera alegría, sino la amistad con Dios. ¡Que esta semana sea de una preparación espiritual, de un gozo del corazón, de una alegría interior al saber que Dios, que es amor, ha venido para redimirnos! Esta preparación espiritual consistirá, sobre todo, en purificar nuestro corazón de todo pecado, en acercarnos al sacramento de la Penitencia para pedir la misericordia de Dios, para reconocer humildemente nuestros fallos y resurgir a una vida llena del amor de Dios 2. Salimos al encuentro de Jesús que ya llega con nuestras buenas obras. Esta recomendación que escuchamos ya el primer domingo de adviento se repite en este domingo de gozo. Hay que salir al encuentro con las buenas obras, sobre todo con caridad alegre y del servicio atento a los demás. En algunos lugares existe la tradición de hacer un calendario de adviento. Cada día se ofrece un pequeño sacrificio al niño Jesús: ser especialmente obediente a los propios padres, dar limosna a un pobre, hacer un acto de servicio a los parientes o a los vecinos, renunciar a sí mismo al no tomar un caramelo, etc. En otros lugares se prepara en casa, según la costumbre iniciada por San Francisco de Asís, el “tradicional nacimiento”. A los Reyes Magos se les coloca a una cierta distancia, más bien lejana, de la cueva de Belén. Cada buena obra o buen comportamiento de los niños hace adelantar un poco al Rey en su camino hacia Jesús. Métodos sencillos, pero de un profundo valor pedagógico y catequético para los niños en el hogar. Pero no conviene olvidar que la mejor manera de salir al encuentro de Jesús es el amor y la caridad: el amor en casa entre los esposos y con los hijos; el amor y la caridad con los pobres y los necesitados, con los ancianos y los olvidados. Hay que formar un corazón sensible a las necesidades y sufrimientos de nuestro prójimo. Es esto lo que hará florecer el desierto. Es esto lo que hará que nuestras rodillas no vacilen en medio de las dificultades de la vida. Nada mejor para superar los propios sufrimientos que salir al encuentro del sufrimiento ajeno. 3. La venida de Jesús es una invitación a tomar parte en el misterio de la redención de los hombres. El cristiano no es un espectador del mundo, él participa de las alegrías y gozos así como de las penas y sufrimientos de los hombres. “El gozo y la esperanza, la tristeza y la angustia de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de toda clase de afligidos, son también gozo y esperanza, tristeza y angustia de los discípulos de Cristo, y nada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazón”(Gaudium et spes 1). El cristiano es por vocación, así como lo era Juan Bautista, uno que prepara el camino de Cristo en las almas. Debe participar en la vida y en la misión de la Iglesia. Debe sentir la dulce responsabilidad de hacer el bien, de predicar a Cristo, de conducir las almas a Cristo. Si alguno dice que no tiene tiempo para hacer apostolado es como si dijese que no tiene tiempo para ser cristiano, porque el mensaje y la misión están en la entraña misma de la condición cristiana. Nos conviene recuperar ese celo apostólico, nos conviene fortalecer las manos débiles, las rodillas vacilantes y dar nuevamente al cristianismo ese empuje y vitalidad que tenían las primeras comunidades cristianas. Veamos cómo los primeros discípulos de Cristo rápidamente se convertían en evangelizadores, llamaban a otros al conocimiento y al amor de Jesús. Veamos que el mundo espera la manifestación de los Hijos de Dios (Cfr. Rom 8,19). Espera nuestra manifestación, espera que cada uno de nosotros, desde su propio puesto, haga todo lo que pueda para preparar la venida del Señor. “¡Caminemos con esperanza! Un nuevo milenio se abre ante la Iglesia como un océano inmenso en el que hay que aventurarse, contando con la ayuda de Cristo. El Hijo de Dios, que se encarnó hace dos mil años por amor al hombre, realiza también hoy su obra. Hemos de agudizar la vista para verla y, sobre todo, tener un gran corazón para convertirnos en sus instrumentos… El Cristo contemplado y amado ahora nos invita una vez más a ponernos en camino: “Id pues y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (Mt 28,19). El mandato misionero nos introduce en el tercer milenio invitándonos a tener el mismo entusiasmo de los cristianos de los primeros tiempos. Para ello podemos contar con la fuerza del mismo Espíritu, que fue enviado en Pentecostés y que nos empuja hoy a partir animados por la esperanza “que no defrauda” (Rm 5,5), (Novo Millennio Ineunte 58). Papa Francisco: Es un escándalo que mil millones de personas sufran hambre El Papa Francisco ha denunciado el «escándalo mundial» que supone que «casi mil millones de personas todavía sufran hambre»; un escándalo ante el que «no podemos mirar a otra parte, fingiendo que el problema no existe», porque «los alimentos que hay a disposición hoy en el mundo bastarían para quitar el hambre a todos». La denuncia llega a través de un vídeo mensaje, publicado el martes, con motivo del lanzamiento de la campaña Una sola familia humana, alimentos para todos, impulsada por Caritas Internationalis Noticia digital (10/XII/2013) En el vídeo, el Santo Padre exhorta a todos los cristianos a «compartir lo que tenemos con todos aquellos que se ven obligados a hacer frente a numerosos obstáculos para poder satisfacer una necesidad tan primaria» y, a la vez, a que «seamos promotores de una auténtica cooperación con los pobres». Finalmente, el Papa lanza una invitación «para que seamos conscientes de la elección de nuestros alimentos, que con frecuencia significa desperdiciar la comida y usar mal los recursos a nuestra disposición. Es también una exhortación para que dejemos de pensar que nuestras acciones cotidianas no tienen repercusiones en la vida de quienes -cerca o lejos de nosotros- sufren el hambre en su propia piel»… Leer mas Autor: P. Evaristo Sada LC | Fuente: la-oracion.com ¿Cómo orar en Adviento y en Navidad?

Vino a los suyos, pero los suyos no le recibieron… ¿Habrá posada para el Verbo encarnado en nuestros días?

¿Cómo orar en Adviento y en Navidad? “Dios puso su morada entre los hombres” (Ez 37,27) “por el gran amor con que nos ha amado.” (Ef 2,4) Pero ¿es acogido? “Vino a los suyos, pero los suyos no le recibieron” (Jn 1,11) ¿Habrá posada para el Verbo encarnado en nuestros días? Eso se juega en la libertad de cada uno. Quisiera sugerir algunas pautas para orar en Adviento: 1. Contemplar el misterio de la encarnación: La encarnación del Verbo es la entrada de la presencia de Dios en el mundo y en la historia. El mundo de la carne busca a su Creador. El mundo de la Gracia busca al hombre. El Verbo encarnado es el lugar de encuentro de las dos búsquedas. La divinidad habita corporalmente en Jesús de Nazaret y así encuentra descanso la doble búsqueda. “Se anonadó a sí mismo, tomando la forma de siervo y haciéndose semejante a un hombre.” (Flp 2,7) Nuestra fe se pone a prueba: “esto no puede ser”, el Trascendente no puede ser tan cercano, no puede ser que se vuelva tangible, de carne y hueso, un bebé indefenso; es demasiado que Dios llegue al extremo de hacerse siervo. Tenemos aquí la prueba más convincente del gran amor con que Dios nos ama, de su incomprensible predilección por el hombre. Dios prueba su amor, el hombre debe probar su fe. En Adviento y Navidad contemplamos el rostro de Dios que por amor se acercó a nosotros y vive en medio de nosotros. Más cercano está de quien más se acerque a contemplarle. Estar allí contemplándolo con mucho amor es acercarse; eso es lo que obra el amor: una creciente cercanía. 2. Dar posada al Redentor que ha venido, pero aún debe ser acogido. La Redención la ha realizado Cristo con su encarnación, muerte y resurrección, pero aún debe verificarse en cada uno y eso depende de la acogida personal. Dios nunca se impone al hombre, siempre pregunta. Dios es mendigo de la acogida por parte del hombre; se toma muy en serio su libertad. La respeta hasta el grado de verse humillado. Con paciencia, nuestro Dios sigue tocando la puerta. La plenitud de los tiempos ya ha llegado con la venida de Cristo, pero no se ha cumplido del todo: se realiza o no en cada persona, que libremente lo acepta o lo rechaza. Lo acepta cuando permite que el amor de Dios le impregne del todo, cuando su persona se cubre con la sombra luminosa del Espíritu Santo y Él obra su transformación en Cristo, a través de una sinergia de donaciones repitiendo la historia de la Madre de Dios. El Redentor es acogido cuando cada uno vive una vida cristiana, una vida en Cristo, no una doble vida, donde aún se reserva algo para sí, sin tomar completamente en serio la búsqueda de la santidad. “Cuando venga Él, el Espíritu de la Verdad, os guiará hacia la verdad completa (Jn 16,13) La radicalidad de la irrupción de Dios en la historia por la encarnación del Verbo es la que Jesucristo pide hoy de cada uno de sus hijos por la aceptación libre e incondicional del Espíritu Santo, la ley del amor, en la propia vida. En ese sentido, Adviento es tiempo de conversión, por eso el ornamento morado en la misa: “El Padre celestial, que en el nacimiento de su Hijo unigénito nos manifestó su amor misericordioso, nos llama a seguir sus pasos convirtiendo, como él, nuestra existencia en un don de amor. Y los frutos del amor son los «frutos dignos de conversión» a los que hacía referencia san Juan Bautista cuando, con palabras tajantes, se dirigía a los fariseos y a los saduceos que acudían entre la multitud a su bautismo.” (Benedicto XVI, 9 de diciembre de 2007) 3. Adorarlo con corazón de pastor y de ángel. “Si no os hacéis como niños, no entraréis en el Reino de los cielos” (Mt 18,3) Para entrar a la cueva de Belén hay que hacerse pequeño, como niño. Los pastores y los ángeles tienen corazón de niño. El niño tiene una mirada pura, se maravilla de todo, todo lo disfruta, es capaz de dar amor y de recibir amor con humildad y corazón de pobre. Los pastores y los ángeles se dieron el tiempo para centrarse en lo esencial: la contemplación del hijo de Dios que habita en medio de nosotros. Los pastores dejaron sus ganados, los ángeles dejaron el cielo; todos se juntaron para adorar a Dios en los brazos de María. Adviento y Navidad deben ser tiempos de más calma para pasar más tiempo junto a Cristo Eucaristía. Sí, hay que tener el valor de romper esquemas y centrarse en lo esencial. Que esta Navidad, Cristo sea el mejor atendido y el más amado.

Hoja Volandera de D. Enrique, párroco del valle, con horarios de Misas 0087.08.12.2013

Diciembre 8:  Día de la Inmaculada Concepción

Ella, desde el momento en que fue concebida por sus padres, por gracia y privilegios únicos que Dios le concedió, fue preservada de toda mancha del pecado original.

En nuestra sociedad, la pureza tiene dos valores opuestos. Mientras la droga más pura es la más cara y todos buscan el detergente que deje la ropa más blanca, muy pocos se preocupan de mantener su alma y su vida pura, de cara a la vida eterna. Incluso, quienes se confiesan seguido son a veces criticados, y se les califica despectivamente de “mochos”. La Virgen María nos invita a vivir este ideal de pureza, aunque para ello tengamos que ir “contra corriente.”

Historia

El 8 de diciembre de 1854, el Papa Pío IX, promulgó un documento llamado “Ineffabilis Deus” en el que estableció que el alma de María, en el momento en que fue creada e infundida, estaba adornada con la gracia santificante.

Desde entonces, ésta es de las verdades que los católicos creemos, aunque a veces, no entendamos. Es lo que se llama Dogma o artículo de fe.

La Virgen María fue “dotada por Dios con dones a la medida de su misión tan importante” (Lumen Gentium). El ángel Gabriel pudo saludar a María como “llena de gracia” porque ella estaba totalmente llena de la Gracia de Dios.

Dios la bendijo con toda clase de bendiciones espirituales, más que a ninguna otra persona creada. Ella es “redimida de la manera más sublime en atención a los méritos de su Hijo”. (LG, n. 53)

La devoción a la Inmaculada Concepción es uno de los aspectos más difundidos de la devoción mariana. Tanto en Europa como en América se adoptó a la Inmaculada Concepción como patrona de muchos lugares.

María tiene un lugar muy especial dentro de la Iglesia por ser la Madre de Jesús. Sólo a Ella Dios le concedió el privilegio de haber sido preservada del pecado original, como un regalo especial para la mujer que sería la Madre de Jesús y madre Nuestra.

Con esto, hay que entender que Dios nos regala también a cada uno de nosotros las gracias necesarias y suficientes para cumplir con la misión que nos ha encomendado y así seguir el camino al Cielo, fieles a su Iglesia Católica.

Podemos aprender que es muy importante para nosotros recibir el Bautismo, que sí nacimos con la mancha del pecado original. Al bautizarnos, recibimos la gracia santificante que borra de nuestra alma el pecado original. Además, nos hacemos hijos de Dios y miembros de la Iglesia. Al recibir este sacramento, podemos recibir los demás.

Para conservar limpia de pecado nuestra alma podemos acudir al Sacramento de la Confesión y de la Eucaristía, donde encontramos a Dios vivo.

Hay quienes dicen que María fue una mujer como cualquier otra y niegan su Inmaculada Concepción. Dicen que esto no pudo haber sido posible, que todos nacimos con pecado original. En el Catecismo de la Iglesia Católica podemos leer acerca de la Inmaculada Concepción de María en los números 490 al 493.

El alma de María fue preservada de toda mancha del pecado original, desde el momento de su concepción. María siempre estuvo llena de Dios para poder cumplir con la misión que Dios tenía para Ella.

Con el Sacramento del Bautismo se nos borra el pecado original. Dios regala a cada uno de nosotros las gracias necesarias y suficientes, para que podamos cumplir con la misión que nos ha encomendado.

 

Segundo Domingo de Adviento:

Escritura:

Isaías 40, 1-5.9-11; 2 Pedro 3, 8-14;
Marcos 1, 1-8

EVANGELIO

Comienza el Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.

Está escrito en el profeta Isaías: Yo envío mi mensajero delante de ti para que te prepare el camino.

Una voz grita en el desierto: Preparadle el camino al Señor, allanad sus senderos.

Juan bautizaba en el desierto: predicaba que se convirtieran y se bautizaran, para que se les perdonasen los pecados. Acudía la gente de Judea y de Jerusalén, confesaban sus pecados y él los bautizaba en el Jordán.

Juan iba vestido de piel de camello, con una correa de cuero a la cintura, y se alimentaba de saltamontes y de miel silvestre. Y proclamaba: -Detrás de mí viene el que puede más que yo, y yo no merezco agacharme para desatarle las sandalias.

Yo os bautizo con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo.

Primer Domingo: 1 de diciembre

La vigilancia en espera de la venida del Señor. Durante esta primera semana las lecturas bíblicas y la predicación son una invitación con las palabras del Evangelio: “Velen y estén preparados, que no saben cuándo llegará el momento”.

Es importante que, como familia nos hagamos un propósito que nos permita avanzar en el camino hacia la Navidad; ¿qué te parece si nos proponemos revisar nuestras relaciones familiares? Como resultado deberemos buscar el perdón de quienes hemos ofendido y darlo a quienes nos hayan ofendido para comenzar el Adviento viviendo en un ambiente de armonía y amor familiar.

Desde luego, esto deberá ser extensivo también a los demás grupos de personas con los que nos relacionamos diariamente, como la escuela, el trabajo, los vecinos, etc. Esta semana, en familia al igual que en cada comunidad parroquial, encenderemos la primer vela de la Corona de Adviento, color morada, como signo de vigilancia y deseos de conversión.

• ¿Qué es el Tiempo de Adviento?
• La Corona de Adviento
• Bendición de la Corona de Adviento
• Liturgias familiares para cada Domingo de Adviento
• Personajes del Adviento
• Esquema del Adviento

Ya tenemos preparado el Boletín de Navidad, se repartirá en Diciembre por las diversas Parroquias del valle. ESTE DOMINGO SE CELEBRA EL “DIA DE LA IGLESIA DIOCESANA”, UNA LLAMADA PARA COLABORAR EN SU SOSTENIMIENTO, Y PARA QUE SE VALORARE SU LABOR

.- Mons. Jiménez recuerda que las parroquias son lugares abiertos de acogida y resalta la labor de ayuda que se realiza a través de Cáritas

.- Esta jornada anual invita a que los bautizados se impliquen más en las tareas pastorales y colaboren en su sostenimiento económico

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 Hoy 11 de Noviembre se celebra en San Martín de Toranzo la fiesta de su patrono.

La Misa Mayor fue oficiada por su párroco, D. Alfonso Baldeón, Abad de nuestra Cofradía, a las 12.0o horas.

San Martín de Tours nació en Sabaria, en Panonia (Hungría) hacia el año 316. Es conocida la narración del episodio de San Martín que, cabalgando envuelto en su amplio manto de guardia imperial, encontró a un pobre que tiritaba de frío, con gesto generoso cortó su manto y le dio la mitad al pobre.

Por la noche, en sueños, vio a Jesús envuelto en la mitad de su manto, sonriéndole agradecido. A los 18 años recibe el bautismo y, tras un período de eremita, funda el monasterio de Ligugé y el de Marmoutier.

Posteriormente fue elegido obispo de Tours, donde revolucionó la diócesis durante sus 27 años de vida episcopal con su amor hacia los pobres y necesitados. Se le considera el primer santo no mártir con fiesta litúrgica.

San Martín murió el 8 de noviembre del 397 en Candes, durante una visita pastoral. Sus funerales, que tuvieron lugar tres días después, fueron una verdadera apoteosis; en ese día, el 11, se conmemora su memoria.

Coloquialmente a esta fiesta se la llama de San Martinuco. Aprovechando que el tiempo nos dejó  un rato tranquilos sin chaparrones, se procesionó al santo, llevado por los parroquianos alrededor del templo.

0083.10.11.2013 Hoja volandera editada por D. Enrique, párroco del valle.

0082.03.11.2013 Hoja volandera editada por D. Enrique, parroco del valle. Donde encontrar horarios de Misas de los pueblos atendidos por dicho párroco en festivos y vísperas de fiesta.

CARTEL de la Jornada de solidaridad 3

NUESTRO OBJETIVO
Sensibilizarnos y captar recursos, a través de distintos medios y actividades, con el fin de ayudar a las personas y familias en situación de necesidad de nuestro Valle de Toranzo.

CARTEL de la Jornada de solidaridad 3

NUESTRO OBJETIVO
Sensibilizarnos y captar recursos, a través de distintos medios y actividades, con el fin de ayudar a las personas y familias en situación de necesidad de nuestro Valle de Toranzo.

SABADO 16 DE NOVIEMBRE, de 10.00h. a 22.00h.

 Campaña de recogida de alimentos no perecederos y ropa en un buen uso.

 “Mercadillo Solidario” con la campaña de recogida de libros, juguetes, adornos, bisutería, complementos y otro tipo objetos, válidos para su uso y venta.

 Participación de empresas del Valle de Toranzo con stands de exposición y venta de sus productos.

 Actuación musical (a las 19 horas) con la participación de;
o Cuarteto Medicea y soprano.
o Coro Voces de Toranzo
o Emsemble de El Soto.
 Sorteo de diferentes regalos durante la actuación musical.

PUNTOS DE RECOGIDA

 Ayuntamientos de Corvera de Toranzo y Santiurde de Toranzo.

 Centros educativos del Valle: Colegio de Ontaneda, Colegio de Villasevil, Instituto de Alceda.

 Parroquias del Valle (horario de celebración del culto.)

 FECHAS de recogida: del 20 de Oct. al 10 de Nov.

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“Proyecto Adorar” Santander, Parroquia de la Anunciación (Compañía)

Hoy, jueves 17 de Octubre, tenemos una cita en la Compañia, comenzará con  la Eucaristía a las 20.30 seguida de una Exposición del Santísimo y su correspondiente Adoración hasta las 23.00 horas. Habrá momentos de música, reflexiones, silencios y meditaciones para todo el que quiera asistir.

Para los que no puedan estar personalmente, tienen la oportunidad de conectar vía internet “on line” en este mismo enlace o bien en el del título.

OCTUBRE, MES DEL ROSARIO.

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«Proyecto Adorar» Santander, Parroquia de la Anunciación (Compañía)

Hoy, jueves 10 de Octubre, empieza un nuevo ciclo de este Proyecto dirigido por D. Alvaro, Párroco de la Compañia, y preparado por jóvenes de la JMJ y al que llevan asistiendo muchas personas de todas las edades desde hace varios años.

Como es habitual, comenzará con una Oración o Testimonio a las 20.00 h., Eucaristía a las 20.30 seguida de una Exposición del Santísimo y su correspondiente Adoración hasta las 23.00 horas. Habrá ratos de música, reflexiones, silencios y meditaciones para todo el que quiera asistir.

Para los que no puedan estar personalmente, tienen la oportunidad de conectar vía internet «on line» en este mismo enlace o bien en el del título.

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Hoja Volandera editada por D. Enrique, párroco del valle 0079.13.10.2013

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CON MOTIVO DE LA ORDENACIÓN DE TRES NUEVOS SACERDOTES, Mons. JIMÉNEZ PIDE FOMENTAR UNA “CULTURA VOCACIONAL” PARA QUE HAYA JÓVENES DISPUESTOS A OÍR LA LLAMADA DE DIOS

.- Alejandro Benavente, Ricardo Díaz y Adrián Sainz, son desde hoy tres nuevos sacerdotes de la Diócesis.

.- A la misa de ordenación en la catedral, han acudido numerosos familiares, amigos y vecinos de sus pueblos natales.

.- Los nuevos sacerdotes cantarán su primera misa esta semana.

Hoja Volandera editada por D. Enrique, párroco del valle 0077.29.09.2013-1

«Dejemos que llore nuestro corazón… recemos en silencio»

LOS PROFESORES QUE IMPARTEN LA ASIGNATURA DE RELIGIÓN EN LA DIÓCESIS, CELEBRAN ESTE JUEVES, EL TRADICIONAL ENCUENTRO CON EL OBISPO, CON MOTIVO DEL INICIO DEL NUEVO CURSO

.- Cantabria está 5 puntos por encima de la media nacional en lo referente a la petición de la asignatura de Religión Católica

.- En la Enseñanza Pública hay 150 profesores, a los que hay que sumar los numerosos docentes de los centros privados concertados

.- El Encuentro Académico se celebra cada año para que el Obispo mantenga un diálogo con los docentes y conozca su situación

El día de Ntra. Señora del Carmen, después de la Misa Mayor, celebrada por el Arcipreste, D. Alejandro Solórzano, se salió de  procesión con la Virgen por las calles de San Martín.

A todas las celebraciones asistieron muchos fieles llegados desde los diferentes pueblos del valle. La devoción a la Virgen está muy extendida por todas las localidades y de todas las familias siempre hay alguien que asiste a las celebraciones.

Las fotos de esta ocasión son cortesía del vecino de esta localidad José Jesús Garma, que ha hecho unos preciosos primeros planos de nuestra preciosa imagen y de la devoción que se aprecia en la procesión.

En este video puedes ver los cantos y bailes a Ntra. Señora Video EL CARMEN

Entrega de Diplomas;

El pasado sábado, día 13, se celebró en la ermita de San Martín la “Entrega de los Diplomas” a los cofrades que lo han sido durante un largo período de tiempo. Como cada año, se les conovocó para recibir el Diploma después de la celebración de la Misa y el rezo de la Novena de Ntra Señora. A La ceremonia concelebrada por el Arcipreste, D. Alejandro Solórzano y el Abad, D. Alfonso Baldeón acudió gran cantidad de fieles que acompañaron a los que recibieron el diploma.

Algunas fotos de la celebración.

Una foto del grupo con Nuestra Señora del Carmen al fondo, presidiendo el retablo.

Algunos de los que recogieron sus Diplomas.

Otra foto del grupo de cofrades con su Diploma, que quiso posar cuando finalizó la ceremonia.

Acogida a los nuevos Cofrades: Al día siguiente, domingo 14, se celebró el día “Acogida a los nuevos Cofrades”.

Primero se rezó el Santo Rosario, dirigido por una Cofrade, para a continuación celebrar la Eucaristía.

Empieza la ceremonia celebrada por el Abad, D. Alfonso Baldeón.

Primera lectura.

Segunda lectura, realizada por la hermana Maria del Carmelo.

El Abad después de el Santo Evangelio, predicando a los fieles.

Las peticiones a Nuestra Señora.

Preparación para la comunión.

Una foto de grupo en este bonito y esperanzador día en el que se admitieron una docena de nuevos Cofrades.

Los nuevos cofrades y familiares reciben el escapulario para serles impuestos y bendecidos.

Los nuevos cofrades, una vez impuesto y bendecido el escapulario, reciben el saludo del Abad.

Son varios los niños que acaban de recibir su escapulario acompañados por familiares.

Todos ellos son saludados cariñosamente por el Abad.

Finalizamos el acto con una foto de grupo de los nuevos Cofrades con sus familiares.

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Ayer día 7 de Julio comenzó la Novena de Ntra. Señora del Carmen en San Martín de Toranzo, la Misa fue concelebrada por el Abad, D. Alfonso Baldeón, el Arcipreste, D. Alejandro Solórzano y D. Jesús Pellón a las 21.00 horas en la ermita, abarrotada de fieles llegados desde todos los pueblos del valle.

Si pinchas este enlace tendrás el cartel de la Novena 2013

tripticoROSARIOjulio2013

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 Novena Ntra. Señora del Carmen, 7-15 de Julio 2013

– 20,40 horas Santo Rosario

– 21,00 horas Santa Misa y Novena

 Habrá autobuses hasta la Ermita

Domingo, 7     Misa de Cofradía TODOS LOS PUEBLOS

Lunes, 8   Alceda y Ontaneda

Martes, 9        Prases-Cillero-Corvera-Borleña-      Salcedillo

Miércoles 10  Entrambasmestas – Vejorís – Bárcena

Jueves, 11      Esponzués – Villegar – Castillo Pedroso – Quintana

Viernes, 12     Puente Viesgo – Penilla – Corrobárceno – Pando –                         Iruz – El Soto – Aés

Sábado, 13     HOMENAJE A LOS COFRADES, Entrega Diplomas

Domingo, 14   ACOGIDA NUEVOS COFRADES                         Acereda – San Martín de Toranzo

Lunes, 15        San Vicente – Villasevil – Santiurde

 

MARTES, 16 de Julio 2013 SOLEMNIDAD DE NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN Misas:  Mañana:  07,00- 08,00- 09,00- 10,00- 11,00 horas                        Tarde    :  20,00 horas   Misa Mayor: 12.00 horas, concelebrada y presidida por D. Alejandro Solórzano, Arcipreste del Arciprestazgo de Nuestra Señora del Soto

 

Sacramento de la Penitencia:  Habrá confesores en todos los actos

Sábado, 20 de Julio, 20.00 h.: Funeral por los Cofrades difuntos

Hoy, 24 de Junio, se celebra San Juan. En nuestro valle es fiesta en varias parroquias, Ontaneda, Corvera de Toranzo y en Salcedillo, en su pequeña ermita dedicada a Sta. Lucía y San Juan.

Juan es su nombre

Lucas 1, 57-66.80. Solemnidad Natividad de Juan Bautista. Es preciso que él crezca y que yo disminuya. Estas palabras del Bautista constituyen un programa para todo cristiano.

Del santo Evangelio según san Lucas 1, 57-66.80

Se le cumplió a Isabel el tiempo de dar a luz, y tuvo un hijo. Oyeron sus vecinos y parientes que el Señor le había hecho gran misericordia, y se congratulaban con ella. Y sucedió que al octavo día fueron a circuncidar al niño, y querían ponerle el nombre de su padre, Zacarías, pero su madre, tomando la palabra, dijo: «No; se ha de llamar Juan».

Le decían: «No hay nadie en tu parentela que tenga ese nombre». Y preguntaban por señas a su padre cómo quería que se le llamase. El pidió una tablilla y escribió: «Juan es su nombre». Y todos quedaron admirados. Y al punto se abrió su boca y su lengua, y hablaba bendiciendo a Dios.

Invadió el temor a todos sus vecinos, y en toda la montaña de Judea se comentaban todas estas cosas; todos los que las oían las grababan en su corazón, diciendo: «Pues ¿qué será este niño?» Porque, en efecto, la mano del Señor estaba con él. El niño crecía y su espíritu se fortalecía; vivió en los desiertos hasta el día de su manifestación a Israel.

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Hoy, día 7 de junio de 2013 se celebra el día del Sagrado Corazón. La Fiesta del Sagrado Corazón de Jesús se celebra el viernes posterior al segundo domingo de Pentecostés.

La devoción al Corazón de Jesús ha existido desde los primeros tiempos de la Iglesia, cuando se meditaba en el costado y el Corazón abierto de Jesús, de donde salió sangre y agua. De ese Corazón nació la Iglesia y por ese Corazón se abrieron las puertas del Cielo. La devoción al Sagrado Corazón está por encima de otras devociones porque veneramos al mismo Corazón de Dios. Pero fue Jesús mismo quien, en el siglo diecisiete, en Paray-le-Monial, Francia, solicitó, a través de una humilde religiosa, que se estableciera definitiva y específicamente la devoción a su Sacratísimo Corazón.

El 16 de junio de 1675 se le apareció Nuestro Señor y le mostró su Corazón a Santa Margarita María de Alacoque. Su Corazón estaba rodeado de llamas de amor, coronado de espinas, con una herida abierta de la cual brotaba sangre y, del interior de su corazón, salía una cruz.  Santa Margarita  escuchó a Nuestro Señor decir: “He aquí el Corazón que tanto ha amado a los hombres, y en cambio, de la mayor parte de los hombres no recibe nada más que ingratitud, irreverencia y desprecio, en este sacramento de amor.” Con estas palabras Nuestro Señor mismo nos dice en qué consiste la devoción a su Sagrado Corazón. La devoción en sí está dirigida a la persona de Nuestro Señor Jesucristo y a su amor no correspondido, representado por su Corazón. Dos, pues son los actos esenciales de esta devoción: amor y reparación. Amor, por lo mucho que Él nos ama. Reparación y desagravio, por las muchas injurias que recibe sobre todo en la Sagrada Eucaristía.
 

Novena al Sagrado Corazón de Jesús

Las Doce Promesas del Sagrado Corazón

En mayo de 1673, el Corazón de Jesús le dio a Santa Margarita María para aquellas almas devotas a su Corazón las siguientes promesas:

* Les daré todas las gracias necesarias para su estado de vida.* Les daré paz a sus familias.* Las consolaré en todas sus penas.* Seré su refugio durante la vida y sobre todo a la hora de la muerte.* Derramaré abundantes bendiciones en todas sus empresas.* Los pecadores encontrarán en mi Corazón un océano de misericordia.

* Las almas tibias se volverán fervorosas.

* Las almas fervorosas harán rápidos progresos en la perfección.

* Bendeciré las casas donde mi imagen sea expuesta y venerada.

* Otorgaré a aquellos que se ocupan de la salvación de las almas el don de mover los corazones más endurecidos.

* Grabaré para siempre en mi Corazón los nombres de aquellos que propaguen esta devoción.

* Yo te prometo, en la excesiva misericordia de mi Corazón, que su amor omnipotente concederá a todos aquellos que comulguen nueve Primeros Viernes de mes seguidos, la gracia de la penitencia final: No morirán en desgracia mía, ni sin recibir sus Sacramentos, y mi Corazón divino será su refugio en aquél último momento.

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Hoy día 31 de Mayo, festividad de la Visitación de la Virgen María, en la ermita se celebró una ofrenda de flores, lectura del Evangelio del día y rezo del Santo Rosario con cánticos propios del mes de Mayo y poesía de Lara dedicada a la Virgen, una niña de San Martín. A esta celebración acudieron tanto niños como mayores de la parroquia.

Este acto fue un recuerdo o añoranza de las fiesta Ofrecimiento de Flores a la Virgen de tiempos pasados. Si conseguimos alguna foto del acto la colgaremos también en el blog.

Mañana sábado, 1 de Junio, se celebrará Misa de Cofrades en la ermita de San Martín de Toranzo, a las 20.00 horas, están invitadas todas las personas que quieran acercarse.

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Como todos los jueves, mañana 30 de Mayo, día del CORPUS, comenzará la Eucaristía a las 20.30 horas en el “Proyecto Adorar”

Esta Misa se celebra en la Iglesia de la Compañía ( parroquia de la Anunciación) en el centro de Santander. Está organizado por un grupo de jóvenes , dirigidos por su párroco, D. Alvaro y también acuden muchos fieles de todas las edades.

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EL DOMINGO PASADO, LA DIÓCESIS RECORDÓ A LOS MIEMBROS DE LA VIDA CONTEMPLATIVA DE LOS MONASTERIOS, MEDIANTE LA JORNADA “PRO ORABTIBUS”

.- En Cantabria existen 12 comunidades que suman 128 miembros femeninos, menos el del monasterio de Cóbreces con 20 monjes

.- Mons. Jiménez pide que se rece para que aumenten las vocaciones y exhorta a “volver la mirada y el corazón” a los monasterios

.- La Vida Contemplativa presta un servicio espiritual a las personas que acuden a sus Hospederías en busca de paz y soledad

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Como todos los jueves, hoy 23 de Mayo, a las 20.30 horas comienza la Eucaristía del “Proyecto Adorar” en la iglesia de la Compañía, parroquia de la Anunciación en el centro de Santander. Está organizado por un grupo de jóvenes, dirigidos por su párroco, D. Alvaro.

Mañana, sábado 4 de Mayo, se celebrará Misa a las 20.00 horas en la ermita de San Martín de Toranzo, por todos los cofrades difuntos y en especial por los fallecidos durante este último mes.

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15 mil alcaldes franceses se negarán a celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo

La defensa del matrimonio como unión entre un hombre y una mujer no está sólo en las calles de Francia. Franck Meyer, portavoz de Alcaldes por la Infancia (Maires pour l´Enfrance), ha anunciado que ya son casi 15 mil los alcaldes que no casarán a personas homosexuales. «Algunos de nosotros anunciaron su renuncia en el caso de la adopción de la ley», advirtió Meyer. Mañana la Asamblea Nacional vota la aprobación del proyecto de ley que permitiría casarse a dos personas del mismo sexo, así como la adopción, la procreación médicamente asistida y la gestación para otro

El domingo los franceses han vuelto a salir a la calle para manifestarse contra la ley del mal llamado matrimonio homosexual, que pretende aprobar el Gobierno francés mañana mismo bajo el eufemismo de Matrimonio para todos. Esta es la tercera multitudinaria manifestación que se ha convocado en Francia en lo que va de año y que trata de impedir que el Gobierno socialista de François Hollande apruebe esa ley, que ha generado un aumento de la tensión social en Francia.

Pero las manifestaciones no son la única forma de expresión que están utilizando los franceses para demostrar su profundo desacuerdo con la aprobación de la ley, que también permitiría la adopción a las parejas homosexuales, la procreación médicamente asistida y la gestación para otro (los llamados vientres de alquiler). El portavoz de la plataforma Alcaldes por la Infancia (Maires pour l´Enfrance), Franck Meyer, asegura que son ya 15 mil los alcaldes de toda Francia que se negarán a celebrar este tipo de matrimonios.

Meyer, que también es alcalde de Sotteville-sous-le-Val (norte de Francia) advierte de que «es ilusorio pensar que la movilización de los [alcaldes] elegidos se detendrá si es aprobada la ley. Como ciudadanos, las autoridades electas no bajarán los brazos. Algunos de nosotros anunciaron su renuncia en el caso de la adopción de la ley. Otros dicen que se negarán a casarlos», aseguró. Ya son más de 20 mil los alcaldes o tenientes de alcalde que han firmado la declaración de Alcaldes por la Infancia (Maires pour l´Enfrance) en contra de la aprobación del proyecto de ley.

Homosexuales en contra de la ley

Pero no sólo la calle o los alcaldes están en contra de la polémica y dañina ley, también parte de los homosexuales no quieren su aprobación. Nathalie de Williencourt, lesbiana francesa y co-fundadora de una de las asociaciones de homosexuales más grandes de Francia, Homovox, ya aseguró en enero de 2013 que la mayoría de homosexuales del país no quiere el mal llamado matrimonio, ni la adopción de niños.

«Soy francesa, soy homosexual, la mayoría de los homosexuales no queremos ni el matrimonio, ni la adopción de los niños, sobre todo no queremos ser tratados del mismo modo que los heterosexuales, porque somos diferentes; no queremos igualdad, pero sí justicia», aseguró Williencourt el pasado 11 de enero en una entrevista concedida a la revista italiana Tempi. «La pareja homosexual -continuaba- es diferente a la heterosexual por un simple detalle: no podemos dar origen a la vida».     José Calderero       @jcalderero

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Miles de personas en toda España y más de 486 asociaciones celebraron el sábado el Día Internacional de la Vida 2013, cuyo acto central fue una manifestación en la madrileña Puerta del Sol. Los convocantes pidieron la derogación inmediata de la actual ley del aborto para así «recuperar la cultura de la vida». Los organizadores expresaron también su apoyo a la iniciativa Uno de nosotros que busca la protección jurídica de la vida y la dignidad humana en toda la Unión Europea

Miles de personas se concentraron en la madrileña Puerta del Sol para celebrar el Día Internacional de la Vida 2013 y manifestarse en defensa de la vida desde su concepción hasta el final de la misma de forma natural.

Un total de 486 asociaciones provida han participado en esta manifestación, que comenzó a las 17:00 horas y que se alargó más de hora y media. Además de en Madrid, el Día Internacional de la Vida 2013 también se ha celebrado, o se celebrará, en otros 28 puntos de la geografía española. En total, miles de personas que han entonado en toda España un sonoro Sí a la vida.

Durante la manifestación en el km 0 de la capital española, que tuvo un marcado carácter festivo, se reclamó también al Gobierno el cumplimiento de su promesa electoral de derogar la vigente ley del aborto sin más dilaciones, y se pidió a las autoridades europeas y nacionales «políticas activas y eficaces de protección a la familia, sostén de la sociedad en esta época de crisis, fuente de solidaridad y garante de la vida y el cuidado a los más necesitados».

Antes de concluir, se leyó un manifiesto en el que los convocantes -la plataforma Sí a la vida- expresaron su apoyo a la iniciativa One for us (Más información AQUÍ), para la que pidieron firmas y así «avanzar en la construcción de una Unión Europea respetuosa con la vida del ser humano».

Durante la manifestación se escucgó el testimonio de Esperanza Puente, que abortó hace 18 años: «Yo tuve mala suerte. Como los que se dedican a este negocio no tienen ningún respeto ni consideración con nosotras, las mujeres, cuando terminaros de hacerme el aborto, el tipo que lo hizo y la tipa que le acompañaba se largaron, dejándome los restos de mi hijo en una bandeja, comprobar de primera mano que mi hijo era como ustedes y como yo, pero eso si, en trocitos, me dejó sin respiración, es una imagen que aún hoy me estremece», relató desde el escenario de la Puerta del Sol.

La plataforma Sí a la vida distribuyó también la historia personal de Paola, que abortó a los 18 aos. «No sé cuánto tiempo pasó pero al despertarme estaba en una habitación. Vi al papá del niño y si antes estaba llorando, ahora estaba sufriendo y lloraba sangre del dolor tan grande que sentía. Acababa de matar a mi hijo».

La manifestación del sábado, según Alicia Latorre, Presidenta de la Federación Española de Asociaciones Provida, «es un testimonio de que sigue firme nuestro compromiso a favor de cada vida humana en toda circunstancia. Y que no sólo seguiremos trabajando con constancia por la cultura de la vida y sus frutos, sino que haremos oír nuestra voz ante quienes están mirando hacia otro lado sin asumir decisiones políticas urgentes, de las que depende la vida de muchas personas y el bienestar de muchas otras».

El acto terminó con un ambiente festivo gracias a la interpretación musical del grupo Beat Beat Yeah, quienes realizaron distintas versiones de las canciones de los Beatles.

Este soy yo…humano desde el principio

También hoy es un día provida en España. Este lunes 8 de abril la Iglesia Católica celebra la Jornada por la Vida 2013 con el lema Este soy yo …humano desde el principio. Con motivo de esta jornada los obispos españoles han publicado un mensaje en el que denuncian la actual legislación del aborto, a la que califican de «gravemente injusta» y piden que se modifique «urgentemente». «Es, como obispos, nuestra obligación ayudar al discernimiento acerca de la justicia y de la moralidad de las leyes. En este sentido, debemos reiterar que la actual legislación española sobre el aborto es gravemente injusta, puesto que no reconoce ni protege adecuadamente la realidad de la vida. Es, pues, urgente la modificación de la ley, con el fin de que sean reconocidos y protegidos los derechos de todos en lo que toca al más elemental y primario derecho de la vida», reclama un mensaje de la Subcomisión de Familia y Vida de la CEE.

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Noli me tangere.
Esmalte del siglo XVI, de origen francés

Al anochecer del primer día, Cristo resucitado muestra sus llagas. Como si de un solo día se tratara, la Iglesia revive durante la octava de Pascua el encuentro con Jesucristo resucitado acontecido en el primer día del nuevo inicio.

El Evangelio del segundo domingo de Pascua nos lleva al final de aquel día y traza el nuevo ritmo del tiempo hasta que el Señor vuelva. Si la primera creación se cerró el día séptimo, la nueva comienza el octavo.

El domingo es memoria del tiempo renovado, prenda de eternidad, momento agraciado para saberse acompañado de Quien vive para siempre. En la carne resucitada del Verbo, todo empieza a ser renovado. Y en esta carne permanecen las llagas de las manos, de los pies y del costado.

A pesar del anuncio de las mujeres, de la constatación del sepulcro vacío y de los primeros encuentros con el Resucitado, los discípulos no consiguen vencer el miedo y se quedan en casa con las puertas cerradas. Jesús entonces se deja ver; su cuerpo resucitado no está sujeto a los límites del espacio; se muestra donde quiere y a quien quiere; ha derrotado para siempre al pecado y a la muerte…       Leer más

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Antes de partir de Argentina hacia Roma para participar en el Cónclave y ser elegido nuevo Santo Padre, el cardenal Bergoglio dejó grabado un breve mensaje de Pascua. «Déjate acompañar por Él. Te quiere. Pascua es, Jesús vivo», aseguraba el entonces cardenal arzobispo de Buenos Aires. El mensaje fue difundido por Canal 21, televisión del arzobispado de Buenos Aires, una vez que Bergoglio se convirtió en el Papa Francisco y la Iglesia se introduce en el tiempo pascual

Cristo ha resucitado y comienza, por tanto, en la Iglesia, el tiempo pascual. Con motivo de esta fiesta, el cardenal arzobispo de Buenos Aires grabó un mensaje de felicitación para que se difundiera al comienzo de la Pascua 2013. «Lo grabo ahora porque me tengo que ir» a Roma al Cónclave, dijo, a principios de febrero, el cardenal Bergoglio a los responsables de Canal 21, televisión del arzobispado de Buenos Aires, nacida en 2005 por iniciativa del propio cardenal.

«Nadie tiene más amor que el que da la vida por sus amigos. Él la dio por nosotros, por vos, por mí. La recuperó y nos acompaña con su vida plena. Déjate acompañar por Él. Te quiere. Pascua es, Jesús vivo», afirma el entonces cardenal arzobispo Bergoglio ante un busto de Cristo con la corona de espinas.

Pero Bergoglio ya no volvió de Roma…Su mensaje de Pascua salió a la luz el Miércoles Santo a través del perfil en Youtube de Canal 21.

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El programa del Jueves Santo mantiene la «misa del Crisma», en que el Papa bendice los Santos Óleos, a las 9.30 de la mañana en la Basílica de San Pedro. En cambio, la «Misa de la Cena del Señor» será en la cárcel de menores de «Casal del Marmo», en la periferia oeste de Roma.

Benedicto XVI visitó esa cárcel el 18 de marzo del 2007, y celebró misa para los reclusos en la capilla «Padre Misericordioso».

El Vaticano recuerda en un comunicado que «la misa de la Cena del Señor se caracteriza por el anuncio del Mandamiento del Amor y por el gesto de lavar los pies. En su ministerio como arzobispo de Buenos Aires, el cardenal Bergoglio solía celebrar esa misa en una cárcel, un hospital o un asilo para pobres o marginados».

El comunicado añade que «con la celebración en la cárcel, el Papa Francisco continúa esa costumbre, que debe caracterizarse por un contexto de sencillez».

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El Papa Francisco recibió el día 20 de marzo a los delegados fraternales; es decir, a los enviados de las Iglesias, comunidades eclesiales y organismos ecuménicos internacionales, así como a los representantes de las religiones no cristianas, llegados a Roma con motivo del inicio de su ministerio como Obispo de Roma y de sucesor del apóstol Pedro.

En nombre de todos los presentes, tomó la palabra para saludar al Papa el Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, que recordó la «alta , grave y difícil tarea» que conlleva su ministerio, y reiterando, además, la necesidad de las Iglesias de alejarse de la mundanidad y de caminar hacia la unidad entre los cristianos.

También recordó cómo el Papa, en sus primeras palabras desde la logia de la Basílica de San Pedro, se presentó como obispo de la Iglesia de Roma, «que es la que preside en la caridad a todas las Iglesias». Esto resulta significativo ya que, durante los últimos años, el diálogo ecuménico con las Iglesias ortodoxas se ha centrado en la reflexión sobre el contenido concreto del Primado de Pedro, que las Iglesias ortodoxas reconocieron en 2007.

El Papa Francisco, que escuchó al Patriarca desde una butaca, y no desde el trono habitualmente dispuesto en la Sala Clementina, dio las gracias a Bartolomé I, llamándole «mi hermano Andrés», ya que los patriarcas de Constantinopla son considerados los sucesores del apóstol Andrés, el hermano de Simón-Pedro. El cardenal Bergoglio, en Argentina, era Ordinario para los fieles católicos de ritos orientales, por lo que tiene una especial sensibilidad hacia las Iglesias ortodoxas. En sus palabras a los cristianos de otras confesiones, manifestó su «firme voluntad« de, «en la estela de mis predecesores», continuar el diálogo ecuménico.

Saludó a continuación a los judíos y, por último, a los representantes de todas las demás religiones, entre los que destacó a los musulmanes. También recordó a «todos aquellos hombres y mujeres que, sin reconocerse en tradición religiosa alguna, se sienten, sin embargo, en búsqueda de la verdad, de la bondad y de la belleza; esta verdad, bondad y belleza de Dios, y que son nuestros aliados inapreciables en el compromiso para defender la dignidad del ser humano».

Dirigiéndose a todos, subrayó que «podemos hacer mucho por el bien de los que son más pobres, de los más débiles, de los que sufren», y para promover la justicia y la paz. «Pero, por encima de todo, debemos mantener viva en el mundo la sed de absoluto», pues «una visión de la persona humana unidimensional según la cual el hombre se reduce a lo que produce y lo que consume» es «una de las trampas más peligrosas de nuestro tiempo». Resaltó también «cuánta violencia ha desencadenado en la historia reciente el intento de eliminar a Dios y a lo divino del horizonte de la humanidad».    VIS / M.M.L.

“”Queridos hermanos y hermanas:

Ante todo, agradezco de corazón lo que mi hermano Andrés nos ha dicho. ¡Muchas gracias, muchas gracias!

Es motivo de particular alegría encontrarme hoy con vosotros, Delegados de las Iglesias ortodoxas, de las Iglesias ortodoxas orientales y de las comunidades eclesiales de Occidente. Os agradezco haber querido tomar parte en la celebración que ha marcado el inicio de mi ministerio como Obispo de Roma y Sucesor de Pedro.

Ayer por la mañana, durante la Santa Misa, a través de vuestras personas he reconocido presentes espiritualmente las comunidades que representáis. En esta manifestación de fe me ha parecido vivir de forma todavía más fuerte la oración por la unidad entre los creyentes en Cristo y, al mismo tiempo, se podía entrever, de alguna manera, su realización plena que depende del plan de Dios y de nuestra leal colaboración.

Inicio mi ministerio apostólico –prosiguió– en este año que mi venerado predecesor, el Papa Benedicto XVI, con intuición verdaderamente inspirada, ha proclamado Año de la fe para la Iglesia católica. Con esta iniciativa, que quiero continuar y espero que sirva de estímulo para el camino de fe de todos, quiso conmemorar el 50 aniversario del Concilio Vaticano II, proponiendo una especie de peregrinación a lo que es esencial para todo cristiano: la relación personal y transformadora con Jesucristo, Hijo de Dios, muerto y resucitado por nuestra salvación. En el deseo de proclamar a los hombres de nuestro tiempo este tesoro de la fe siempre válido estriba el corazón del mensaje conciliar.

Junto con vosotros no puedo olvidar todo lo que el Concilio ha significado para el camino ecuménico. Me gusta recordar las palabras que el Beato Juan XXIII, de cuya desaparición recordaremos en breve el 50 aniversario, pronunció en el memorable discurso de inauguración: «La Iglesia católica estima, por lo tanto, como un deber suyo el trabajar con toda actividad para que se realice el gran misterio de aquella unidad que con ardiente plegaria invocó Jesús al Padre celestial, estando inminente su sacrificio».

Sí, queridos hermanos y hermanas en Cristo, sintámonos todos íntimamente unidos a la oración de nuestro Salvador en la última cena con su invocación: ut unum sint. Pidamos al Padre misericordioso que podamos vivir plenamente la fe que hemos recibido como un regalo en el día de nuestro bautismo, y ser capaces de dar un testimonio alegre libre y valiente de ella. Este será nuestra mejor servicio a la causa de la unidad de los cristianos; un servicio de esperanza para un mundo todavía marcada por la división, los contrastes y las rivalidades. Seremos más fieles a su voluntad en los pensamientos, en las palabras y en las obras, y más caminaremos real y sustancialmente hacia la unidad.

Por mi parte, deseo asegurar, en la estela de mis predecesores, mi firme voluntad de proseguir el camino del diálogo ecuménico y agradezco desde ahora al Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos la ayuda que continuará ofreciendo, en mi nombre, para esta nobilísima causa. Os pido, hermanos y hermanas, que llevéis mi cordial saludo y la seguridad de mi recuerdo en el Señor Jesús a las Iglesias y comunidades cristianas que representáis aquí, y que recéis por mí para que pueda ser un Pastor según el corazón de Cristo.

Ahora me dirijo a vosotros, distintos representantes del pueblo judío, al cual nos une un vínculo espiritual tan especial, desde el momento en que, como afirma el Concilio Vaticano II, «la Iglesia de Cristo reconoce que los comienzos de su fe y de su elección se encuentran ya en los Patriarcas, en Moisés y los profetas». Os agradezco vuestra presencia y confío que con la ayuda del Altísimo, proseguiremos provechosamente el diálogo fraterno que el Concilio deseaba y que, se ha realizado efectivamente, dando no pocos frutos especialmente durante las últimas décadas.

Saludo después y agradezco cordialmente a todos vosotros, queridos amigos pertenecientes a otras tradiciones religiosas; en primer lugar a los musulmanes, que adoran al Dios, único viviente y misericordioso, y lo invocan en la oración . Realmente aprecio vuestra presencia: veo en ella una nueva voluntad de crecer en la estima mutua y en la cooperación para el bien común de la humanidad.

La Iglesia católica es consciente de la importancia que tiene la promoción de la amistad y el respeto entre hombres y mujeres de diferentes tradiciones religiosas. Quiero repetirlo: promoción de la amistad y el respeto entre hombres y mujeres de diferentes tradiciones religiosas. Lo atestigua también la preciosa labor que desarrolla el Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso. También es consciente de la responsabilidad que todos tenemos con nuestro mundo, con la creación entera que debemos amar y custodiar. Y podemos hacer mucho por el bien de los que son más pobres, de los más débiles, de los que sufren, para promover la justicia, para promover la reconciliación, para construir la paz. Pero, por encima de todo, debemos mantener viva en el mundo la sed de absoluto, no permitiendo que prevalezca una visión de la persona humana unidimensional según la cual el hombre se reduce a lo que produce y lo que consume: se trata de una de las trampas más peligrosas de nuestro tiempo.

Sabemos cuánta violencia ha desencadenado en la historia reciente el intento de eliminar a Dios y a lo divino del horizonte de la humanidad y advertimos el valor de dar testimonio en nuestras sociedades de la apertura originaria a la transcendencia que está grabada en el corazón del ser humano. En esto, sentimos cerca de nosotros también a todos aquellos hombres y mujeres que, sin reconocerse en tradición religiosa alguna, se sienten, sin embargo, en búsqueda de la verdad, de la bondad y de la belleza; esta verdad, bondad y belleza de Dios, y que son nuestros aliados inapreciables en el compromiso para defender la dignidad del ser humano, en la construcción de una convivencia pacífica entre los pueblos y en la custodia amorosa de la creación. “”

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 Nuevo Papa Francisco

«¡El Señor no se cansa de perdonar! Somos nosotros los que nos cansamos de pedir perdón». Fue el titular que dio -y reiteró- el Papa Francisco el domingo, en su primer rezo del Ángelus. Ante una Plaza de San Pedro abarrotada y llena de banderas de diversos lugares y pancartas de apoyo, el Santo Padre añadió: «¡No nos cansemos nunca» de pedir perdón! También añadió, citando un libro del cardenal Walter Kasper, que «un poco de misericordia hace que el mundo sea menos frío y más justo». Ofrecemos a continuación el texto íntegro de su alocución:

Hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Después del primer encuentro del pasado miércoles, hoy puedo de nuevo dirigirles mi saludo a todos vosotros. Y soy feliz de hacerlo el domingo, en el día del Señor. Esto es hermoso e importante para nosotros cristianos, encontrarnos el domingo: saludarnos, hablarnos como ahora aquí en la plaza. Una plaza que gracias a los medios de información tiene la dimensión del mundo.

Este quinto domingo de Cuaresma, el Evangelio presenta el episodio de la mujer adúltera que Jesús salva de la condena a muerte. Sorprende la postura de Jesús. No oímos palabras de desprecio, ni oímos palabras de condena, solo palabras de amor, de misericordia, que invitan a la conversión: «Tampoco yo te condeno. Ve, y de ahora en adelante, no peques más».

Pues bien, hermanos y hermanas, el rostro de Dios es el de un Padre misericordioso, que siempre tiene paciencia. ¿Habéis pensado en la paciencia de Dios, en la paciencia que tiene con cada uno de nosotros? Esa, es pues su misericordia. Siempre tiene paciencia: tiene paciencia con nosotros, nos comprende, nos espera, nunca se cansa de perdonarnos si sabemos volver a Él con un corazón contrito.

«Grande es la misericordia del Señor», dice el salmo. En estos días, he podido leer un libro de un cardenal -el cardenal Kasper, un teólogo inteligente, ¿eh?, un buen teólogo- sobre la misericordia. Y me ha hecho mucho bien, este libro, pero no creáis que hago publicidad de los libros de mis cardenales, ¿eh? ¡No, no es así! Pero debo decir que me ha hecho mucho bien…

El cardenal Kasper dice que sentir la misericordia, escuchar esta palabra hace cambiar todo. Es los mejor que nosotros podemos sentir: cambia el mundo. Un poco de misericordia hace que el mundo sea menos frío y más justo. Tenemos necesidad de entender bien esta misericordia de Dios, este Padre misericordioso, que tiene tanta paciencia… Recordemos al profeta Isaías, que dice que aunque nuestros pecados fueran de color rojo escarlata, el amor de Dios los haría de color blanco como la nieve. ¡Es hermoso, eso de la misericordia!

Recuerdo, que cuando apenas fui nombrado obispo, en 1992, llegó a Buenos Aires Nuestra Señora de Fátima y se hizo una gran Misa para los enfermos. Yo fui a confesar durante la Misa. Y casi al final de la Misa me levanté porque tenía que administrar una confirmación.

Vino hacia mí una mujer anciana, humilde, de más de 80 años. La miré y le dije: «Abuela -porque nosotros decimos así a las personas mayores- Abuela, ¿usted quiere confesarse?». «Sí», dijo. «Pero si usted no ha pecado…» Y ella me dijo: «Todos tenemos pecados…» «Pero tal vez el Señor no los perdonará…» «El Señor perdona todo», me dijo, segura. «¿Y usted cómo lo sabe, señora?» «Si el Señor no perdonara todo, el mundo no existiría». Sentí ganas de preguntarle: «Dígame, señora, ¿usted estudió en la Gregoriana?», porque esa es la sabiduría del Espíritu Santo: la sabiduría interior a la misericordia de Dios. No debemos olvidar esta palabra: ¡Dios nunca se cansa de perdonarnos, nunca!

Padre, ¿cuál es el problema? Bueno, el problema es que nos cansamos, no queremos, nos cansamos de pedir perdón. Él nunca se cansa de perdonar, pero nosotros a veces nos cansamos de pedir perdón. No nos cansemos nunca, ¡no nos cansemos nunca! Él es un Padre amoroso que perdona siempre, que tiene un corazón de misericordia para todos nosotros. Y también nosotros aprendamos a ser misericordiosos con todos. Invoquemos la intercesión de la Virgen que ha tenido entre sus brazos la Misericordia de Dios hecha hombre.

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Dirijo un cordial saludo a todos los peregrinos: gracias por su acogida y por sus oraciones. Os pido que recéis por mí. Renuevo mi abrazo a los fieles de Roma y lo extiendo a todos vosotros que habéis venido de varias partes de Italia y del mundo, así como a todos aquellos que se unen a nosotros a través de los medios de comunicación. Elegí el nombre del santo patrono de Italia, san Francisco de Asís, y esto refuerza mi conexión espiritual con esta tierra, donde -como sabéis- tiene origen mi familia. Pero Jesús nos ha llamado a ser parte de una nueva familia: su Iglesia, en esta familia de Dios, para caminar juntos por el camino del Evangelio. Que el Señor os bendiga, la Virgen os proteja. No olvidéis esto: ¡El Señor no se cansa de perdonar! Somos nosotros los que nos cansamos de pedir perdón. ¡Buen domingo y un buen almuerzo!

A los sacerdotes, consagrados y laicos de la Arquidiócesis. Rasguen su corazón y no sus vestidos; vuelvan ahora al Señor su Dios, porque Él es compasivo y clemente, lento para la ira, rico en misericordia…

Poco a poco nos acostumbramos a oír y  a ver, a través de los medios de comunicación, la crónica negra de la sociedad contemporánea, presentada casi con un perverso regocijo, y también nos acostumbramos a tocarla y a sentirla a nuestro alrededor y en nuestra propia carne.

El drama está en la calle, en el barrio, en nuestra casa y, por qué no, en nuestro corazón. Convivimos con la violencia que mata, que destruye familias, aviva guerras y conflictos en tantos países del  mundo. Convivimos con la envidia, el odio, la calumnia, la mundanidad en nuestro corazón.

El sufrimiento de inocentes y pacíficos no deja de abofetearnos; el desprecio a los derechos de las  personas y de los pueblos más frágiles no nos son tan lejanos; el imperio del dinero con sus demoníacos efectos como la droga, la corrupción, la trata de personas – incluso de niños – junto con la miseria material y moral son moneda corriente.

La destrucción del trabajo digno, las emigraciones dolorosas y la falta de futuro se unen también a esta sinfonía. Nuestros errores y pecados como Iglesia tampoco quedan fuera de este gran panorama. Los egoísmos más personales justificados, y no por ello más pequeños, la falta de valores éticos dentro de una sociedad que hace metástasis en las familias, en la  convivencia de los barrios, pueblos y ciudades, nos hablan de nuestra limitación, de nuestra debilidad y de nuestra incapacidad para poder transformar esta lista innumerable de realidades destructoras.

La trampa de la impotencia nos lleva a pensar: ¿Tiene sentido tratar de cambiar todo esto? ¿Podemos hacer algo frente a esta situación? ¿Vale la pena intentarlo si el mundo sigue su danza carnavalesca disfrazando todo por un rato? Sin embargo, cuando se cae la máscara, aparece la verdad y, aunque para muchos suene anacrónico decirlo, vuelve a aparecer el pecado, que hiere nuestra carne con toda su fuerza destructora torciendo los destinos del mundo y de la historia.

La Cuaresma se nos presenta como grito de verdad y de esperanza cierta que nos viene a responder que sí, que es posible no maquillarnos y dibujar sonrisas de plástico como si nada pasara. Sí, es posible que todo sea nuevo y distinto porque Dios sigue siendo «rico en bondad y misericordia, siempre dispuesto a perdonar» y nos anima a empezar una y otra vez.

Hoy nuevamente somos invitados a emprender un camino pascual hacia la Vida, camino que incluye la cruz y la renuncia; que será incómodo pero no estéril. Somos invitados a reconocer que algo no va bien en nosotros mismos, en la sociedad o en la Iglesia, a cambiar, a dar un viraje, a convertirnos.

En este día, son fuertes y desafiantes las palabras del profeta Joel: Rasguen el corazón, no los vestidos: conviértanse al Señor su Dios.  Son una invitación a todo pueblo, nadie está excluido. Rasguen el corazón y no los vestidos de una penitencia artificial sin garantías de futuro.

Rasguen el corazón y no los vestidos de un ayuno formal y de cumplimiento que nos sigue manteniendo satisfechos. Rasguen el corazón y no los vestidos de una oración superficial y egoísta que no llega a las entrañas de la propia vida para dejarla tocar por Dios.

Rasguen los corazones para decir con el salmista: hemos pecado. «La herida del alma es el pecado: ¡Oh pobre herido, reconoce a tu Médico! Muéstrale las llagas de tus culpas. Y puesto que a Él no se le esconden nuestros secretos pensamientos, hazle sentir el gemido de tu corazón. Muévele a compasión con tus lágrimas, con tu insistencia, ¡importúnale! Que oiga tus suspiros, que tu dolor llegue hasta Él de modo que, al fin, pueda decirte: El Señor ha perdonado tu pecado» (san Gregorio Magno).

Ésta es la realidad de nuestra condición humana. Ésta es la verdad que puede acercarnos a la auténtica reconciliación… con Dios y con los hombres. No se trata de desacreditar la autoestima sino de penetrar en lo más hondo de nuestro corazón y hacernos cargo del misterio del sufrimiento y el dolor que nos ata desde hace siglos, miles de años… desde siempre.

Rasguen los corazones para que por esa hendidura podamos mirarnos de verdad. Rasguen los corazones, abran sus corazones, porque sólo en un corazón rasgado y abierto puede entrar el amor misericordioso del Padre que nos ama y nos sana. Rasguen los corazones dice el profeta, y Pablo nos pide casi de rodillas «déjense reconciliar con Dios». Cambiar el modo de vivir es el signo y fruto de este corazón desgarrado y reconciliado por un amor que nos sobrepasa.

Ésta es la invitación, frente a tantas heridas que nos dañan y que nos pueden llevar a la tentación de endurecernos: rasguen los corazones para experimentar en la oración silenciosa y serena la suavidad de la ternura de Dios.

Rasguen los corazones para sentir ese eco de tantas vidas desgarradas y que la indiferencia no nos deje inertes. Rasguen los corazones para poder amar con el amor con que somos amados, consolar con el consuelo que somos consolados y compartir lo que hemos recibido.

Este tiempo litúrgico que inicia hoy la Iglesia no es sólo para nosotros, sino también para la transformación de nuestra familia, de nuestra comunidad, de nuestra Iglesia, de nuestra Patria, del mundo entero. 

Son cuarenta días para que nos convirtamos hacia la santidad misma de Dios; nos convirtamos en colaboradores que recibimos la gracia y la posibilidad de reconstruir la vida humana para que todo hombre experimente la salvación que Cristo nos ganó con su muerte y resurrección.

Junto a la oración y a la penitencia, como signo de nuestra fe en la fuerza de la Pascua que todo lo transforma, también nos disponemos a iniciar igual que otros años nuestro Gesto cuaresmal solidario.

Como Iglesia en Buenos Aires que marcha hacia la Pascua y que cree que el Reino de Dios es posible necesitamos que, de nuestros corazones desgarrados por el deseo de conversión y por el amor, brote la gracia y el gesto eficaz que alivie el dolor de tantos hermanos que caminan junto a nosotros. «Ningún acto de virtud puede ser grande si de él no se sigue también provecho para los otros…

Así pues, por más que te pases el día en ayunas, por más que duermas sobre el duro suelo, y comas ceniza, y suspires continuamente, si no haces bien a otros, no haces nada grande» (san Juan Crisóstomo).

Este Año de la fe que transitamos es también la oportunidad que Dios nos regala para crecer y madurar en el encuentro con el Señor que se hace visible en el rostro sufriente de tantos chicos sin futuro, en la manos temblorosas de los ancianos olvidados y en las rodillas vacilantes de tantas familias que siguen poniéndole el pecho a la vida sin encontrar quien los sostenga.

Les deseo una santa Cuaresma, penitencial y fecunda Cuaresma y, por favor, les pido que recen por mí. Que Jesús los bendiga y la Virgen Santa los cuide. Paternalmente

Especial web despedida de Benedicto XVI   (Alfa y Omega)

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Señor, déjala todavía este año…, a ver si da fruto en adelante

La conversión no es aplazable. A una llamada nueva corresponde siempre una respuesta por estrenar. Jesucristo ha inaugurado el tiempo que no envejece. Nosotros pasamos, sus palabras permanecen. Por su palabra, el tiempo se hace oportuno. Jesús llama ahora para que respondamos ya. Quien ignora esta llamada pone en peligro su vida. Cuando la Iglesia llega al tercer Domingo de Cuaresma, Jesús sale a nuestro encuentro en la Liturgia y su palabra nos urge a tomar en serio la llamada a la conversión. Nos propone para ello dos consideraciones: la primera tiene que ver con el futuro imprevisto; la segunda, con una higuera plantada en medio de la viña.

Quien deja para mañana la conversión de hoy corre el riesgo de encontrarse viviendo su final en este mundo de forma trágica. Jesús se refiere a dos sucesos que debieron conmover a sus contemporáneos. Unos galileos fueron pasados a cuchillo por Pilato cuando presentaban sacrificios; otros sufrieron muerte repentina, al desplomarse sobre ellos la torre de Siloé. En ningún caso el desenlace trágico de los sucesos respondió a una suerte de castigo por sus pecados. La concurrencia de circunstancias se entrecruza siempre con el ejercicio de la libertad humana. Lo decisivo es plantear la vida de tal manera que, al irrumpir la muerte, nos encuentre preparados para el encuentro definitivo con el Señor. La conversión que pide Jesucristo consiste en asumir ese planteamiento: vivir cada instante sabiéndose plenamente libre sólo en Dios.

La segunda consideración se realiza en forma de parábola y tiene como protagonista una higuera plantada en una viña. Es frecuente plantar higueras en viñedos. Al igual que los olivos, acacias o avellanos, dependiendo de la orientación de las vides, las higueras pueden desempeñar una función de plantas ayudadoras. Su beneficio, por tanto, en una viña va más allá de los frutos propios que pueda producir. En esta parábola, sin embargo, la higuera es especial. Ha sido plantada por el dueño de la viña, goza de su predilección, ha recibido cuidados especiales y, a pesar de todo, no da frutos.

En la antigüedad cristiana la parábola se leyó como reproche a la sinagoga: su resistencia a creer que Jesús es el Hijo de Dios y el Mesías se identificó con la esterilidad de la higuera, a pesar de las reiteradas oportunidades ofrecidas por el Dueño de la viña a través de su enviado. Más allá de esta interpretación, Jesucristo nos enseña con esta parábola que la conversión, para ser auténtica, debe traducirse en frutos concretos de santidad. Por parte del Señor no faltarán nunca los cuidados y las oportunidades para volver a Él, pero no debemos confiarnos: para nosotros, que estamos en este mundo, el tiempo es limitado. A las llamadas continuas de la misericordia de Dios, que es eterno, debemos responder con frutos mientras aún hay tiempo.

La renuncia al ministerio petrino del Papa Benedicto XVI, recibida a la luz del Evangelio de este domingo, nos trae a la memoria las palabras que dirigió por primera vez a los fieles, presentándose como siervo humilde de la viña del Señor. Durante estos casi ocho años de pontificado, el Señor se ha prodigado en cuidados, en favor de su Iglesia, llevados a cabo a través de las palabras y las obras del Santo Padre. Es tiempo ahora de responder con frutos de conversión y de inmensa gratitud.           + José Rico Pavés,obispo auxiliar de Getafe

En aquel momento, se presentaron algunos a contar a Jesús lo de los galileos, cuya sangre había mezclado Pilato con la de los sacrificios que ofrecían. Jesús respondió:

«¿Pensáis que esos galileos eran más pecadores que los demás galileos porque han padecido todo esto? Os digo que no; y, si no os convertís, todos pereceréis lo mismo. O aquellos dieciocho sobre los que cayó la torre en Siloé y los mató, ¿pensáis que eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén? Os digo que no; y, si no os convertís, todos pereceréis de la misma manera».

Y les dijo esta parábola:

«Uno tenía una higuera plantada en su viña, y fue a buscar fruto en ella, y no lo encontró. Dijo entonces al viñador: Ya ves, tres años llevo viniendo a buscar fruto en esta higuera, y no lo encuentro. Córtala. ¿Para qué va a perjudicar el terreno? Pero el viñador respondió: Señor, déjala todavía este año, y mientras tanto yo cavaré alrededor y le echaré estiércol, a ver si da fruto en adelante. Si no, la puedes cortar».   Lucas 13, 1-9

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Un Papa que ha hecho Historia (copiado de Alfa y Omega)

Presentación de Benedicto XVI como nuevo Papa

18 de abril: Homilía del cardenal Joseph Ratzinger, como Decano del Colegio cardenalicio, en la Misa Pro eligendo Pontifice, antes del Cónclave: «El relativismo, es decir, dejarse llevar a la deriva por cualquier viento de doctrina, parece ser la única actitud adecuada en los tiempos actuales. Se va constituyendo una dictadura del relativismo que no reconoce nada como definitivo y que deja como última medida sólo el propio yo y sus antojos. Nosotros, en cambio, tenemos otra medida: el Hijo de Dios, el hombre verdadero».

19 de abril: Benedicto XVI es elegido nuevo Pontífice de la Iglesia universal. En sus primeras palabras desde el balcón central de la basílica vaticana, dice: «Los señores cardenales me han elegido a mí, un sencillo y humilde trabajador de la viña del Señor. Me consuela el hecho de que el Señor sabe trabajar y actuar incluso con instrumentos insuficientes».

24 de abril: Misa de inicio del pontificado, ante medio millón de peregrinos: «Mi verdadero programa de gobierno es no hacer mi voluntad, no seguir mis propias ideas, sino ponerme, junto con toda la Iglesia, a la escucha de la Palabra y de la voluntad del Señor y dejarme conducir por Él, de tal modo que sea Él mismo quien conduzca a la Iglesia en esta hora de nuestra Historia».

13 de mayo: El Papa nombra al arzobispo norteamericano William Levada como su sucesor al frente de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Monseñor Levada será creado cardenal el 24 de marzo de 2006.

29 de mayo: Primer viaje del Papa, a la ciudad italiana de Bari, para clausurar el Congreso Eucarístico Nacional italiano: «Quisiera reafirmar mi voluntad de asumir el compromiso fundamental de trabajar con todas mis energías en favor del restablecimiento de la unidad plena y visible de todos los seguidores de Cristo». El ecumenismo será, en efecto, una de las claves de su pontificado.

28 de junio: Motu proprio para aprobar y publicar el Compendio del Catecismo de la Iglesia católica, iniciado por Juan Pablo II y el entonces cardenal Joseph Ratzinger.

18-21 de agosto: Primer viaje del Papa fuera de Italia, para asistir a la Jornada Mundial de la Juventud, en Colonia, junto a más de un millón de jóvenes. Les llama a la santidad: «Sólo de los santos, sólo de Dios, proviene la verdadera revolución, el cambio decisivo del mundo».

5 de septiembre: Primer encuentro oficial entre Benedicto XVI y los reyes de España, en una audiencia privada en Castelgandolfo.

20 de septiembre: Por primera vez en la Historia, un Papa concede una entrevista por televisión; en este caso, la TVP polaca.

24 de septiembre: Entrevista de cuatro horas con su ex colega, el teólogo alemán Hans Küng, a quien Juan Pablo II había retirado la licencia canónica para la docencia, por apartarse de la doctrina de la Iglesia.

Fieles polacos siguen la entrevista televisada al Papa

2-23 de octubre: Primer Sínodo de los Obispos presidido por Benedicto XVI. Versa sobre la Eucaristía. El Papa incluye, por primera vez, sesiones de debate libre sobre temas controvertidos al final de cada sesión.

25 de diciembre: Primera encíclica de Benedicto XVI, Deus caritas est (Dios es amor), que aborda el amor humano y la labor caritativa de la Iglesia: «No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva».

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«He querido a todos y cada uno», afirmó el Papa en su última Audiencia general, en la que se ha despedido de la Iglesia con un texto profundamente personal y lleno de gratitud e invitaciones a confiar en Dios, que guía a su pueblo. También ha explicado que «el Papa pertenece a todos», y que su renuncia no implica para él una vuelta a la vida privada, pues el compromiso con el Señor que asumió al ser elegido como sucesor de Pedro es para siempre. «No retorno a la vida privada, no abandono la Cruz; quedo de un modo nuevo junto al Señor crucificado»

Gratitud, alegría, y la firme confianza en Dios, que guía a su Iglesia y no la abandona. Han sido las tres claves de la última Audiencia general de Benedicto XVI. Lejos de las previsiones, que esperaban que centrara su catequesis en el ciclo sobre el Credo que inició hace unos meses con motivo del Año de la fe, el Papa ha querido que su último acto público fuera una despedida de los fieles, y un claro mensaje para -una vez más- confortarlos y confirmarlos en la fe.

Ha sido así desde su llegada a la Plaza de San Pedro, repleta de peregrinos, que llenaban también parte de la Vía de la Conciliazione. A la vista de las numerosas banderas y pancartas en distintos idiomas, llenas de mensajes de agradecimiento y cariño, el Papa se mostró, nada más comenzar su intervención, «verdaderamente conmovido» por todas las oraciones y muestras de afecto; y -parafraseando el fragmento de la Carta a los Colosenses que se acababa de leer- dio «gracias a Dios por las noticias que he podido recibir» de todo el mundo durante su pontificado. «Siento que llevo a todos en la oración», y «recojo todo encuentro, viaje…, para «confiarlos al Señor». También se mostró alegre y con «gran confianza, porque sé que la Palabra de verdad del Evangelio es la fuerza de la Iglesia, es su vida». Ésta «es mi confianza, ésta es mi alegría».

Esta última catequesis del Papa -que se puede leer íntegra al final de esta noticia- seguramente quedará en la memoria como una de las intervenciones más personales de Benedicto XVI. Los fieles lo han agradecido, interrumpiendo en muchas ocasiones las palabras del Santo Padre con sus aplausos. Recordó varias veces, por ejemplo, su elección como Papa, el 19 de abril de 2005. En ese momento, rezó: «Señor, ¿qué me pides? Es un peso grande el que me pones sobre la espalda. Pero, si me lo pides, sobre tu palabra echaré las redes, seguro de que Tú me guiarás». Ocho años después, «puedo decir que el Señor verdaderamente me ha guiado, ha estado cerca de mí», en un pontificado en el que ha habido «momentos de alegría y de luz, pero también momentos no fáciles».

«Siempre he sabido -continuó- que en la barca está el Señor, y que la barca de la Iglesia no es mía, no es nuestra. Es Suya, y el Señor no deja que se hunda. Es Él el que la conduce, ciertamente a través de los hombres que ha elegido». Ésta es «una certeza que nada puede anular». Por eso, acto seguido manifestó su deseo de que todos depositen «firme confianza en el Señor. Sus brazos son los que nos sostienen y nos ayudan a caminar». Querría también «que cada uno se sintiese amado por Dios», porque «Dios nos ama, y espera que también nosotros lo amemos».

Agradecimiento a sus colaboradores

Pero, aunque la gratitud del Papa se dirigía sobre todo a Dios, no era Él su único destinatario. El Santo Padre ha mostrado su agradecimiento a tantas personas que «el Señor me ha puesto al lado»: el cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado; los miembros del colegio cardenalicio ­-muchos de los cuales habían acudido a Roma para asistir a la Audiencia- y de la Curia; sus «hermanos en el episcopado y en el presbiterado», los consagrados, y el «entero pueblo de Dios». Aseguró: «Nunca me he sentido solo en llevar la alegría y el peso del ministerio petrino».

De la misma forma que Benedicto XVI se ha sentido tan querido por todos, «también yo he querido a todos y cada uno sin distinciones. Cada día he llevado a cada uno en mi oración con corazón de padre». No sólo a los fieles católicos bajo su cuidado, sino a todas las personas, de otras religiones o no creyentes: «El corazón del Papa mira al mundo entero».

Recordó en especial, en este momento, a las «personas que me han enviado signos conmovedores de amistad y oración». Cada día recibe «cartas de los grandes» del mundo de la política, la ciencia, la cultura…, «pero también de muchísimas personas sencillas, que me escriben sencillamente desde su corazón y me hacen sentir su afecto». Estas personas «no me escriben como se escribe a un príncipe o a un grande que no conocen, sino como hermanos o como hijos».

El Papa «pertenece a todos y muchísimas personas se sienten cercanas a él». En esto -añadió- «se puede tocar qué es la Iglesia: no un organismo, no una asociación con fines religiosos o humanitarios, sino un cuerpo vivo, una comunión de hermanos y hermanas en el Cuerpo de Cristo, que nos une a todos». Esta experiencia de la Iglesia «es motivo de fuerza y de alegría, en un tiempo en el que tantos hablan de su declive».

Acto seguido, Benedicto XVI pasó a explicar su renuncia, en la que -resaltó- ha buscado «tomar la decisión más justa no para mi bien», sino para el de la Iglesia. «He dado este paso con la plena conciencia de su gravedad y novedad, pero con una profunda serenidad de ánimo. Amar a la Iglesia significa también tener el valor de tomar decisiones difíciles, sufridas». Desde su elección como Papa, sabía que estaba «comprometido por siempre y para siempre con el Señor», y que el Sucesor de Pedro «no tiene ya vida privada. Pertenece siempre y totalmente a todos, a toda la Iglesia».

En estos ocho años de pontificado ­-continuó- y también ahora, «he podido experimentar que uno reciba la vida cuando la da». Una vez aceptado el ministerio petrino, «ya no se puede volver a lo privado», y su renuncia «no revoca esto. No retorno a la vida privada, a una vida de viajes, encuentros, conferencias, etc. no abandono la Cruz; quedo de un modo nuevo junto al Señor crucificado». Por eso, como ya había anunciado, va a dedicar lo que le queda de vida al «servicio de la oración», y seguirá «acompañando a la Iglesia con la oración y la reflexión, con esa dedicación al Señor y a su Esposa que he intentado vivir hasta ahora cada día y que quisiera vivir siempre».

Benedicto XVI concluyó su catequesis animando de nuevo a tener confianza, porque «Dios guía a su Iglesia, la sostiene siempre, sobre todo en los momentos difíciles». Por eso, deseó que «en el corazón de cada uno de vosotros quede siempre la alegre certeza de que Dios está cercano, no nos abandona», y «nos recoge en su amor».

«Queridos hermanos y hermanas -ha afirmado el Papa en español a continuación-: Muchas gracias por haber venido a esta última audiencia general de mi pontificado. Asimismo, doy gracias a Dios por sus dones, y también a tantas personas que, con generosidad y amor a la Iglesia, me han ayudado en estos años con espíritu de fe y humildad. Agradezco a todos el respeto y la comprensión con la que han acogido esta decisión importante, que he tomado con plena libertad».

«Desde que asumí el ministerio petrino en el nombre del Señor he servido a su Iglesia con la certeza de que es Él quien me ha guiado. Sé también que la barca de la Iglesia es suya, y que Él la conduce por medio de hombres. Mi corazón está colmado de gratitud porque nunca ha faltado a la Iglesia su luz. En este Año de la fe invito a todos a renovar la firme confianza en Dios, con la seguridad de que Él nos sostiene y nos ama, y así todos sientan la alegría de ser cristianos».

«Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos provenientes de España y de los países latinoamericanos, que hoy han querido acompañarme. Os suplico que os acordéis de mí en vuestra oración y que sigáis pidiendo por los señores cardenales, llamados a la delicada tarea de elegir a un nuevo Sucesor en la Cátedra del apóstol Pedro. Imploremos todos la amorosa protección de la Santísima Virgen María, Madre de la Iglesia. Muchas gracias. Que Dios os bendiga».

Os doy las gracias por haber venido tan numerosos a esta última audiencia general de mi Pontificado. Os lo agradezco de corazón, estoy realmente conmovido. Veo la Iglesia viva. Pienso que tenemos que dar gracias al Creador, por el buen clima que nos ha regalado, cuando aún estamos en invierno.

Como dice el apóstol Pablo en el texto que hemos oído, también yo siento en mi corazón el deber, sobre todo, de dar gracias a Dios, que guía y hace crecer a la Iglesia, que siembra su Palabra y así alimenta la fe de su Pueblo. En este momento mi espíritu se alarga para abrazar a toda la Iglesia repartida por el mundo; doy gracias a Dios por las noticias que he podido recibir durante estos años de ministerio petrino sobre la fe en nuestro Señor Jesucristo, y sobre la caridad que circula verdaderamente en el Cuerpo de la Iglesia y la hace vivir en el amor, y sobre la esperanza que nos abre y orienta hacia una vida plena, hacia la patria del Cielo.

Os tengo a todos presentes en mi oración, en un presente que es el de Dios, donde recuerdo cada encuentro, cada viaje, cada visita pastoral. Uno en la oración a todo y a todos para encomendarlos al Señor: «para que Dios les haga conocer perfectamente su voluntad, y les dé con abundancia la sabiduría y el sentido de las cosas espirituales. Así podrán comportarse de una manera digan del Señor, agradándolo en todo, fructificando en toda clase de obras buenas» (Col. 1, 9-10).

En este momento, tengo una gran confianza, porque sé -lo sabemos todos- que la Palabra de Verdad del Evangelio es la fuerza de la Iglesia, su Vida. El Evangelio purifica y renueva, da fruto, allí donde la comunidad de los creyentes lo escucha y acoge la gracia de Dios en la verdad y vive en la caridad. Esta es mi confianza, esta es mi alegría.

Cuando el 19 de abril de hace casi ocho años acepté asumir el ministerio petrino, tuve una certeza que nunca me ha abandonado. En ese momento, como he explicado en otras ocasiones, las palabras que resonaron en mi corazón fueron: «Señor, ¿por qué me pides esto y qué me pides? Es un peso grande el que cargas sobre mis espaldas, pero si Tú lo pides, por tu Palabra echaré las redes, seguro de que Tú me guiarás, a pesar de todas mis debilidades». Ocho años después, puedo decir que el Señor verdaderamente me ha guiado, ha estado cerca de mí, he podido sentir a diario su presencia. Ha sido un episodio en el camino que recorre la Iglesia en el que ha habido momentos de alegría y de luz, pero también momentos no fáciles; me he sentido como San Pedro con los Apóstoles en la barca en el lago de Galilea: el Señor nos ha dado tantos días de sol y brisa ligera, días en los que la pesca ha sido abundante; también hubo momentos en los que las aguas estaban agitadas y el viento era  contrario, como en toda la historia de la Iglesia, el Señor parecía dormir. Pero yo he sabido siempre que en esa barca está el Señor. He sabido siempre que la barca de la Iglesia no es mía, no es nuestra, sino suya y Él no dejará que se hunda. Es Él quien la conduce, ciertamente por medio de hombres que Él ha escogido porque así lo ha querido. Esta ha sido y es una certeza, que nada puede ensombrecer. Y por eso hoy mi corazón está lleno de agradecimiento a Dios porque no ha quitado nunca ni a la Iglesia ni a mí su consuelo, su luz, su amor.

Estamos en el Año de la fe, que he querido convocar para reforzar nuestra fe en Dios en un contexto que parece ponerlo cada vez más en un segundo plano. Querría invitar a todos a renovar una firme confianza en el Señor, a confiarnos como niños en los brazos de Dios, seguros de que esos brazos nos sostienen siempre y son quienes nos permiten a diario caminar a pesar del cansancio. Querría que cada uno se sintiera amado de ese Dios que nos ha dado a su Hijo y que nos ha demostrado su amor sin límites. Querría que cada uno experimentase la alegría de ser cristiano. Hay una bella oración para ser recitada por la mañana que dice: «Te adoro, Dios mío, y te amo con todo el corazón. Te doy gracias por haberme creado, por haberme hecho cristiano…»

¡Sí, estamos contentos por haber recibido el don de la fe, el bien más valioso que ninguno nos puede arrebatar! Agradezcámoslo al Señor cada día, con la oración y con una vida cristiana coherente. Dios nos ama, pero espera que nosotros lo amemos también.

Pero no quiero dar las gracias únicamente a Dios. Un Papa no guía él solo la barca de Pedro, aunque él sea el primer responsable; yo nunca me he sentido solo al llevar la alegría y el peso del ministerio petrino; el Señor me ha puesto cerca a tantas personas que, con generosidad y amor a Dios y a la Iglesia me han ayudado y me han sostenido.

En primer lugar, vosotros queridos cardenales: vuestra sabiduría, vuestros consejos, y vuestra amistad han sido muy valiosos para mi; mis colaboradores, empezando por el Secretario de Estado que me ha acompañado con fidelidad durante estos años; la Secretaría de Estado y toda la Curia Romana, como también todos aquellos que, en las diferentes áreas, prestan su servicio a la Santa Sede: hay tantos rostros que no aparecen, que trabajan ocultos, pero en el silencio, en su dedicación diaria, con espíritu de fe y humildad han sido para mí una ayuda segura y fiable. Un puesto especial lo ocupa la Iglesia de Roma, mi diócesis. No puedo olvidar a mis hermanos en el Episcopado y Presbiterado, las personas consagradas y todo el Pueblo de Dios: en las visitas pastorales, en las audiencias y en los viajes he percibido siempre gran dedicación y afecto; pero al mismo tiempo yo también he querido mucho a todos y a cada uno, sin distinciones, con la caridad pastoral que existe en el corazón de cada Pastor, especialmente en el Obispo de Roma, en el sucesor del Apóstol Pedro.

Cada día he rezado por cada uno de vosotros, con el corazón de un padre. Querría que mi saludo y mi agradecimiento llegase a todos: el corazón de un Papa se alarga a todo el mundo. Querría dar las gracias al Cuerpo diplomático ante la Santa Sede, que hace presente la gran familia de las naciones. También me vienen a la cabeza quienes trabajan para las comunicaciones, a quienes agradezco por su importante servicio. Ahora querría también dar gracias de corazón a las numerosas personas en todo el mundo que, durante las últimas semanas, me han enviado muestras cariñosas de afecto, amistad y oración. Sí, el Papa nunca está solo: ahora lo experimento de forma tan clara que me toca el corazón. El Papa pertenece a todos y muchas personas se saben cercanas a él. Es verdad que recibo muchas cartas de los grandes del mundo -desde los jefes de Estado a los líderes religiosos, representantes del mundo de la cultura, etcétera-. Pero también recibo muchas cartas de personas sencillas que me escriben sencillamente con el corazón, y me hacen sentir su afecto, un afecto que nace de una vida junto a Cristo Jesús, en la Iglesia. Estas personas no me escriben como se escribe, por ejemplo, a un príncipe o a una personalidad que no se conoce. No, me escriben como hermanos o hermanas, como hijos e hijas, que se saben unidas por un lazo familiar muy afectuoso. Aquí se puede experimentar qué es la Iglesia: no una organización, no una asociación con fines religiosos o humanitarios, sino un Cuerpo vivo, una comunión de hermanos y hermanas en el Cuerpo de Jesucristo, que une a todos. Experimentar la Iglesia de este modo y poder casi tocar físicamente la fuerza de su verdad y de su amor, es un motivo de alegría, en un tiempo en que tantos hablan de su declino.

En estos últimos meses he experimentado que mis fuerzas iban disminuyendo, y he pedido a Dios insistentemente, en la oración, que me iluminase con su luz para que pudiera tomar la decisión más justa, no por mi bien sino por el bien de la Iglesia. He dado este paso conociendo plenamente su gravedad y su novedad, pero también con una profunda serenidad de espíritu. Amar a la Iglesia significa también tener la valentía de tomar decisiones difíciles, sufridas, teniendo siempre presente el bien de la Iglesia y no el de uno mismo. Permitidme que vuelva de nuevo al 19 de abril de 2005. La gravedad de la decisión dependía justamente del hecho que desde ese momento me había comprometido siempre y para siempre con el Señor. Siempre: es decir, el ministerio petrino implica que uno no tiene ninguna privacidad. Pertenece siempre y totalmente a todos, a toda la Iglesia. A su vida le viene quitada, por así decirlo, la dimensión privada. He podido experimentar, y lo experimento precisamente ahora, que uno recibe la vida cuando la da. Antes he dicho que muchas personas que aman al Señor aman también al Sucesor de Pedro y le tienen mucha estima; que el Papa tiene verdaderamente hermanos y hermanas, hijos e hijas en todo el mundo y que se siente seguro en el abrazo de su comunión: porque no se pertenece ya a sí mismo, pertenece a todos y todos pertenecen a él. El siempre es también un por siempre, no se puede regresar a la vida privada. Mi decisión de renunciar al ejercicio activo del ministerio no cambia este aspecto. No regreso a la vida privada, a una vida de viajes, encuentros, recibimientos, conferencia, etcétera. No abandono la cruz, sino que permanezco de un modo nuevo junto al Señor Crucificado. No poseeré ya la potestad del oficio para el Gobierno de la Iglesia, pero en el servicio de la oración me mantendré, por decirlo así, en el recinto de san Pedro. San Benito, cuyo nombre llevo como Papa, será siempre un grande ejemplo para mí en esto. Él nos mostró un camino hacia una vida que, activa o pasiva, pertenece completamente a la obra de Dios. Agradezco a todos y a cada uno también por el respeto y la comprensión con que habéis acogido esta decisión tan importante. Continuaré acompañando a la Iglesia en su camino con la oración y la reflexión, con la dedicación al Señor y a su Esposa que he intentado vivir hasta ahora cada día y que deseo vivir siempre.

Os pido que os acordéis de mi ante Dios, y especialmente que os acordéis de rezar por los Cardenales, llamados a una tarea tan importante, y por el nuevo Sucesor del Apóstol Pedro: que el Señor lo acompañe con la luz y la fuerza de su Espíritu.

Invocamos la materna intercesión de la Virgen María Madre de Dios y de la Iglesia, para que acompañe a cada uno de nosotros y a toda la comunidad de la Iglesia. A ella nos confiamos, con profunda confianza.

¡Queridos amigos! Dios guía a su Iglesia, la sostiene siempre también y especialmente en los momentos difíciles. No perdamos de vista esta visión de fe, que es la única visión verdadera en el camino de la Iglesia en el mundo. En nuestro corazón, en el corazón de cada uno de vosotros, haya siempre la alegre seguridad que el Señor está junto a nosotros y no nos abandona, está cerca y nos envuelve con su amor. ¡Gracias!

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Desde las 9 y cuarto y hasta las 11 de la noche queda expuesto el Santísimo. Acuden a estas celebraciones muchos jóvenes,  entre los que hay un grupo con guitarras, flauta travesera , violín. También asisten personas de todas las edades.

20:00   Rosario – Testimonios  –                   20:30   Eucaristía

21:15     Adoración –                                                 23:00  Bendición y reserva

Los que no podáis acercaros ni unos minutos, a través de este enlace conectaréis en directo:

http://adorar.parroquiaanunciacion.com/

“Una nube cargada de fe” (copiado de Alfa y Omega)

La Transfiguración, de Rafael. Pinacoteca Vaticana

La oración es ejercicio de elevación. Jesús toma a tres de sus discípulos y sube a lo alto de la montaña para orar. Allí se transfigura: su rostro cambia, los vestidos resplandecen. Moisés y Elías conversan con Él. Los discípulos se sienten vencidos por el sueño, pero alcanzan a ver la gloria divina. La belleza no se deja atrapar en tiendas hechas por manos humanas. Irrumpe entonces una nube que cubre y asusta, y desde ella resuena la voz del Padre. Queda solo Jesús. La experiencia lleva al silencio.

Al celebrar el segundo Domingo de Cuaresma, la Iglesia nos invita a revivir el misterio de la Transfiguración como ejercicio para avanzar en el conocimiento de Cristo y poner nuestra vida en estado de oración. Ambas cosas son necesarias para llegar a la Pascua. Jesús introduce a algunos de los discípulos en su espacio de intimidad con el Padre. Allí les deja entrever el esplendor de su gloria. Hay que poner la mirada en el rostro, y no temer que el resplandor supere la capacidad de los sentidos. La humanidad visible del Hijo revela la verdad invisible de su divinidad. En el rostro del Hijo podemos contemplar al Padre. Junto a Jesús, Moisés y Elías conversan con Él de su éxodo (salida de este mundo). Para entrar con su humanidad en la gloria, es necesario pasar por la Cruz en Jerusalén. La muerte será vivida por Jesús como testimonio supremo de su amor al Padre. Un secreto designio de misericordia se revela en la montaña: la Ley y los Profetas habían anunciado los sufrimientos redentores del Mesías; ahora sabemos que el Mesías es el Hijo amado del Padre. La Cruz abrazada en obediencia no es la aceptación resignada de un fracaso, sino el triunfo del amor más grande. Por eso la visión de la gloria deja paso a la nube de una presencia que envuelve. Y así, sobre el monte «apareció toda la Trinidad: el Padre en la voz, el Hijo en el hombre, el Espíritu en la nube luminosa» (santo Tomás de Aquino). La voz convierte la tiniebla en luz: Jesús, la Palabra hecha carne, es lámpara para nuestros pasos.

Poner nuestra vida en estado de oración es imprescindible para progresar en la conversión. El misterio de la Transfiguración, por revelar la verdad de Dios y su plan de salvación, es siempre escuela de oración. En ella descubrimos que la oración cristiana es participación por el Espíritu en la oración de Jesucristo al Padre; es contemplación del rostro del Hijo; es memoria de la promesa hecha al pueblo elegido; es reacción de amor que supera el entendimiento ante la belleza de Dios y de su acción salvadora; es sobresalto por una presencia que abraza y envuelve; es escucha de la voz del Padre; es quedarse a solas con el Hijo; es guardar silencio y volver de una manera nueva a la llanura de antes.

Para poner la vida en estado de oración, es necesario dejarse abrazar por la nube del Espíritu Santo, cuya presencia envuelve y orienta. A diferencia de la nube de la era digital, que almacena fragmentos de la vida, la nube del Espíritu recoge en unidad la vida fragmentada impregnándola de fe, como bien comentó san Ambrosio de Milán: «Es una nube luminosa que no daña con lluvias torrenciales ni con el aluvión de aguas que causan desperfectos; antes, por el contrario, su rocío, enviado por la voz del Dios omnipotente, impregna de fe las almas de los hombres».

+ José Rico Pavés
obispo auxiliar de Getafe

Evangelio

En aquel tiempo, Jesús tomó a Pedro, a Juan y a Santiago y subió a lo alto del monte para orar. Y, mientras oraba, el aspecto de su rostro cambió y sus vestidos brillaban de resplandor. De repente, dos hombres conversaban con Él: eran Moisés y Elías, que, apareciendo con gloria, hablaban de su éxodo, que él iba a consumar en Jerusalén. Pedro y sus compañeros se caían de sueño, pero se espabilaron y vieron su gloria y a los dos hombres que estaban con Él. Mientras éstos se alejaban de Él, dijo Pedro a Jesús:

«Maestro, ¡qué bueno es que estemos aquí! Haremos tres tiendas: una para Ti, otra para Moisés y otra para Elías».

No sabía lo que decía. Todavía estaba diciendo esto cuando llegó una nube que los cubrió con su sombra. Se llenaron de temor al entrar en la nube. Y una voz desde la nube decía:

«Éste es mi Hijo, el Elegido, escuchadlo».

Después de oírse la voz, se encontró Jesús solo. Ellos guardaron silencio y, por aquellos días, no contaron a nadie nada de lo que habían visto.

La Virgen de Czestochowa, que lleva varios meses de visita por diversos lugares de España, entre ellos Cantabria,  llega a Getafe, tras celebrar san Valentín en Alcalá de Henares

El pasado viernes, el obispo de Alcalá de Henares, monseñor Juan Antonio Reig Pla, presidió en la catedral, abarrotada de fieles, una Vigilia de san Valentín, en la que consagró a novios, prometidos y esposos a la Virgen, presente de forma especial en el icono de Czestochowa, en peregrinación por la vida desde Vladivostok hasta Fátima. La imagen llega el 21 de febrero a la vecina diócesis de Getafe

El icono de la Virgen de Czestochowa, que se encuentra de peregrinación por España dentro de la iniciativa de oración por la vida De océano a océano, llega a la diócesis madrileña de Getafe, donde permanecerá hasta el próximo martes. Termina así su visita a la diócesis de Alcalá de Henares, donde ha estado una semana.

Uno de los actos centrales en Alcalá fue la Vigilia de San Valentín, presidida por el obispo diocesano, monseñor Juan Antonio Reig Pla, en la catedral complutense, que se llenó totalmente. Al encuentro estaban invitados de forma especial novios, prometidos y esposos, que fueron consagrados a la Virgen, y algunos de los cuales dieron testimonio. También participó una representación nutrida de la comunidad polaca.

En la Vigilia, monseñor Reig explicó que «venimos a celebrar el amor, porque ese es el proyecto de Dios al que estamos todos invitados», también «los solteros, los que han decidido no casarse, los que están esperando que el Señor les presente» a su futuro cónyuge. El amor -continuó- «es la vocación originaria, lo que más nos asemeja a Dios. Cuando un hombre y una mujer se unen, como esposo y como esposa, y celebran el acto conyugal, están realizando una acción que deriva de su propio sacramento y ejercen la liturgia del amor».

El obispo, que es también Presidente de la Subcomisión Episcopal Familia y Vida, tuvo también unas palabras para las mujeres que han abortado: «¡Que vengan a la Iglesia, único sitio donde van a encontrar paz! El Señor nos mira con cariño, nos rescata siempre de cualquier situación que vivamos, y se hace cargo de los niños que no llegaron a nacer». A las personas que no viven según el plan de Dios para la sexualidad les dijo «venid también a la Iglesia, porque aquí encontraréis el aceite de la misericordia».

El icono, regalo de los movimientos provida polacos a los rusos, partió en junio del año pasado de Vladivostok (Rusia), y continúa su camino hacia Fátima (Portugal), desde donde pasará a América y al resto de continentes.

El programa completo de la visita del icono en Getafe se puede consultar en http://www.diocesisgetafe.es. El calendario general es el siguiente:

– Viernes 22 de febrero: Valdemoro y Leganés.

– Sábado 23 de febrero: Getafe y Parla.

– Domingo 24 de febrero: Móstoles y Villaviciosa de Odón.

– Lunes 25 de febrero: Griñón y Boadilla del Monte.

– Martes 26 de febrero: Boadilla del Monte y salida hacia Ávila.

El Papa, el pasado 8 de febrero, con los seminaristas de Roma

Cuando Benedicto XVI se reunió, el pasado 8 de febrero, con los seminaristas de Roma, era consciente de que sus palabras podrían ser interpretadas, pocos días después, como una suerte de herencia para la Iglesia del mañana.

Por eso, no parece casual que, durante su discurso, el Papa recordase que, en el siglo XXI, la Iglesia tendrá que vivir hasta el final el componente martirial de la fe: «San Pedro sabía que su fin era el martirio, sabía que su fin era la cruz. De ese modo, sería completo el seguimiento de Cristo. (…) Al ir a Roma, Pedro, una vez más, acepta la Palabra del Señor: va hacia la Cruz, y nos pide que aceptemos nosotros el aspecto martirial del cristianismo, que puede tomar formas muy diferentes.

La cruz puede tomar formas diversas, pero no se puede ser cristiano sin seguir al Crucificado, sin aceptar el martirio». Ahora bien, aunque el futuro inmediato de los católicos pueda aparecer ligado al martirio, a la confusión o la desesperanza, el Santo Padre lanzó un mensaje que cobra una singular importancia en este momento, en el que un Papa presenta su renuncia: «La Iglesia siempre se renueva, renace siempre. ¡El futuro es nuestro! (…) Hay un falso pesimismo que dice: El tiempo de la cristiandad ha terminado. ¡No! ¡Se inicia de nuevo! (…) Aunque aquí y allí la Iglesia muere por los pecados de los hombres, y a causa de su incredulidad, al mismo tiempo, nace de nuevo. El futuro es de Dios: ésta es la gran certeza de la vida».

Estas palabras no son una excepción en su magisterio. A lo largo de estos años, el Papa se ha esforzado por recordar en numerosas ocasiones que, «la vida de la Iglesia es y sigue siendo de Cristo. Siempre es la Iglesia de Cristo y no de Pedro», como explicó en una catequesis de 2006.

Una idea que, 30 años antes, lanzaba el entonces cardenal Ratzinger, desde su libro entrevista Informe sobre la fe: «Hoy, más que nunca, el Señor nos ha hecho ser conscientemente responsables de que sólo Él puede salvar a su Iglesia. Ésta es de Cristo, y a Él le corresponde proveer.

A nosotros se nos pide que trabajemos con todas nuestras fuerzas, sin dar lugar a la angustia, con la serenidad del que sabe que no es más que un siervo inútil, por mucho que haya cumplido hasta el final con su deber. En esta llamada a nuestra poquedad veo una de las gracias de este período difícil».

Porque, a Dios, «la Historia no se le va de las manos», como escribió en la segunda parte de Jesús de Nazaret. La clave para leer la acción de Dios hoy, pasa por estar junto a Cristo: «Es la ley exigente del seguimiento: hay que saber renunciar, si es necesario, al mundo entero para salvar los verdaderos valores, para salvar el alma, para salvar la presencia de Dios en el mundo (…) Debemos seguir a Jesús y no ponernos por delante.

Es Él quien nos muestra el camino. Pedro nos dice: Piensas que tienes la receta y que debes transformar el cristianismo, pero es el Señor quien conoce el camino. Es el Señor quien me dice a mí, quien te dice a ti: Sígueme. Y debemos tener la valentía y la humildad de seguir a Jesús, porque Él es el camino, la verdad y la vida».

«Os doy las gracias de corazón por todo el amor y el trabajo con que habéis llevado junto a mí el peso de mi ministerio, y pido perdón por todos mis defectos. Ahora, confiamos la Iglesia al cuidado de su Sumo Pastor, Nuestro Señor Jesucristo, y suplicamos a María, su Santa Madre, que asista con su materna bondad a los Padres Cardenales al elegir el nuevo Sumo Pontífice».

Así lo afirmó el papa durante el Consistorio Público Ordinario de esta mañana:

Queridísimos hermanos,

Os he convocado a este Consistorio, no sólo para las tres causas de canonización, sino también para comunicaros una decisión de gran importancia para la vida de la Iglesia. Después de haber examinado ante Dios reiteradamente mi conciencia, he llegado a la certeza de que, por la edad avanzada, ya no tengo fuerzas para ejercer adecuadamente el ministerio petrino. Soy muy consciente de que este ministerio, por su naturaleza espiritual, debe ser llevado a cabo no únicamente con obras y palabras, sino también y en no menor grado sufriendo y rezando.

Sin embargo, en el mundo de hoy, sujeto a rápidas transformaciones y sacudido por cuestiones de gran relieve para la vida de la fe, para gobernar la barca de san Pedro y anunciar el Evangelio, es necesario también el vigor tanto del cuerpo como del espíritu, vigor que, en los últimos meses, ha disminuido en mí de tal forma que he de reconocer mi incapacidad para ejercer bien el ministerio que me fue encomendado.

Por esto, siendo muy consciente de la seriedad de este acto, con plena libertad, declaro que renuncio al ministerio de Obispo de Roma, Sucesor de San Pedro, que me fue confiado por medio de los Cardenales el 19 de abril de 2005, de forma que, desde el 28 de febrero de 2013, a las 20.00 horas, la sede de Roma, la sede de San Pedro, quedará vacante y deberá ser convocado, por medio de quien tiene competencias, el cónclave para la elección del nuevo Sumo Pontífice.

Queridísimos hermanos, os doy las gracias de corazón por todo el amor y el trabajo con que habéis llevado junto a mí el peso de mi ministerio, y pido perdón por todos mis defectos. Ahora, confiamos la Iglesia al cuidado de su Sumo Pastor, Nuestro Señor Jesucristo, y suplicamos a María, su Santa Madre, que asista con su materna bondad a los Padres Cardenales al elegir el nuevo Sumo Pontífice. Por lo que a mi respecta, también en el futuro, quisiera servir de todo corazón a la Santa Iglesia de Dios con una vida dedicada a la plegaria.

Vaticano, 10 de febrero 2013

BENEDICTUS PP. XVI

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Animados por la figura del Buen Samaritano, el Papa pide que «reconozcamos en el rostro del hermano enfermo el rostro de Cristo»

El próximo lunes, 11 de febrero, memoria litúrgica de Nuestra Señora de Lourdes, se celebra la XXI Jornada Mundial del Enfermo, con un acto central en el santuario mariano de Altötting, en la región alemana de Baviera. Con el lema Anda y haz tú lo mismo, el Papa ha presentado, en su Mensaje para este día, la figura del Buen Samaritano como ejemplo «de actitud que todo discípulo ha de tener hacia los demás», especialmente hacia «los necesitados de atención» y «los heridos en el cuerpo y el espíritu».

En la parábola evangélica de Lucas, Jesús «nos enseña el amor profundo por todo ser humano, especialmente cuando experimenta la enfermedad y el dolor», asegura Benedicto XVI. El Mensaje, aunque está dirigido «a todos los fieles y a los propios enfermos», señala, especialmente, a los cuidadores y a los agentes sanitarios, los buenos samaritanos portadores de ese derroche de amor.

«Desde el punto de vista de la pastoral de la salud, procuramos que se preste gran atención a los enfermos, pero también a sus cuidadores», afirma monseñor Rafael Palmero Ramos, obispo emérito de Orihuela-Alicante, responsable del Departamento de Pastoral de la Salud, en la Conferencia Episcopal Española, y miembro del Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud. Y recuerda el caso de un hombre que fue a la consulta del médico, donde pidió ser atendido rápidamente, porque tenía que ir corriendo a ver a su mujer, enferma de alzheimer. «Su esposa no se entera de si usted va o no, le respondió el médico. Y él contestó: Es cierto. Mi mujer no se entera de nada, pero yo soy plenamente consciente, y quiero estar allí con ella», cuenta monseñor Palmero.

«Ésta es la actitud que, desde nuestra pastoral, tenemos que ayudar a despertar y mantener en los cuidadores», afirma el obispo.

Los agentes sanitarios son los otros señalados por el Mensaje del Papa. «El papel de los médicos es fundamental para quienes sufren una enfermedad, y no sólo porque curen físicamente», afirma monseñor Palmero. «Ahora, los médicos están obsesionados por tratar con eficacia a los pacientes, y el trato humano que conocíamos en otros momentos, con mayor pobreza de medios, es mucho menor», reconoce el obispo emérito de Orihuela-Alicante, quien recuerda cómo, «antes, el médico se sentaba junto al enfermo, le animaba…, y aquello curaba también. A veces, los medicamentos no son lo único que cura», afirma. «Un médico, una enfermera…, con conciencia de Iglesia, son los que tienen que dar el testimonio», sostiene monseñor Rafael Palmero. «Más que una orientación, hay que fomentar una praxis», concluye.

Esta práctica la ejercita, cada día desde hace 12 años, don José Ignacio Martínez Picado, capellán de la Fundación Jiménez Díaz, de Madrid. «Es muy terapéutico sentarse en la cama del paciente -señala-, y hay muchos médicos que lo hacen, que dan un testimonio de calidad humana impresionante», sobre todo en plantas concretas, como la de oncología. Pero, de un tiempo a esta parte, la masificación supone un verdadero problema, a la hora de atender, de forma integral, a la persona: «Veo a los médicos -que cada vez son menos- ir corriendo de un pasillo a otro. Hasta se tienen que marcar la norma de no estar más de 10 minutos con cada caso», denuncia el capellán.

«Así, sólo se consigue que el paciente, al final, se sienta instrumentalizado, y que los trabajadores sanitarios estén agobiados. Ése no es el fin de la Medicina», recuerda, y cita a don Carlos Jiménez Díaz -fundador de su hospital-, cuya obsesión era «que el médico atendiese a la persona, en su totalidad». De hecho, una de sus frases, que quiso que presidiera la capilla del hospital «y ha marcado a muchos médicos», cuenta el capellán, es: «Si poseyera toda la ciencia y no tuviera caridad, no sería nada».

Para José, médico en un hospital de la costa mediterránea, el problema va más allá de la masificación de los pacientes:

«La Medicina está deshumanizada». José se retrotrae a la enseñanza universitaria como uno de los fundamentos de esta deshumanización, porque «no estudiamos ninguna asignatura sobre cómo ayudar al moribundo, sobre cómo asistir a las familias…, en ningún momento te enseñan que nuestros pacientes son personas con una dimensión espiritual», afirma. «A mí, lo que me hizo cambiar el trato con los enfermos fue estar al otro lado, en el del familiar», reconoce José, «cuando mis abuelos estuvieron enfermos y ví cómo los trataban». Y recuerda comentarios como «Mire, su familiar tiene 85 años, ya ha vivido bastante. Eso es poner a la persona muy lejos del centro de la Medicina».

Según Denise Hunnell, miembro de Human Life International, esta deshumanización no sólo procede de un mal aprendizaje universitario: «Los médicos están siendo instados a considerar el coste económico de la atención a cada paciente», denuncia en un artículo publicado por la agencia Zenit. Denise Hunnell reconoce que «esto es cada vez más habitual en la profesión médica». Y añade: «En lugar de tratar de proporcionar consuelo y compasión auténtica en el final de la vida, hay un aumento del apoyo para acelerar la muerte», como una solución más barata que mantener el sufrimiento.

Cuando estar enfermo es caro:
La Iglesia pide a los médicosque «pongan la ciencia al servicio
de la persona»

Resulta caro, ciertamente, atender a una persona al final de su vida. En el Reino Unido, existe un protocolo de cuidados paliativos que, según recientes investigaciones, se podría estar utilizando para aplicar prácticas eutanásicas a mayores y enfermos, incluso a niños y personas con discapacidad -cuyas enfermedades, a largo plazo, tienen un alto coste de tratamiento-.

El nuevo Viceprimer Ministro y responsable de finanzas japonés, Taro Aso, se ha atrevido a decir públicamente lo que cínica y seguramente muchos de sus colegas piensan: que los ancianos han de darse prisa en morir, porque suponen un gran coste para el Gobierno. Si tenemos en cuenta que, aproximadamente, el 80% del gasto sanitario de una persona se concentra en los últimos 6 meses de su vida, un sistema avanzado de protección social resulta insostenible en un país como Japón, con una bajísima tasa de natalidad desde hace décadas -hoy la tasa de natalidad española es más baja todavía que la japonesa- y una elevada esperanza de vida.

La tentación de la eutanasia y el suicidio asistido se entiende en este contexto. Prueba de ello «es el creciente número de artículos en respetadas revistas médicas -como British Medical Journal, o Journal of the American Medical Association-, que apoyan la aprobación» de estas prácticas, sostiene Hunnell en su artículo.

La mentalidad va calando en la opinión pública en los países occidentales. Según una encuesta de la empresa suiza Isopublic en 12 países europeos -Austria, Gran Bretaña, Dinamarca, Finlandia, Francia, Alemania, Grecia, Irlanda, Italia, Portugal, España y Suecia-, la gran mayoría de los europeos están hoy a favor de la legalización del suicidio asistido -excepto Grecia, que rechazó, con más de la mitad de respuestas en contra, cualquier propuesta de muerte artificial-. Los españoles encabezan el ránking, con el 78 por ciento de los encuestados, seguidos por los alemanes, con un 77 por ciento, y los franceses, con un 75 por ciento.

Y eso que todavía no ha llegado a su punto álgido el grave problema demográfico que nos conduce, sin miramientos, a «un grave suicidio económico», tal y como señalaba Alejandro Macarrón, autor del libro El suicidio demográfico en España (ed. Homolegens), en una entrevista a este semanario.

«Cada vez hay más gente mayor soportada por menos gente joven -en los últimos 14 años, hay una tercera parte menos de personas con edades comprendidas entre los 18 a los 35 años-», lo que hará que el gasto sanitario crezca de forma exponencial. «Se trata de un proceso lento, que no se nota mucho a corto plazo, porque siguen naciendo niños y se muere menos la gente, pero que tiene un fin catastrófico. El proceso es imparable», afirmaba Macarrón. Y ya estamos viendo los primeros coletazos.

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Capillas universitarias, ¿para qué? lo escribe el Padre Feliciano Rodríguez, Delegado Episcopal de Pastoral Universitaria de Madrid (copiado de Alfa y Omega) (01-II-2013)

«En los últimos tres años las capillas universitarias han sido objeto frecuente del interés mediático. Ahora se ha vuelto a abrir el debate. Se argumenta en favor o en contra de ellas no siempre con la serenidad necesaria y con frecuencia desde el prejuicio o desde la desinformación. Por eso quisiera aportar, desde el conocimiento directo, algunas razones y datos sobre su función y naturaleza».

Juan Pablo II, en uno de sus discursos al mundo universitario, las llamaba significativamente corazón de la Pastoral Universitaria, poniendo de manifiesto su gran importancia para la acción pastoral de la Iglesia en la Universidad. No olvidemos que las Capillas universitarias de Madrid no son una exótica y original excepción en Europa. Las grandes universidades europeas (por no hablar de las americanas), como Bolonia, La Sorbona, Munich, Oxford… tienen Capilla, y atención espiritual y religiosa para los alumnos que libremente la piden. Se trata de un derecho fundamental de la persona y que, cuando una Universidad lo presta, no puede sino salir prestigiada.

En el caso de la diócesis de Madrid, las Capillas Universitarias ofrecen principalmente un triple servicio en la Universidad:

1º Las capillas, que garantizan el don inmenso de la presencia eucarística del Señor en la Universidad, son, en primer lugar, una ayuda para vivir la fe. Esta ayuda se dirige, lógicamente, a los católicos, que en el caso de Madrid son aproximadamente el 85% de los universitarios. Muchos de ellos desean o necesitan (y en todo caso agradecen) el servicio religioso al que tienen derecho. En este sentido cada Capilla se transforma en un lugar del espíritu, en un ámbito (en la mayoría de los casos bastante reducido) de silencio y paz, en el que los universitarios pueden recibir los sacramentos, detenerse a rezar y encontrar alimento espiritual y orientación.

Este servicio pastoral y religioso es más solicitado de lo que con frecuencia se cree. Nuestras Capillas están vivas. Celebran diariamente la Santa Misa y ofrecen los Sacramentos que son fuente de serenidad y equilibrio personal. Se calcula que diariamente, en el conjunto de la realidad universitaria de nuestra diócesis, cerca de 2000 universitarios asisten a celebraciones religiosas o visitan sencillamente el espacio sagrado. En alguna de las Capillas la asistencia de fieles es prácticamente permanente durante el horario académico.

Crear espacios de silencio y de paz es en sí mismo algo positivo para la Universidad, pues favorecen su misión más específica. La Capilla Universitaria se transforma así en casa acogedora abierta a todos los que busquen o necesiten remansos de paz, de serenidad, de reflexión.

2º El segundo servicio tiene que ver con la sabiduría y la búsqueda de la verdad. A nadie se le oculta que la Religión es uno de los factores más importantes generadores de cultura y que, de hecho, el Cristianismo ha sido decisivo en la inspiración de la Civilización Occidental.

Las Capillas de nuestros campus, y con ellas toda la Pastoral Universitaria, están insertas en un ámbito que les es connatural. La búsqueda de Dios (quaerere Deum) es, de suyo y necesariamente, búsqueda de la Verdad. Por eso lejos de anular la razón, la estimulan, la provocan, la “ensanchan”, pues el misterio, como el sol, si ciega cuando se le mira de frente, no es precisamente por ausencia de luz, sino por todo lo contrario.

Son los mismos universitarios cristianos (principalmente los profesores) los que hacen lo más fundamental de la Pastoral Universitaria. Si son coherentes  -muchos lo son-,  su testimonio es luminoso, pues a su condición de investigadores de rigor científico y de docentes que buscan la excelencia académica, unen la sencillez de una fe que reza y se abre, por el don de la gracia, a la trascendencia, al Amor de Dios. Estos testigos necesitan las Capillas. Las Jornadas Culturales que la Pastoral Universitaria organiza, con debates y mesas redondas sobre temas importantes de actualidad universitaria que precisan luz, sólo son posibles gracias a ellos. El próximo 12 de marzo, por ejemplo tenemos previsto una Jornada de diálogo interreligioso en la Facultad de Filosofía y Filología (UCM), en la que líderes de las tres grandes religiones monoteístas hablarán de las Religiones y los Derechos fundamentales de la Persona. Se trata de contribuir a que brille la Verdad.

3º Y por fin, las Capillas prestan un inestimable servicio de caridad y de solidaridad que no podemos olvidar. Son muchos los universitarios que cada año, estimulados en su generosidad, se benefician de este servicio. Ayudando a otros, los jóvenes descubren la alegría de darse a los demás, de sacar lo mejor de sí mismos. Proyectos de apoyo y refuerzo escolar en barrios pobres o de inmigrantes, actividades de ocio y tiempo libre con discapacitados, apoyo social a adolescentes en situación de riesgo, ayuda en comedores sociales, etc. son algunos de los proyectos que se les proponen desde las Capillas a lo largo del curso escolar. También, y especialmente en los meses de frío, cada semana grupos de universitarios salen por las calles de Madrid, al anochecer, haciendo “las rutas de los pobres”, repartiendo bocadillos, sopa caliente y café con leche, a los “sin techo”. Reparten esperanza.

Cada año por Navidad en la Semana solidaria, Cáritas Universitaria, en colaboración con Cáritas Madrid, recauda cientos de “kilos” de alimentos, juguetes, ropa y dinero que después los mismos universitarios distribuyen a los pobres en centros de asistencia. Este año se ha duplicado la recaudación del año pasado. Todo esto se hace en las Capillas.

Y habría que hablar también de los Proyectos Internacionales de Voluntariado en los meses de verano: Proyectos en Perú, Kenia o en las colonias Maya de Chetumal… para ayudar a los más pobres a reconstruir casas, apoyo en hospitales, construcción de escuelas… Tenemos ahora a la vista, para agosto, el proyecto “Un mes en la favelas de Sao Paulo”; ya se prepara un grupo de nuestros universitarios. Esta labor caritativa es irrenunciable también para la Iglesia que está en la Universidad.

Todo gracias a nuestras Capillas.

P. Feliciano Rodríguez  – Delegado Episcopal de Pastoral Universitaria de Madrid

El Papa recuerda el sentido cristiano del sufrimiento  (Copiado de Alfa y Omega)

Benedicto XVI quiere que la celebración de la próxima Jornada Mundial del Enfermo, el 11 de febrero, sirva para «recordar la luminosa enseñanza del Concilio Vaticano II sobre el sentido cristiano del sufrimiento y el modo de compartirlo entre los hermanos». Para ello, se concederán indulgencias plenarias y parciales a quienes «siguiendo el ejemplo del Buen Samaritano, se coloquen al servicio de los hermanos que sufren» en algún hospital, o a los enfermos y ancianos que «lleven adelante los dolores y las adversidades de la vida, elevando con humilde confianza el alma a Dios y ofreciendo abierto testimonio de fe mediante el camino del Evangelio del sufrimiento»

Noticia digital (29-I-2013)

El 11 de febrero, memoria litúrgica de la Virgen María de Lourdes, en el Santuario mariano de Altötting, se celebrará la XXI Jornada Mundial del Enfermo. Para acompañar esta «peregrinación espiritual», como la define el Papa en su Mensaje para este día, desde Lourdes hasta Altötting, Benedicto XVI propone la figura del Buen Samaritano, «con la que Jesús nos enseña el amor profundo de Dios por todo ser humano, especialmente cuando experimenta la enfermedad y el dolor». Pero, además, con sus palabras finales, elegidas para el lema de este año, Anda y haz tú lo mismo, «el Señor nos señala cuál es la actitud que todo discípulo suyo ha de tener hacia los demás, especialmente hacia los que están necesitados de atención», recalca el Papa.

Se trata «de extraer del amor infinito de Dios, a través de una intensa relación con él en la oración, la fuerza para vivir cada día como el Buen Samaritano, con una atención concreta hacia quien está herido en el cuerpo y el espíritu, hacia quien pide ayuda, aunque sea un desconocido y no tenga recursos». Esto no sólo vale para los agentes pastorales y sanitarios, recuerda el Papa, «sino para todos, también para el mismo enfermo, que puede vivir su propia condición en una perspectiva de fe», especialmente en este Año de la fe.

Por eso, del 7 al 11 de febrero, Benedicto XVI concederá Indulgencias plenarias y parciales, porque, según recoge el Decreto de la Penitenciaría Apostólica -firmado por monseñor Manuel Monteiro de Castro, Penitenciario Mayor, y el Regente, monseñor Krzysztof Nykiel-, en este Año de la fe, es «bueno recordar la luminosa enseñanza del Concilio Vaticano II sobre el sentido cristiano del sufrimiento y el modo de compartirlo entre los hermanos».

El Decreto recuerda a los fieles que la indulgencia se concede, «siempre y cuando los fieles, siguiendo el ejemplo del Buen Samaritano, se coloquen al servicio de los hermanos que sufren». Si a su vez son enfermos, el texto pide que «lleven adelante los dolores y las adversidades de la vida, elevando con humilde confianza el alma a Dios y ofreciendo abierto testimonio de fe mediante el camino del Evangelio del sufrimiento».

Éstas son las condiciones para recibir las Indulgencias, según el Decreto:

– Podrán obtener una vez al día la Indulgencia plenaria los fieles, que con ánimo verdaderamente arrepentido y contrito, cumplan con las condiciones de Confesión sacramental, Comunión eucarística y oración según las intenciones del Santo Padre, y también aplicar en sufragio a las almas de los fieles difuntos. En cualquier ocasión, del 7 al 11 de febrero próximo, en el Santuario Mariano de Altötting -Alemania- o en cualquier otro lugar establecido por la Autoridad eclesiástica. También han de participar en una ceremonia celebrada para implorar a Dios los propósitos de la Jornada Mundial del Enfermo y rezar el Padre Nuestro, el Credo y una invocación a la Bienaventurada Virgen María.

– Los fieles que en los hospitales públicos o en cualquier casa privada asisten caritativamente, como el Buen Samaritano, a los enfermos y, a causa de su servicio no pueden participar en las celebraciones arriba indicadas, obtendrán el mismo don de la Indulgencia plenaria, si en esos días prestan generosamente su caritativa asistencia como si lo hicieran al mismo Cristo. Rezarán el Padre Nuestro, el Credo y una invocación a la Bienaventurada Virgen María, teniendo el ánimo alejado de todo pecado con el propósito de cumplir con las condiciones requeridas para la obtención de la Indulgencia plenaria.

– Los fieles que por enfermedad, por edad avanzada o por otra razón, están impedidos para tomar parte en la ceremonia arriba indicada, obtendrán la Indulgencia plenaria, siempre y cuando, manteniendo el ánimo alejado de cualquier pecado y proponiéndose cumplir con las condiciones conocidas, participen espiritualmente en las celebraciones de los días determinados, mientras las celebraciones y el Mensaje del Santo Padre sean transmitidos por televisión y radio. También han de orar por todos los enfermos y ofrecer a Dios, mediante la Virgen María, sus sufrimientos físicos y espirituales.

– La indulgencia parcial es concedida a todos los fieles que, en cualquier ocasión, dirijan a Dios misericordioso, con el corazón arrepentido, en los días arriba indicados, plegarias en auxilio de los enfermos, en el espíritu de Año de la fe.

– Finalmente, se  recuerda que en la conclusión de la Jornada, en la memoria litúrgica de la Virgen de Lourdes, monseñor Zygmunt Zimowski Presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Agentes Sanitarios, presidirá en el Santuario Mariano de Altötting, de la Diócesis de Passau, en Alemania, una solemne celebración eucarística, con la administración del sacramento de la Unción de los enfermos.

El padre Werenfried, con la Beata Teresa de Calcuta

El padre Werenfried van Straaten consiguió que quienes habían sido enemigos mortales se ayudaran y rezaran los unos por los otros, por lo que fue nominado para el Premio Nobel de la Paz. Fue un excelente predicador, que hizo que innumerables personas «perdieran la cabeza por amor» y que le confiaran espontáneamente dinero, vehículos y joyas para los necesitados. Fue el descubridor de la Madre Teresa de Calcuta, cuando ésta, a principios de los años sesenta del pasado siglo, aún no era conocida a escala internacional, y además mantuvo un estrecho contacto con cuatro Papas y fue amigo del Papa Juan Pablo II.

El padre Werenfried, monje de la Orden premonstratense, fue un pionero imaginativo al que nunca se le acababan las ideas cuando se trataba de «secar las lágrimas de Dios». Fue el inventor de soluciones originales para la pastoral como, por ejemplo, las capillas sobre ruedas y las iglesias flotantes. Tenía sentido del humor y amaba al prójimo.

La fundación de su asociación Ayuda a la Iglesia Necesitada, que inició su andadura en la Navidad de 1947, fue algo que le pasó de forma natural.

«Prometía lo que no tenía, y Dios se lo daba», rezaba el dicho en el folleto que se repartió en su funeral. Nunca actuó conforme a la lógica de los banqueros o empresarios: su éxito estribaba únicamente en su infinita confianza en Dios. Veía una necesidad y se aprestaba a aliviarla. A menudo prometió ayudas considerables sin contar aún con el dinero, pero Dios siempre le ayudó a cumplir sus audaces promesas.

Con un sencillo sombrero negro, conocido como el sombrero millonario, reunió en el transcurso de su larga vida tres mil millones de dólares. Con su palabra enardecida, llegaba a los corazones, y también en edad muy avanzada, cuando ya estaba demasiado débil como para predicar y tenía que usar una silla de ruedas, siguió recolectando dinero con su sombrero. Hasta el día de hoy, muchos bienhechores de Ayuda a la Iglesia Necesitada recuerdan este sombrero cuando confían sus donativos a la asociación. Incluso los agujeros que, al final, tenía el viejo sombrero estimulaban la creatividad del incansable religioso, pues así podía decir con un guiño que era mejor donar billetes, pues las monedas se caerían por ellos.

¿Pero cuál era el secreto del padre Werenfried? El religioso no podía guardar silencio acerca de lo que había visto con sus propios ojos. A raíz de sus numerosos viajes, se le había impreso en el alma el mapamundi de la miseria. El padre Werenfried clamó que Cristo sigue siendo crucificado en el mundo, y que el Gólgota no pertenece al pasado. Para él, la necesidad siempre tenía un rostro y un nombre; nunca fue algo lejano y abstracto, nunca una cifra de una estadística. Este padre premonstratense holandés siempre mantuvo que su asociación era una «escuela del amor».

Pero el padre Werenfried no fue en primera instancia alguien que recogía donativos: fue, ante todo, un testigo lleno de compasión y respeto. Recordar a quienes eran perseguidos por la Fe y otorgarles una voz era, para él, un «deber de honor». Creía profundamente que la fuerza de Dios obraba en los débiles hombres, pues él mismo lo había experimentado; él, que pese a su imponente apariencia física, siempre había tenido una salud quebradiza. Incluso para ser párroco parecía ser demasiado débil en su juventud. Su nombre religioso, Werenfried, que significa luchador por la paz, fue programático durante toda su vida. En sus mejores tiempos, realizaba una media de setenta predicaciones al mes.

El padre Werenfried, haciendo uso de su famoso sombrero

El padre Werenfried fue un profeta que supo leer los signos de su tiempo. Cuando finalizó la Segunda Guerra Mundial, entendió que otra catástrofe golpearía a Europa si no se conseguía vencer el odio que la gente albergaba en el corazón. Así, su iniciativa de reunir en Holanda y Bélgica alimentos, ropa y demás ayudas para la población necesitada alemana no fue una acción puramente humanitaria, sino una contribución fundamental a la reconciliación entre los pueblos. En 2002, Romano Prodi, por entonces Presidente de la Comisión Europea, lo calificó de ángel de la paz para Europa.

De esta iniciativa de activo amor al prójimo frente a los enemigos del ayer, surgió una asociación que, a los pocos años, estaba activa en todo el mundo. A menudo, el padre Werenfried se adelantó a su tiempo, pues ya en los años sesenta previó que el comunismo en Europa del Este iba a caer: «Los retratos gigantes de los modernos Goliats que, desde todos los Kremlins, miran retadores hacia las multitudes, serán destrozados, y sus huesos se tornarán polvo. Los retratos cederán su sitio a los iconos, y por toda la eternidad será cierto lo que, el día de Pascua, pone la Iglesia en labios de Cristo y en los nuestros: He resucitado y estoy todavía con vosotros, aleluya. Me conduces por la mano, aleluya. Tu sabiduría es maravillosa, aleluya, aleluya».

La Historia le dio la razón, y el 13 de octubre de 1992 rezaba públicamente el Rosario en la Plaza Roja de Moscú, ante el mausoleo de Lenin. Tras el derrumbamiento del comunismo y por deseo del Papa Juan Pablo II, su «última y mayor alegría» fue poder brindar ayuda a la Iglesia hermana ruso-ortodoxa para «restaurar el amor».

El 15 de enero, comenzó en Pakistán la revisión del caso de la cristiana Rimsha Masih. La joven, discapacitada mental, fue absuelta en noviembre de una acusación de blasfemia, ante la evidencia de que hubo multitud de abusos en su caso (varios testigos señalan que fue el imán que le acusó quien que colocó unas hojas del Corán entre papeles que iba a quemar la chica). El recurso de los fiscales a la más alta instancia judicial del país puede deberse a las presiones de los radicales islamistas, cuyas amenazas hacen que la joven y su familia permanezcan escondidos en un lugar seguro y decenas de vecinos suyos hayan abandonado sus hogares

Noticia digital (16-I-2013)

Gran parte del mundo celebró en noviembre la absolución de Rimsha Masih, la joven cristiana pakistaní, acusada de blasfemia a pesar de ser discapacitada mental. Sin embargo, esta resolución de la Corte Superior de Islamabad no supuso el fin del calvario de Rimsha, pues los fiscales han recurrido la absolución ante la Corte Suprema. Ayer se celebró la primera audiencia del nuevo juicio.

Después de que el imán de su barrio, Khalid Jadoon, la acusara de haber quemado unas páginas de un libro que contenía fragmentos del Corán, Rimsha, de 14 años, fue atacada y amenazada por una muchedumbre furiosa y arrestada por la policía. Pasó tres semanas en prisión, hasta que el tribunal decretó en septiembre su libertad bajo fianza de 500.000 rupias (400 euros). A pesar de haber sido absuelta y de haberse demostrado que el imán había falsificado las pruebas en su contra, Rimsha y su familia siguen escondidos en un lugar seguro.

Las amenazas de los extremistas se han extendido a todos los cristianos de su barrio, una zona muy pobre del distrito de Mehrabadi, y decenas de familias cristianas aún no han vuelto a sus hogares, que abandonaron al comenzar todo en agosto. Según los testigos -jóvenes musulmanes-, cuando el imán colocó las hojas con fragmentos del Corán entre los papeles quemados por Rimsha para calentarse, lo hizo porque era el único modo «de expulsar a los cristianos del área». Según ha informado a la Agencia Fides la ONG de inspiración cristiana Lead (Legal Evangelical Association Development), la reapertura del caso ha hecho que entre la comunidad cristiana «haya renacido una sensación de miedo».

El caso de Rimsha sirvió para mostrar a Pakistán y al mundo la injusticia y los abusos que se cometen amparándose en la ley anti-blasfemia, y sirvió para que bastantes líderes musulmanes pidieran su derogación o su reforma. Según fuentes citadas por Fides, la apelación a la Corte Suprema podría haberse realizado por razones bajo la presión de grupos fundamentalistas, por razones puramente políticas, ante las elecciones parlamentarias del próximo marzo.

El padre Mario Rodrigues, Director de las Obras Misionales Pontificias en Pakistán, explica a la agencia: «Por un lado está la manipulación política del caso de Rimsha; por otro lado hay algunos mullahs que insisten y, además, existe el derecho a presentar una apelación. Confiamos en la justicia en Pakistán: estoy seguro de que el Tribunal Supremo confirmará la absolución de Rimsha». El padre Rodrigues señala que «los abusos de la ley sobre la blasfemia, como el ocurrido en el caso de Rimsha, siguen perpetuándose, mientras que el país está atravesado por una espiral preocupante de violencia».

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Como cada fin de año, la Agencia Fides ha publicado la lista provisional de los agentes de pastoral -obispos, sacerdotes, religiosos y laicos- asesinados en los últimos 12 meses. En 2012, han sido 12, 10 de ellos sacerdotes, además de una religiosa y un laico. Por cuarto año consecutivo, es el continente americano donde más muertes se han registrado -6 sacerdotes-, seguido de África, donde fueron asesinados tres sacerdotes y una religiosa. El tercer continente bañado de sangre misionera ha sido Asia, donde han muerto un sacerdote y un laico

Noticia digital (08-I-2013)

La mayoría de las muertes se produjeron por intentos de robo: algunos cuerpos fueron encontrados en sus hogares o lugares de trabajo, con señales de tortura. Como el de la hermana Liliane Mapalayi, Hermana de la Caridad de Jesús y María, apuñalada hasta la muerte mientras se encontraba trabajando en la escuela que su congregación regentaba en Kananga, República Democrática del Congo. Otros, fueron atacados en la calle, como en el caso del sacerdote David Donis Barrera, de 60 años, brutalmente asesinado en una carretera guatemalteca, en la frontera con El Salvador. Tras chocar con otro coche, el conductor del otro vehículo le disparó. El sacerdote Anastasio Nsherenguzi falleció en Tanzania, cuando, de regreso a casa desde su parroquia, se encontró con unos jóvenes que estaban peleándose e intentó separarlos. Uno de ellos le asestó un golpe mortal.

Otra de las personas asesinadas ha sido Conchita Francisco, agente de pastoral, viuda y madre de dos hijos, matada a balazos delante de la catedral católica de Bongao, en la provincia filipina de Tawi-Tawi. La sorprendieron a la salida del templo, donde había asistido a Misa y había dirigido el rezo del Santo Rosario.

En Brasil, murieron, tras sufrir un robo en sus casas, el sacerdote italiano Luigi Plebani y el brasileño Eduardo Teixeira. En México murieron Jenaro García Avina y Teodoro Mariscal Rivas, al que encontraron  atado de pies y manos, con una bolsa en la cabeza. En Colombia, mataron, durante un hurto, Pablo Emilio Sánchez Albarracín.

En Mozambique, fue brutalmente asesinado el misionero de la Consolata Valentim Eduardo Camale, durante un altercado en su misión. En Madagascar murió asaltado en la calle el jesuita Bruno Raharison. Y en el Líbano, el padre Elie Gergi al-Makdessi, de la Orden Libanesa Maronita, fue asesinado en la carretera durante un intento de robo.

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• El 15 de Julio, día en que celebramos la fiesta de “Acogida a los nuevos Cofrades”.

NOTA DE PRENSA del Obispado de Santander

Alrededor de 800 fieles de las Parroquias de Bezana, Piélagos y Valle de Pas, acudirán mañana, sábado 5 de Mayo a  Santo Toribio, en peregrinación para ganar el Jubileo

.- Está previsto que unos 16 autobuses se desplacen hasta el monasterio Lebaniego, donde se conmemoran los 500 años de la bula papal que posibilitó la celebración de años jubilares

.- La peregrinación está formada por fieles de los arciprestazgos de la Virgen del Mar y Nuestra Señora del Soto

CONMEMORACIÓN JUBILAR LEBANIEGA

Inaugurada la Conmemoración Jubilar Lebaniega 2012

Homilía del Obispo de Santander, D. Vicente Jiménez Zamora, pronunciada hoy en la solemne Eucaristía de inauguración de la Conmemoración Jubilar Lebaniega en el monasterio de Santo Toribio de Liébana.

Se trata de un Jubileo extraordinario, no de un Año Santo.

La celebración se debe al cumplimiento de los 500 años de la bula del papa Julio II, por medio de la cual se concede al monasterio de Santo Toribio de Liébana la celebración de los Años Jubilares.

Escuchar homilía

Mientras numerosas diócesis celebraban la Jornada de la Vida Consagrada, el pasado 5 de febrero, el misionero gaditano Pedro Manuel Salado hizo vida el mandato evangélico de amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a sí mismo. Pedro Manuel perdió la vida tras rescatar asiete niños que habían sido arrastrados mar adentro. Llevaba 13 años en lamisión que la Familia eclesial Hogar de Nazaret, institución a la que pertenecía, tiene en Quinindé, Ecuador, a la que sirvió con valentía y generosidad. Hasta el final

Era domingo. 5 de febrero. Día del Señor. El hermano Pedro Manuel, junto con la comunidad misionera del Hogar de Nazaret en Quinindé, había decidido pasar la mañana, con los niños que tienen acogidos, en una playa cercana a la misión. Mientras jugaban en la orilla, una corriente de agua se llevó a siete de los pequeños hacia dentro. Pedro, a pesar del respeto que solía tener al mar, no dudó en lanzarse al agua diciendo: Tengo que salvar a mis niños. Y lo hizo. Los sacó uno por uno. Tras salvar de morir ahogados a los dos últimos, Selena y Alberto, Pedro Manuel falleció en la orilla, exhausto.
El misionero, de 43 años y gaditano de nacimiento, vivía en Ecuador desde 1999, donde fue destinado a trabajar en el Hogar que la Familia eclesial Hogar de Nazaret -fundada por María del Prado Almagro, en Córdoba, en 1978, con el carisma de atender a niños y jóvenes en hogares de acogida, para ofrecerles una educación humana y cristiana, y a la que se consagró en 1988- tiene en la ciudad de Quinindé. Allí, realizó una labor encomiable con los niños acogidos, y también al frente de la escuela Santa María de Nazaret: «Fueron años duros», cuentan sus Hermanos del Hogar, «porque le tocó la labor de fortalecer y proyectar una escuela con sólo 8 años de existencia y más de 500 alumnos, muchos de ellos procedentes de familias muy pobres».

El Hermano Pedro, en la misión de Quinindé, Ecuador

En este tiempo, el Hermano Pedro no sólo logró mantener la escuela, sino que también realizó la ampliación hasta Bachillerato. «Para esta labor tuvo dos secretos: el primero de ellos fue la obediencia; lo consultaba todo a sus superiores», cuentan desde el Hogar de Nazaret. El segundo, «su confianza en la Virgen. En los años más difíciles de la escuela, siempre decía: Si la escuela se mantiene en pie es por la acción de María». En 2008, pidió el relevo en la dirección de la escuela para dedicarse por completo a cuidar de los niños acogidos.
Además de su entrega a los pequeños, el Hermano Pedro destacaba por su sencillez, pobreza evangélica, alegría, bondad y fraternidad. Cuentan sus Hermanos que lo primero para él era la comunidad: «Dejaba todo por acudir a atender a quien pasara por una situación difícil». El también español obispo de Esmeraldas, monseñor Eugenio Arellano, sintetizó en una frase su vida al afirmar que «el Hermano Pedro murió como vivió, entregado a Dios y a los niños».

En un domingo en el que se celebraba la jornada de la Vida Consagrada, «nuestro Hermano nos ha recordado hasta dónde puede llegar el amor a Dios y al prójimo», explican desde el Hogar de Nazaret. «El lema de nuestra Familia es Si el grano de trigo cae en tierra y muere, da mucho fruto. Así lo ha vivido Pedro Manuel».
¿Quién nos cuidará ahora? Decía uno de los niños salvados por el Hermano Pedro. Ojalá que su testimonio sirva de llamada para todos aquellos jóvenes que desean entregar su vida a Dios y a tantos niños que necesitan que alguien cuide de ellos.    Cristina Sánchez

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Primera lectura: Lectura del Deuteronomio (18,15-20):

Moisés habló al pueblo, diciendo: «Un profeta, de entre los tuyos, de entre tus hermanos, como yo, te suscitará el Señor, tu Dios. A él lo escucharéis. Es lo que pediste al Señor, tu Dios, en el Horeb, el día de la asamblea: «No quiero volver a escuchar la voz del Señor, mi Dios, ni quiero ver más ese terrible incendio; no quiero morir.»

El Señor me respondió: «Tienen razón; suscitaré un profeta de entre sus hermanos, como tú. Pondré mis palabras en su boca, y les dirá lo que yo le mande. A quien no escuche las palabras que pronuncie en mi nombre, yo le pediré cuentas. Y el profeta que tenga la arrogancia de decir en mi nombre lo que yo no le haya mandado, o hable en nombre de dioses extranjeros, ese profeta morirá”.»      Palabra de Dios

R/.  Ojalá escuchéis hoy la voz del Señor:
«No endurezcáis vuestro corazón»

Venid, aclamemos al Señor,
demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias,
aclamándolo con cantos. R/.

Entrad, postrémonos por tierra,
bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios, y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía. R/.

Ojalá escuchéis hoy su voz:
«No endurezcáis el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba
y me tentaron, aunque habían visto mis obras.»  R/.

Quiero que os ahorréis preocupaciones: el soltero se preocupa de los asuntos del Señor, buscando contentar al Señor; en cambio, el casado se preocupa de los asuntos del mundo, buscando contentar a su mujer, y anda dividido.

Lo mismo, la mujer sin marido y la soltera se preocupan de los asuntos del Señor, consagrándose a ellos en cuerpo y alma; en cambio, la casada se preocupa de los asuntos del mundo, buscando contentar a su marido.

Os digo todo esto para vuestro bien, no para poneros una trampa, sino para induciros a una cosa noble y al trato con el Señor sin preocupaciones.     Palabra de Dios

En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos entraron en Cafarnaún, y cuando el sábado siguiente fue a la sinagoga a enseñar, se quedaron asombrados de su doctrina, porque no enseñaba como los escribas, sino con autoridad.

Estaba precisamente en la sinagoga un hombre que tenía un espíritu inmundo, y se puso a gritar: «¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido a acabar con nosotros? Sé quién eres: el Santo de Dios.»

Jesús lo increpó: «Cállate y sal de él.»

El espíritu inmundo lo retorció y, dando un grito muy fuerte, salió. Todos se preguntaron estupefactos: «¿Qué es esto? Este enseñar con autoridad es nuevo. Hasta a los espíritus inmundos les manda y le obedecen.»

Su fama se extendió en seguida por todas partes, alcanzando la comarca entera de Galilea.    Palabra del Señor

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Zenit – Martes 17 de Enero del 2012

Los obispos de la Comisión Episcopal de Relaciones Interconfesionales de la Conferencia Episcopal Española han hecho público un mensaje con motivo de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, que se celebra del 18 al 25 de enero.

Los materiales de este año para la Semana de Oración por al Unidad de los Cristianos han sido preparados por un grupo ecuménico polaco teniendo muy presente la historia civil y religiosa de su país.

El texto bíblico que se ha tomado como referencia —«Todos seremos transformados por la victoria de nuestro Señor Jesucristo»– se encuentra en el capítulo quince de la primera Carta del apóstol Pablo a los Corintios en el que se habla de la resurrección de Cristo y sus efectos.

El apóstol exhorta a dar gracias a Dios que «por medio de nuestro Señor Jesucristo nos concede la victoria» (1Co 15, 57). No es una victoria fruto de nuestro esfuerzo humano, ni una victoria según los criterios mundanos de éxito y fracaso, sino una victoria conseguida por Jesús a través del misterio pascual y en la que participamos por la fe.

Para los distintos días del Octavario, los obispos españoles proponen temas para la meditación y la oración relacionados con el concepto de victoria visto a la luz de la fe y del misterio pascual.

Los obispos de la Comisión, que tiene también encomendados los temas relativos al ecumenismo y la unidad de los cristianos, consideran que «promover la unidad de todos los bautizados nos incumbe a todos» y exhortan a «ver este compromiso con los ojos de la fe y no según los criterios humanos de éxito y fracaso».

«Este esfuerzo ecuménico también implica entrar en el dinamismo pascual de muerte y resurrección, configurándonos cada vez más a Cristo y dejándonos transformar por Él», afirman los obispos de la Comisión Episcopal de Relaciones Interconfesionales.

Se puede acceder al texto íntegro del mensaje aquí

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Regresé a Madrid leyendo la vida de María Sklodowska-Curie escrita por su hija Eva. En aquellas páginas, descubrí no sólo a la eminente científica que había dejado huella universal, sino, y sobre todo, a la persona comprometida, generosa y tenaz, fruto de una sólida y culta familia, cuya madre era ferviente católica, que le inculcaron los grandes valores que fueron puntales de su vida.

Me sorprendió su implicación ante la opresión rusa de su Polonia natal, y su arriesgada y encomiable labor en la Primera Guerra Mundial, salvando innumerables vidas y evitando traumáticas amputaciones a miles de soldados, al realizar, gracias a las unidades radiológicas móviles ideadas por ella -los coches Curie-, las radiografías que localizaban los proyectiles. Regalé el libro a mis amigos como quien ofrece un tesoro, y continué mi vida interesándome por ella. (seguir leyendo)

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Avance de la noticia:

Natural de Santander, Obregón, que fue ordenado sacerdote el pasado día 12 de octubre, ha servido en varias parroquias del valle de Toranzo y Villafufre, desde que fuera ordenado diácono en 2008.Para leer en el Diario Montañés la noticia a toda página.

Rezar el Rosario es como llevar diez flores a María en cada misterio.

Es una manera de repetirle muchas veces lo mucho que la queremos. El amor y la piedad no se cansan nunca de repetir con frecuencia las mismas palabras, porque siempre contienen algo nuevo.

Si lo rezamos todos los días, la Virgen nos llenará de gracias y nos ayudará a llegar al Cielo. María intercede por nosotros sus hijos y no nos deja de premiar con su ayuda.

Al rezarlo, recordamos con la mente y el corazón los misterios de la vida de Jesús y los misterios de la conducta admirable de María: los gozosos, los dolorosos, los luminosos y los gloriosos.

Nos metemos en las escenas evangélicas: Belén, Nazaret, Jerusalén, el huerto de los Olivos, el Calvario, María al pie de la cruz, Cristo resucitado, el Cielo, todo esto pasa por nuestra mente mientras nuestros labios oran.

Las Letanías
El Rosario no es una oración litúrgica, sino sólo un ejercicio piadoso. Las Letanías forman una parte oficial de la liturgia en cuanto que las invocaciones reciben permiso de la Santa Sede.

Se cree que su origen fue, probablemente, antes del siglo XII.La forma actual en la que las rezamos se adoptó en el santuario mariano de Loreto, en Italia y por eso se llama Letanía lauretana. En 1587, el Papa Sixto V la aprobó para que la rezaran todos los cristianos. (leer más)

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Asimismo, la Iglesia Católica vive el mes de Octubre dedicado mundialmente a despertar el Espíritu Misionero en los fieles, con gestos de solidaridad hacia los 200,000 misioneros que entregan sus vidas por el anuncio del Evangelio en el mundo.

Durante este mes, llamado “Mes de las Misiones” se intensifica la animación misionera, uniéndonos todos en oración, el sacrificio y el aporte económico a favor de las misiones, a fin de que el evangelio se proclame a todos los hombres. El domingo 23 de octubre de 2011 se celebrá la Jornada Mundial de las Misiones “Domund” en todas las Iglesias locales, como fiesta de la catolicidad y de solidaridad universal.

La colecta de este día es destinada al fondo universal para las misiones más necesitadas. Juan Pablo II en el Nº 72 de la Redemptoris Missio, menciona a los “movimientos eclesiales dotados de dinamismo misionero” que, “cuando se integran con humildad en la vida de las iglesias locales y son acogidos cordialmente por los Obispos y sacerdotes en las estructuras diocesanas y parroquiales, representan un verdadero don de Dios para la nueva evangelización y para la actividad misionera propiamente dicha”. (leer más)

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Septiembre 2011

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El pasado día 7 comenzó la Novena de Nuestra Señora del Carmen. Hasta la Ermita de San Martín de Toranzo se acercaron muchos cofrades y fieles para rezar a la Virgen.

Noticia aparecida en prensa (Diario Montañés 9-7-11), aquí.

(Actos Novena 2011n)

Jueves,  7 de Julio: Estuvieron presentes para arropar al nuevo Abad, D. Alfonso Baldeón,  todos los sacerdotes del Arciprestazgo y otros que no están en activo actualmente, pero se encuentran unidos a esta ermita y advocación de Nuestra Señora. Todos ellos concelebraron una emotiva Misa solemne en este primer día de la Novena.

Viernes, día 8 de Julio:  Fue la presentación oficial y nombramiento de nuestro nuevo Abad, D. Alfonso Baldeón Santiago. Nuestro Arcipreste, D. Alejandro, fue el encargado de leer el documento mediante el cual  D. Vicente Jiménez Zamora, Obispo de Santander, nombra al nuevo Abad de la Cofradía. Durante la homilía, D. Alfonso nos abrió su corazón en un sincero y emotivo sermón.

Sábado, día 9: Día de homenaje a nuestros mayores. Se entregaron Diplomas a los 48 cofrades inscritos durante los años 1958-59 y 60. En tan significativo día estuvo presente el antiguo Abad, D. Alberto.

Algunas fotos de estos momentos (para agrandarlas, pisar sobre ellas).

Del 7 al 15 de Julio 2011

SOLEMNE NOVENARIO:
 20,40 horas Santo Rosario
 21,00 horas Santa Misa y Novena

Habrá autobuses hasta la Ermita

JUEVES, 7       –          Borleña – Salcedillo – Quintana

VIERNES, 8    –          Puente Viesgo-Pando-Iruz-El Soto-Penilla-Corrobárceno-Aés

SÁBADO, 9     –          Día de homenaje a los Cofrades Mayores
                                      Todos los pueblos: 20,50 horas-Misa de Cofradía

DOMINGO 10   –       San Martín de Toranzo – Acereda

LUNES, 11        –        Vejorís – Bárcena – Entrambasmestas

MARTES, 12     –       Prases – Cillero – Corvera

MIÉRCOLES 13 –    Esponzúes – Villegar – Castillo Pedroso

JUEVES, 14      –       San Vicente – Villasevil – Santiurde

VIERNES, 15   –      Alceda – Ontaneda

SÁBADO, 16 de Julio 2011

SOLEMNIDAD DE NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN

Misas: Mañana: 07,00- 8,00- 9,00- 10,00- 11,00 horas
Tarde : 19,30 y 20,30 horas

Misa Mayor: 12.00 mediodía, Concelebrada y Presidida por
D. Elías Hoyal, Arcipreste de la Santa Cruz y Párroco de Potes

Sacramento de la Penitencia: Habrá confesores en todos los actos

Viernes, 22 de Julio, 21.00 h.: Funeral por los Cofrades difuntos

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Nuestro Arciprestazgo pertenece a la Vicaría de San Pablo y consta de 25 parroquias, atendidas por media docena de sacerdotes, que organizan los cultos y labor pastoral de todas estas parroquias y varias ermitas.

Hace ahora casi dos años, durante la renovación de la Consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús,las carmelitas del Cerro de los Ángeles expresaban este deseo a Alfa y Omega: «¡Ojalá que el Papa consagre a todoslos jóvenes del mundo al Corazón de Cristo!» No eran las únicas que compartían esa petición: movimientos, congregaciones, grupos de jóvenes… Sus anhelos han sido escuchados, y ya se ha pedido al Santo Padre que, durantela JMJ de Madrid, tenga lugar la Consagración de los jóvenes del mundo al Corazón de Cristo

El Sagrado Corazón, del Cerro de los Ángeles,
durante la renovación de la Consagración
de España al Corazón de Jesús, en 2009

Tiene mucha más importancia que lo que parece a simple vista. El próximo 20 de agosto, durante la Vigilia de oración de la Jornada Mundial de la Juventud, está previsto que Benedicto XVI consagre a los jóvenes del mundo al Sagrado Corazón de Jesús. Con una particularidad: ese día se cumplen 300 años del nacimiento del Beato Bernardo de Hoyos, el joven que extendió en España la devoción al Corazón de Cristo, tras recibir las revelaciones del mismo Jesucristo.
Con motivo de la Consagración al Corazón de Jesús, la organización de la Jornada ha previsto catequesis preparatorias para profundizar en el significado de este acto, y los textos de la Consagración ya se han incluido en los libros de la JMJ. Además, la Consagración supondrá ver satisfecho uno de los objetivos de la JMJ de Madrid 2011: mostrar (y reavivar) el inmenso tesoro espiritual de España, que tiene quizá en la devoción al Corazón de Cristo su máximo exponente.

El Sagrado Corazón, del Cerro
de los Ángeles durante la Misión
Joven, en 2008

Sin embargo, más allá de la providencial coincidencia de fechas y de la aportación de su carácter español, la consagración implicará «presentar, ante todos los jóvenes, el misterio del Señor desde su Corazón, mostrar a los jóvenes el misterio de amor de Cristo. Eso es lo más importante». Así lo explica el sacerdote don José María Alsina, Director del Aula de Teología del Centro de Formación Sacerdotal del Sagrado Corazón, de Toledo, y Consiliario del movimiento Jóvenes por el Reino de Cristo (JRC).
Alsina afirma que, de esta Consagración «se van a derivar numerosas gracias, porque cuando le confiamos nuestra vida a Cristo, Él responde». Y no sólo para la vida de cada uno de los participantes en la JMJ, ni siquiera sólo para los jóvenes del mundo, sino para toda la Iglesia: «Confiar los jóvenes al Sagrado Corazón, es confiarle también el futuro de la Iglesia. El hecho de que el Papa ponga al Sagrado Corazón como ejemplo del amor de Cristo, busca hacer realidad lo que indica el lema de la JMJ: Vivir arraigado en Cristo y firme en la fe».

Para sacarle todo el jugo

Para exprimir todo el jugo de esta Consagración, la organización de la Jornada ha preparado una catequesis específica, de modo que no sea una parte más de la JMJ, sino uno de sus puntos cumbres. Así, los jóvenes podrán acercarse al Mensaje del Papa para la JMJ «desde la perspectiva del Corazón de Jesús» (como explica la introducción de la catequesis), conocerán un breve recorrido sobre la historia de esta devoción y, sobre todo, entenderán que, con este acto, el Papa quiere «ayudarnos a vivir arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe», porque «se trata de revivir en nosotros la experiencia del discípulo amado que, contemplando el Corazón abierto de Jesús en la Cruz, cree en su amor y se convierte en su testigo: El que lo vio da testimonio», como explica el texto de la catequesis, al que ha tenido acceso Alfa y Omega.

El modelo de Bernardo

Cartel de la Vigilia de oración,
del próximo sábado, 25 de junio

Todo parece indicar que la Consagración se desarrollará durante la Vigilia de oración, el sábado 20 de agosto, por la noche, en Cuatro Vientos. Justo 300 años después del nacimiento de Bernardo de Hoyos, el jóven jesuita español que recibió las revelaciones de Jesús sobre su Divino Corazón y su promesa: «Reinaré en España, y con más veneración que en otros lugares». En la beatificación del apóstol del Sagrado Corazón de Jesús en España, que tuvo lugar el pasado mes de abril, en Valladolid, el cardenal Ángelo Amato, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, explicó que el testimonio de Bernardo de Hoyos «es una invitación a los jóvenes cristianos a permanecer firmes en sus buenos propósitos, y un empuje para los jóvenes que sienten que el Señor les llama a dar una respuesta generosa y definitiva». Un mensaje que no puede ser más apropiado en el contexto de la JMJ.

No sólo para jóvenes

Pero, además, el cardenal Amato recordó entonces algo que tiene plena vigencia en los días de la JMJ: lo que ocurra durante la Jornada -también la Consagración- no es sólo para jóvenes, sino que «la santidad de todos los laicos es hoy más necesaria que nunca para promover un estilo de vida más humano, e introducir en la sociedad las virtudes evangélicas».
Más allá de la relevancia que tenga en la JMJ, la Consagración de los jóvenes al Sagrado Corazón de Jesús parece que marcará un hito en la vida de la Iglesia, como ya lo fue la Consagración de Rusia primero, y del mundo entero, después, al Inmaculado Corazón de María. Sobre todo, en la era de la nueva evangelización impulsada por el Santo Padre.